Pemahaman Alkitab 2021
Perumpamaan Talenta
Bukalah Matius 25. Hari ini kita mulai melihat perumpamaan tentang talenta. Ini adalah perumpamaan tentang tragedi kesempatan yang terbuang. Anda tahu Kitab Suci memanggil kita semua untuk memanfaatkan kesempatan rohani sebaik mungkin. Dari awal Kitab Suci sampai akhir, kita dipanggil untuk memaksimalkan kesempatan kita. Yesaya 55:6 mengatakan, “Carilah Tuhan selama Dia dapat ditemukan. Panggillah Dia selagi Dia dekat.”
Yeremia 8:7, “Bahkan burung bangau di surga tahu waktu yang telah ditentukan, dan burung tekukur, burung layang-layang dan burung teguk memperhatikan waktu kedatangan mereka. Tetapi umat-Ku tidak tahu penghakiman Tuhan.” Dalam Mazmur 95:6-8, “Marilah kita berlutut di hadapan Tuhan, pencipta kita, karena Dialah Allah kita dan kita adalah umat di padang rumput-Nya dan domba-domba di tangan-Nya. Hari ini jika kalian dapat mendengar suaranya, janganlah keraskan hatimu.”
Hari ini adalah waktu yang ditentukan, waktu yang tepat, waktu yang istimewa. Yesaya 48:12 mengatakan, “Dengarkanlah panggilan-Ku, Yakub.” Dalam 2 Korintus 6:2, Paulus berkata, “Lihatlah, sekarang adalah waktu yang ditentukan, itu adalah hari keselamatan.” Dalam Yohanes 12:35-36, Yesus berkata, “Berjalanlah selagi terang itu ada, jangan sampai kegelapan menimpa kamu. Karena dia yang berjalan dalam kegelapan tidak tahu ke mana dia pergi.”
Ayat 14-30, “Sebab hal Kerajaan Sorga seumpama seseorang yang bepergian ke negeri yang jauh, yang memanggil pelayan-pelayannya dan mempercayakan hartanya kepada mereka. 15 Kepada yang seorang diberikannya lima talenta, yang seorang lagi dua talenta, dan yang seorang lagi satu talenta masing-masing menurut kesanggupannya; dan segera dia berangkat. 16 Kemudian pelayan yang menerima lima talenta itu pergi dan berdagang dengan apa yang diberikan, lalu menghasilkan lima talenta lagi.”
“17 Dan demikian juga dia yang menerima dua talenta mendapat untung dua lagi. 18 Tetapi pelayan yang menerima satu talenta pergi dan menggali lubang di tanah, dan menyembunyikan uang tuannya. 19 Setelah waktu yang lama tuan pelayan itu pulang dan mulai mengadakan perhitungan dengan mereka. 20 “Lalu datanglah dia yang menerima lima talenta dan membawa lima talenta lain, katanya, ’Tuan, lima talenta Engkau serahkan kepadaku; lihat, aku telah memperoleh lima talenta lagi.”
“21 Tuannya berkata kepadanya, 'Bagus, pelayan yang baik dan setia; kamu setia dalam hal-hal kecil, Aku akan menjadikan kamu penguasa atas hal-hal besar. Masuklah ke dalam sukacita tuanmu.’ 22 Lalu pelayan yang menerima dua talenta datang dan berkata, ‘Tuan, dua talenta Engkau serahkan kepadaku; lihat, aku telah memperoleh dua talenta lagi.’ 23 Tuannya berkata kepadanya, ‘Bagus, pelayan yang baik dan setia.”
Karena engkau dapat dipercayai dengan yang sedikit, saya akan mempercayakan yang banyak kepadamu. Masuklah ke dalam sukacita tuanmu!' 24 “Kemudian dia yang menerima satu talenta itu datang dan berkata, ‘Tuan, aku tahu bahwa Engkau adalah orang yang keras, yang menuai di tempat di mana Engkau tidak menabur, dan mengumpulkan di tempat di mana Engkau tidak menaburkan benih. 25 Dan aku takut, dan pergi dan menyembunyikan talentamu di dalam tanah. Lihat, inilah milikmu.’
26 "Tetapi tuannya menjawab dan berkata kepadanya, 'Hai pelayan yang jahat dan malas, kamu sudah tahu bahwa aku menuai di tempat di mana aku tidak menabur, dan mengumpulkan di tempat di mana aku tidak menabur benih." 27 Jadi, kamu seharusnya menyimpan uangku itu di bank, supaya pada saat saya pulang, saya dapat menerima kembali milikku dengan bunga. 28 Jadi, ambillah talenta itu dari padanya, dan berikanlah itu kepada dia yang memiliki sepuluh talenta.”
“29 'Karena setiap orang yang memiliki, akan diberi lebih banyak, dan ia akan berkelimpahan; tetapi dari dia yang tidak memiliki, bahkan apa yang dia miliki akan diambil. 30 Dan buanglah pelayan yang tidak berguna itu ke dalam kegelapan di luar. Akan ada tangisan dan gertakan gigi.” Pesan utamanya adalah bahwa kesempatan yang terbuang itu tragedi. Tuhan kita sedang menjawab pertanyaan tentang 'kapankah Engkau akan kembali?'
Lima kali Dia telah berkata, “Tidak ada yang tahu hari atau jamnya.” Dia memberikan tanda-tanda periode sebelum kedatangannya. Dia menggambarkan rasa sakit saat melahirkan yang akan menghasilkan kerajaan, dalam Matius 24. Dia membahas tanda Anak Manusia di surga. Dia berbicara tentang bahaya dan penipuan dan kejahatan dari masa Tribulasi Besar itu. Tetapi untuk saat yang tepat dan hari yang tepat, Dia tidak memberi tahu mereka.
Dia tidak akan memberi tahu mereka, karena Dia ingin semua orang hidup dalam antisipasi kedatangan-Nya sehingga selalu setiap orang itu siap. Jadi sifat kedatangan-Nya yang tidak diketahui, kenyataan yang tiba-tiba, tidak terduga, dan mengejutkan itulah yang menyebabkan semua orang berusaha untuk bersiap-siap, karena hal itu dapat terjadi pada generasi mereka. Dan Tuhan telah memanggil semua orang untuk siap sedia pada setiap saat.
Jadi Yesus memanggil umtuk kesiapan yang konstan, dan Ia melakukannya dengan menggunakan dua perumpamaan: Perumpamaan tentang gadis-gadis dalam Matius 25:1-12, dan perumpamaan tentang talenta dalam ayat 14-30. Keduanya pada dasarnya memiliki niat yang sama, yaitu untuk bersiap-siap. Dan apa yang menghubungkan mereka bersama adalah ayat 13, “Karena itu berjaga-jagalah, karena kamu tidak tahu hari maupun jamnya Anak Manusia akan datang.”
Nah perumpamaan tentang gadis-gadis itu dan perumpamaan tentang talenta berbeda dalam arti tertentu. Ada sepuluh perawan; lima sudah siap ketika Mempelai Pria datang karena mereka memiliki minyak di pelita mereka. Lima tidak siap karena mereka tidak melakukan itu. Penekanannya adalah menunggu. Pada sikap hati internal itulah yang merindukan kedatangan Tuhan. Perumpamaan tentang talenta itu mementingkan pekerjaan dan pelayanan.
Dan bersama-sama mereka menyediakan bagi kita keseimbangan hidup dalam mengantisipasi Kedatangan Kedua itu. Dan dalam perumpamaan tentang talenta sementara kita menunggu, kita juga bekerja. Dan ketika salah satu dari hal itu terlalu ditekankan, pengalaman Kristen menjadi tidak seimbang. Orang-orang yang selalu mencari dan menunggu dan tidak mau bekerja atau melayani telah kehilangan keseimbangan penting itu.
Keseimbangan kehidupan Kristen dapat dilihat dari gadis-gadis yang memiliki minyak. Mereka memiliki anugerah internal yang diperlukan. Minyak itu mewakili sifat yang ditransformasikan, jiwa yang ditebus, kehidupan yang diubah. Mereka memiliki anugerah dan jiwa yang diperlukan. Dan perumpamaan talenta mengilustrasikan bahwa orang percaya sejati memanifestasikan anugerah yang diperlukan itu dalam kehidupan pelayanan. Jadi di satu sisi, Anda memiliki anugrah keselamatan. Di sisi lain, Anda melayani kehidupan.
Iman menyelamatkan yang sejati adalah iman yang bekerja, bukankah itu yang dikatakan Yakobus 2, Iman tanpa perbuatan adalah mati. Manifestasi lahiriah datang dalam perumpamaan ini di mana anugerah batin terlihat pada perumpamaan pertama. Lalu apa yang perlu kita ketahui tentang kesempatan spiritual? Ada empat hal yang akan kita lihat dalam perumpamaan ini. Kita perlu tahu tanggung jawab yang kita terima, reaksi yang kita miliki, perhitungan yang kita hadapi, dan berkat yang kita peroleh.
Tanggung Jawab
Marilah kita mulai dengan tanggung jawab yang kita terima. Lihatlah ayat 14, “Sebab hal Kerajaan Sorga seumpama seseorang yang bepergian ke negeri yang jauh, yang memanggil pelayan-pelayannya dan mempercayakan hartanya kepada mereka.” Kerajaan adalah wilayah di mana Allah memerintah dengan anugerah dan keselamatan melalui Kristus. Setiap kali kalian melihat kerajaan surga disebut, satu dari dua hal yang dimaksud. Kadang-kadang itu digunakan untuk tubuh internal dari orang-orang yang ditebus yang tidak terlihat.
Misalnya, itulah yang digunakan dalam Matius 18:3, “Jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.” Jadi di sana Dia mengacu pada kerajaan surga dalam pengertiannya yang tidak terlihat, dalam pengertian internalnya, bahwa itu adalah orang yang benar-benar ditebus, yang benar-benar diselamatkan. Kita tidak bisa melihat siapa yang ada di kerajaan itu. Kita tidak bisa melihat hati manusia.
Tetapi terkadang kerajaan surga itu digunakan untuk merujuk pada kerajaan yang terlihat, kerajaan yang terdiri dari orang-orang yang mengidentifikasi diri mereka dengan Kristus. Ada yang nyata dan ada yang palsu, benar? Kerajaan, misalnya, seperti gandum dan lalang dalam Matius 13. Kerajaan itu seperti jala yang penuh dengan hal-hal dari dasar laut. Ada yang berupa ikan untuk disimpan dan ada pula sampah yang harus dibuang.
Dan kita perlu tahu bahwa saat kita mendekati sebuah perumpamaan supaya Anda dapat menterjemahkannya dengan baik. Nah dalam kasus para perawan, kerajaan itu seperti sepuluh perawan. Kita menemukan lima di antaranya yang asli dan lima di antaranya yang palsu, benar? Lima dari mereka memiliki anugerah internal, dan lima dari mereka tidak. Oleh karena itu, kerajaan di sana menggambarkan yang benar dan yang palsu dalam kerajaan yang terlihat dari luar.
Inilah kerajaan yang terlihat yang Dia bicarakan sekarang. Dia tidak membicarakan orang-orang terkutuk yang menyangkal Kristus, yang tidak mau berurusan dengan gereja atau kerajaan-Nya. Dia berbicara tentang dua jenis pelayan: jenis yang menggunakan kesempatan mereka dan jenis yang menyia-nyiakannya. Namun kedua-duanya mengidentifikasikan diri mereka sebagai hamba Tuhan. Jadi kerajaan di sini adalah dalam arti lahiriah, dan yang kelihatan.
Jadi, kerajaan ini seperti orang yang bepergian ke negeri yang jauh. Pada waktu itu, Anda bisa bepergian satu atau dua tahun. Dan ketika dia pergi, dia memanggil pelayan-pelayannya dan mempercayakan hartanya kepada mereka. Di sini kerajaan itu dipenuhi dengan berbagai jenis pelayan. Itulah gereja yang terlihat, kerajaan eksternal itu dipenuhi banyak orang yang berbeda. Ini adalah jala penuh ikan untuk disimpan dan sampah untuk dibuang.
Dengan kata lain, kerajaan itu akan selalu memiliki orang yang palsu dan yang benar, apakah itu di zaman Tuhan kita, atau bahkan di zaman Tribulasi Besar. Akan ada pelayan yang menyia-nyiakan kesempatan mereka. Akan ada lalang yang bertumbuh di antara gandum. Akan ada sampah yang tersangkut di jala itu. Akan ada orang-orang di jalan yang luas yang berpikir bahwa mereka akan pergi ke surga tetapi tidak sampai-sampai di sana.
Dan itu akan dikenakan semua orang yang pada akhirnya mengatakan, “Tuhan, Tuhan, bukankah kami telah bernubuat demi nama-Mu dan melakukan banyak mujizat demi nama-Mu dan mengusir setan demi nama-Mu?” dan sebagainya. Dan dia berkata, “Aku tidak pernah mengenalmu. Enyahlah dari pada-Ku, hai para pembuat kedurhakaan.” Jadi kita harus mengerti bahwa di dalam kerajaan yang kelihatan selalu ada kombinasi dari yang baik dan yang buruk ini.
Sikap hati mereka akan terwujud di sini. Dan ada banyak orang di kerajaan hari ini, di bawah otoritas para pemimpin dan penatua dan para pendeta yang ditetapkan Kristus hari ini. Dan kita dapat membandingkan antara jenis orang yang hatinya benar dan jenis orang yang hatinya tidak benar pada saat kita membandingkannya dengan perumpamaan ini. Sekarang perhatikanlah Dia memanggil pelayan-pelayan-Nya sendiri. Dia mengenal mereka.
Mereka mengenal Dia, seperti Yudas mengenal Kristus, yang menjalani semua kegiatan dan sebagainya. Gereja itu akan selalu memiliki orang-orang seperti itu. Dan dia memberikan kepada mereka hartanya. Nah kata pelayan disini adalah kata doulos, yang bisa kita terjemahkan sebagai pegawai. Mereka adalah orang-orang yang bisa melakukan apa saja yang cocok di suatu tempat dalam struktur pelayanan di tanah seperti ini.
Dan ketika seseorang bepergian, dia akan menyerahkan kepada orang-orang yang dapat dipercaya, pelayan-pelayan yang mampu ini sejumlah hartanya sehingga mereka dapat menghasilkan bunga selama dia pergi. Mereka adalah pelayan untuk menangani dana dan aset dan sumber daya untuk mencari keuntungan bagi tuan mereka, yang keuntungannya akan mereka kembalikan kepadanya pada saat dia datang kembali. Dan itulah yang terjadi.
Nah perhatikanlah ayat 15, “Kepada yang seorang diberikannya lima talenta, yang seorang lagi dua talenta, dan yang seorang lagi satu talenta masing-masing menurut kesanggupannya; dan segera dia berangkat.” Nah dia tahu keterampilan pelayannya. Jadi dia membagikan kepada mereka apa yang dia yakini mereka mampu menangani. Yang pertama diberi lima talenta, yang kedua dua, dan kepada yang ketiga, satu. Ini semua hanya ilustrasi saja.
Nah talenta pada dasarnya digunakan untuk berbicara tentang kemampuan seseorang, tetapi sebenarnya itu berarti bobot. Itulah sebabnya di dalam Wahyu 16 dikatakan ada hujan es seberat talenta; itu adalah berat tertentu. Nah nilai setiap talenta bergantung kepada apakah itu emas, perak, atau tembaga. Mungkin lebih baik untuk melihat ini sebagai perak karena kata yang digunakan untuk uang di ayat 18 dipakai untuk merujuk pada mata uang perak.
Sekarang ikutilah apa yang dia lakukan. Dia memberi mereka seolah-olah itu sekantong koin. Yang satu mendapat satu karung penuh dengan berat lima talenta, yang lain dua talenta, dan yang satu, satu talenta. Dan idenya adalah untuk menginvestasikan itu, dan mendapatkan keuntungan bagi dia. Tunjukkanlah diri Anda sebagai pelayan yang setia. Yang penting adalah melihat apa yang mereka lakukan masing-masing dengan apa yang diberikan. Nah kuncinya adalah, “Dia memberi kepada setiap orang sesuai dengan kemampuannya.”
Kemampuan setiap orang adalah yang menentukan apa yang dia terima. Kita sekarang berada dalam bisnis manajemen, dan kita masing-masing telah diberikan berbagai kantong koin. Dan itulah yang harus kita gunakan untuk berolahraga dan melayani yang Tuhan ingin kita selesaikan saat Dia pergi, sampai Kristus datang kembali. Tidak semua dari kita menerima jumlah yang sama. Tidak semua orang itu sama.
Setiap orang diciptakan berbeda dengan keterampilan, bakat, dan kemampuan yang berbeda. Dan kemudian itu ditambahkan dengan apa yang kita terima dalam hal penciptaan dari Allah, kita masing-masing telah diberikan kesempatan yang berbeda, hak istimewa yang berbeda, guru yang berbeda, proses pemuridan yang berbeda. Ada orang dengan gelar doktor dari seminari terkenal, dan ada orang Kristen yang pada dasarnya tidak tahu apa-apa selain Injil.
Kita semua berbeda, dan itu adalah rancangan Allah. Inilah gambaran tentang kapasitas spiritual dan hak istimewa spiritual serta tanggung jawab spiritual dan kesempatan spiritual. Dan kita tahu seorang pelayan yang mengasihi tuannya berkata, “Wah, inilah kesempatanku untuk menunjukkan kepadanya betapa banyak aku mencintainya. Inilah kesempatan saya untuk menginvestasikan waktu saya, energi saya, pekerjaan saya untuk mengembalikan pada tuanku hasil yang dipercayakan dengan keuntungan besar.
Ini akan menarik motif paling mulia di hati seorang pelayan yang pengasih. Dan Tuhan memberi orang-orang dalam kerangka kerajaan-Nya dan gereja-Nya banyak tingkat kapasitas dan kesempatan yang berbeda. Dan masalahnya adalah apa yang kita lakukan dengan kesempatan itu. Talenta dalam tas kita akan mencakup pengajaran yang kami terima, dicampur dengan kemampuan intelektual, emosional, karunia, dan keterampilan yang diberikan Allah.
Dan kita menggunakan kapasitas itu untuk menerima apa yang Allah sediakan bagi kita dan untuk mengembalikan kepada-Nya penggunaan maksimal dari hak istimewa rohani itu. Dan kita semua di gereja yang terlihat, kita semua yang menyebut diri kita hamba Tuhan, apakah kita benar-benar atau tidak, telah diberi hak istimewa ini. Dan Anda memiliki hak istimewa untuk mendengarkan Firman Allah, untuk diajar, untuk bertemu dengan orang-orang yang mengasihi Tuhan dan berjalan bersama Tuhan.
Allah telah memberi Anda kesempatan untuk menjadi apa pun yang Dia rancang bagi Anda. Dan dia akan membagikan itu seperti seharusnya Anda miliki. Dia membaginya seperti yang dikatakan dalam Roma 12. Dia memberikan setiap orang hadiah-hadiah menurut ukuran anugerah dan proporsi iman. Lihatlah bahwa yang dapat lima menggandakan miliknya dan yang dapat dua juga menggandakan miliknya. Inilah persentase kesetiaan yang sama, tetapi hasilnya tidak sama.
Dalam pelayanan rohani ada yang hasilnya lebih besar daripada yang lain. Allah memberikan kapasitas yang berbeda yang akan menghasilkan hasil yang berbeda. Dan implikasinya adalah bahwa bahkan di kerajaan akan ada tingkat penguasa yang berbeda untuk orang-orang dengan kapasitas yang berbeda. Jadi Allah secara berdaulat telah merancang beberapa dari kita untuk menjadi penguasa dan beberapa dari kita untuk menjadi pengikut seperti yang Dia lakukan dengan para murid.
Masalahnya adalah apakah kita memberi kembali kepada Allah ketika diberi kesempatan untuk pengembalian yang maksimal atas pemberian-Nya? Jika Anda diberi lima, dia ingin lima kembali. Jika Anda diberi dua, dia ingin dua kembali. Jika Anda tiga, dia ingin tiga. Anda bisa menjadi lima dan mengembalikan dua. Anda bisa menjadi dua dan hanya mengembalikan satu. Jadi kita semua diberi tanggung jawab. Kita semua memiliki tas yang Allah anggap sebagai tanggung jawab kita masing-masing.
Ini adalah tas tanggung jawab. Ini adalah tas hak istimewa. Ini adalah tas kesempatan. Anda mengelola bagian dari kekayaan Allah itu. Dengarkanlah, setiap kali Anda duduk di bawah pengajaran Firman Tuhan, setiap kali Anda membaca Firman Allah, setiap kali Anda mempelajari kebenaran besar dari Firman Allah, ada yang memasukkan sesuatu yang lain ke dalam tas Anda, dan itulah Roh Allah.
Reaksinya
Sekarang mari kita beralih dari tanggung jawab yang kita terima ke reaksi yang pada kita. Apakah yang kita lakukan dengan kesempatan rohani ini? Ayat 16, “Kemudian pelayan yang menerima lima talenta itu pergi dan berdagang dengan apa yang diberikan, lalu menghasilkan lima talenta lagi.” Nah inilah pelayan sejati karena hatinya langsung menanggapi hak istimewa untuk melayani Tuhannya. Itulah buah dari keselamatan batin. Dan dia pergi dan berdagang, kata itu berarti terlibat dalam bisnis.
Dia pergi dan melakukan bisnis. Saya tidak tahu apa yang dia lakukan; itu tidak dikatakan. Tetapi dikatakan di akhir ayat 16, “Dia menghasilkan,” dan kata di sana berarti beruntung. Dia memperoleh lima talenta lagi. Dia menggandakan uang tuannya. Itu menunjukkan komitmen maksimal; itulah poin yang dibuat Tuhan. Dia memanfaatkan hak istimewa rohaninya dan kesempatan rohaninya sebaik mungkin.
Dan ayat 17, “Dan demikian juga dia yang menerima dua talenta mendapat untung dua lagi.” Dia memanfaatkan kedua talenta itu sebaik mungkin. Nah semua orang memiliki kesempatan yang sama. Ada orang yang mendengar Injil dengan cara yang terbatas. Ada yang lain yang dapat ajaran yang sangat banyak. Ada orang yang hak istimewanya dan kesempatannya sedikit sekali, dan ada yang sangat banyak. Namun dalam kedua kasus tersebut, mereka memberikan pengembalian yang maksimal atas hak istimewa yang Allah berikan kepada mereka.
Ayat 18, “Tetapi pelayan yang menerima satu talenta pergi dan menggali lubang di tanah, dan menyembunyikan uang tuannya.” Nah, itu adalah hal yang biasa dilakukan ketika Anda ingin menghemat uang. Jadi orang itu mengubur uang itu, dan sama sekali tidak melakukan apa-apa dengannya, benar-benar menyia-nyiakan kesempatannya dan menyia-nyiakan hak istimewanya. Ini tidak berarti bahwa orang-orang dengan satu talenta adalah orang-orang yang selalu menyia-nyiakan.
Apa yang dikatakan adalah meskipun Anda hanya diberi satu talenta, Anda tetap bertanggung jawab untuk itu. Anda bertanggung jawab untuk mengembalikan kepada Allah keuntungan dari kesempatan spiritual yang Dia berikan kepada Anda, walaupun itu hanya satu dan bukan lima talenta. Walaupun kesempatan Anda terbatas, Anda tetap bertanggung jawab. Dengarkanlah, ada orang yang telah duduk di gereja berulang kali dan secara lahiriah mereka memamerkan diri mereka sebagai orang Kristen yang kuat.
Di sisi lain, mungkin ada orang yang hanya mendengar Injil secara terbatas. Mereka juga sama bertanggung jawab untuk pengembalian yang satu talenta itu seperti halnya dengan siapa pun untuk pengembalian lima talenta. Kita telah diberikan hak-hak istimewa rohani selama Tuhan kita pergi. Tetapi Dia ingin ada pengembalian maksimal atas hak istimewanya, atas kesempatan yang diberikan kepada kita. Dan kita akan mengembalikannya sama dengan kesempatan itu, atau kita tidak akan melakukannya dan itu semua sia-sia.
Tuhan memilih orang yang hanya memiliki hak istimewa yang sangat terbatas dan memberi tahu kita bahwa neraka adalah untuk orang-orang yang menyia-nyiakan bahkan hak istimewa yang terbatas. Setiap orang yang diberi tahu tentang Injil, setiap orang yang dibawa ke kerajaan luar, bagian dari gereja tidak peduli seberapa terbatasnya hak istimewa itu, jika mereka telah diperkenalkan dengan kebenaran keselamatan Yesus Kristus, itu tidak dapat dimaafkan jika mereka menyia-nyiakan kesempatan itu.
Perhitungan
Tanggung jawab dan reaksi kemudian mengarah pada perhitungan. Ayat 19, “Setelah waktu yang lama tuan pelayan itu pulang dan mulai mengadakan perhitungan dengan mereka.” Kata ‘reckon’ adalah istilah komersial yang berarti melihat buku-bukunya. Dia kembali untuk melihat apa yang telah mereka lakukan dalam hal penatalayanan sehubungan dengan kesempatan mereka, dan itulah yang akan terjadi ketika Tuhan datang kembali.
Dia pergi lama sekali. Implikasinya adalah bahwa Tuhan memberi tahu mereka bahwa kedatangan-Nya kembali akan tertunda. Itu akan menjadi waktu penghakiman. Inilah waktunya untuk mengungkapkan hati. Inilah waktu untuk mengevaluasi pelayanan yang diberikan, mencari tahu siapakah pelayan yang benar itu. Seperti yang dijelaskan dalam ayat 31-46, inilah waktunya untuk memisahkan domba dari kambing. Kambing itu keluar dari kerajaan untuk selamanya; hanya domba masuk surga.
Ayat 20, “Lalu datanglah dia yang menerima lima talenta dan membawa lima talenta lain, katanya, ’Tuan, lima talenta Engkau serahkan kepadaku; lihat, aku telah memperoleh lima talenta lagi.” Dan dia sangat bersemangat, karena dia bisa menghadapi penilaian dengan antisipasi, karena dia tahu apa yang dia lakukan dengan hak istimewanya. Dia tahu bahwa dia telah memberi pelayanan kepada Tuhan.
Dia dipenuhi kegembiraan, dan begitulah seharusnya perasaan bagi setiap orang percaya. Seharusnya di dalam hati kita tidak ada rasa takut akan kedatangan Tuhan tetapi hanya antisipasi yang besar karena itulah hak istimewa kita untuk menunjukkan kepada-Nya pelayanan yang telah kita berikan pada saat itu. Ini akan menjadi sukacita kami untuk dapat mengatakan, "Ya, hak istimewa yang Engkau berikan kepada saya, saya terima dan memberikan kembali kepada Engkau layanan yang seharusnya Engkau terima."
Tidak ada kesombongan di sini. Iya, saya mengaku bahwa Engkau adalah sumbernya, tetapi saya juga bersukacita karena saya setia menanggapinya. Di 2 Timotius 4:7 - 8, Paulus berkata kepada Timotius, “Lihat, aku siap pergi. Saya tahu saya akan menerima hadiah ketika saya sampai di sana. ” Dan itu bukan egoisme, itu rasa kepuasan. Itulah keinginan untuk berada bersama Tuhan yang telah dikasihi dan dilayani, untuk menerima janji yang baik itu dari tangan-Nya.
Dan sang pemilik mengenal integritas di dalam hatinya. Ayat 21, “Tuannya berkata kepadanya, 'Bagus, pelayan yang baik dan setia; kamu setia dalam hal-hal kecil, Aku akan menjadikan kamu penguasa atas hal-hal besar. Masuklah ke dalam sukacita tuanmu.” Dia berkata, "Kamu baik dan kamu dapat dipercaya." Inilah karakterisasi. Dia bukan hanya membicarakan layanannya; dia juga membicarakan karakternya.
Itu tentu bukan ketetapan hukum tetapi itu adalah ketentuan anugerah Injil, benar? Inilah penyediaan bukan dari kekuatan kita sendiri tetapi dari kuasa Roh Kudus. Dan begitulah seharusnya, dan pujian itu akan melampaui upacara logam apa pun yang pernah dikenal dunia, untuk menerima mahkota kebenaran yang tidak fana, yang Tuhan tunggu untuk diberikan kepada semua orang yang dapat mengasihi.
Tetapi Tuhan itu sangat murah hati sehingga dia tidak berhenti di situ. Dia berkata kepada pelayan itu, “Kamu telah setia dalam beberapa hal saja. Aku akan menjadikanmu penguasa atas banyak hal.” Anda telah membuktikan bahwa Anda dapat dipercaya dan Anda baik. Anda ingin tahu sesuatu? Apa yang Anda lakukan dalam kekekalan dan apa yang saya lakukan di kerajaan Tuhan Yesus Kristus dalam hal pelayanan yang diberikan kepada-Nya, itu ditentukan oleh pelayanan saya di sini dan sekarang.
Karena kekekalan akan menjadi waktu pelayanan. Kerajaan itu akan menjadi waktu pelayanan. Mereka yang hidup di bumi ketika Tuhan datang yang merupakan hamba-hamba percaya yang baik dan setia akan masuk ke dalam kerajaan dalam bentuk fisik mereka, dan mereka yang telah terbukti setia akan diberi tanggung jawab yang lebih besar di sana daripada di sini, lebih banyak hak istimewa di sana daripada yang mereka miliki di sini.
Hadiah bagi orang percaya pada dasarnya adalah kesempatan untuk pelayanan yang lebih besar. Dengan kata lain, ketika kita pergi ke kerajaan, ketika kita nasuk surga, itu tidak berarti kita akan duduk di atas awan memainkan harpa selamanya. Jika pelayanan kepada Tuhan di sini adalah sukacita terbesar dalam hidup dan surga adalah sukacita tertinggi, maka surga adalah pelayanan tertinggi. Dan tingkat pelayanan yang akan Anda berikan akan ditentukan oleh pelayanan yang Anda berikan di sini.
Dengan kata lain, di surga akan ada pangkat untuk orang? Iya dan tidak. Di surga, kita semua akan memiliki hidup kekal. Kita semua akan menjadi seperti Yesus Kristus. Kita semua akan sempurna tanpa dosa. Jadi dalam arti tertentu, semua orang akan sama dalam kemuliaan di kekekalan. Tetapi walaupun itu benar, juga benar bahwa akan ada tingkat pelayanan yang berbeda bagi kita semua dalam kekekalan, yang bergantung pada kapasitas ciptaan Allah kita.
Nah pelayanan di kerajaan sekarang menuntut berbagai jenis orang melakukan hal yang berbeda, benar? Dan dalam keabadian itu akan tetap sama. Kita semua akan memiliki tugas yang berbeda dalam kekekalan. Kita semua tidak akan memiliki pelayanan yang sama yang diberikan kepada Allah. Tetapi karena para malaikat melayani Allah dengan pangkat, kami juga melakukan itu. Ada malaikat dan malaikat agung, seraphim, kerubim dan pemerintah dan penguasa dan semua itu tidak kelihatan.
Jadi ketika orang berkata, “Apakah kita semua akan sama dalam kekekalan,” jawabannya adalah ya. Dan apakah kita akan berbeda, jawabannya ya. Dan kita membiarkan Allah menyelesaikan paradoks yang berada di luar jangkauan kita. Tetapi di sini dia berkata kepada orang yang memiliki lima talenta, “Kamu setia dengan lima yang kuberikan padamu. Anda setia dalam hal sedikit. Aku akan menjadikanmu penguasa atas banyak hal.” Untuk orang yang memiliki dua, hal yang sama ditentukan.
Sekarang perhatikan ada bagian lain dari pujian di akhir ayat 21 dan di akhir ayat 23: “Masuklah ke dalam sukacita Tuhan.” Kita bukan hanya akan menerima pujian lisan dari Tuhan, tetapi kita akan masuk ke dalam sukacita Tuhan sendiri. Kita akan bersukacita sama seperti Tuhan bersukacita. Bayangkan kepuasan Tuhan waktu tahu bahwa penebusan itu telah tercapai.
Jadi orang dengan lima talenta itu menerima tiga pujian. Yang pertama adalah yang verbal, 'hamba yang baik dan setia' dan kemudian dia bertanggung jawab untuk hal-hal yang lebih besar, dan kemudian dia akan masuk ke dalam sukacita Tuhan. Dan orang kedua yang setia dengan dua talenta itu menerima pujian tiga kali yang sama di ayat 23. Betapa mulianya hari itu.
Ayat 24-25, “Kemudian dia yang menerima satu talenta itu datang dan berkata, ‘Tuan, aku tahu bahwa Engkau adalah orang yang keras, yang menuai di tempat di mana Engkau tidak menabur, dan mengumpulkan di tempat di mana Engkau tidak menaburkan benih. 25 Dan aku takut, dan pergi dan menyembunyikan talentamu di dalam tanah. Lihat, inilah milikmu.” Dan ini sama sekali berbeda. Kita beralih dari bagian cerita yang menyenangkan ke bagian cerita yang sangat menyedihkan.
Disini ada orang yang mengaku percaya. Dia bilang dia adalah seorang pelayan. Dia ada di tanah milik, bisa dibilang. Dia mengatakan tujuan hidupnya adalah untuk melayani tuannya, tetapi ada dua hal yang mengkhianati orang ini. Nomor satu, dia tidak menghasilkan apa-apa. Tidak ada buah. Jadi kita dapat mengatakan bahwa dia dinyatakan sebagai orang yang tidak percaya karena tidak ada hasil. Kedua, dengan serangannya. Dia menyerang karakter tuannya.
Nah dia ini bukan orang yang anti-Allah. Dia bukan seorang ateis. Dia bukan antikristus. Dia bilang dia seorang pelayan. Dia tidak menyia-nyiakan harta tuannya seperti pelayan yang tidak adil di Lukas 16. Dia tidak menghabiskan semuanya untuk hidup boros seperti anak yang terhilang dari Lukas 15. Tidak, dia tidak melakukan apa-apa dengan itu. Dia adalah ilustrasi seorang pria yang menyia-nyiakan kesempatan, dan itu tragis. Dia bilang dia melayani Tuhan, tapi dia tidak melakukan itu.
Kita tahu itu karena tidak ada buah; dia menyembunyikan talenta itu di dalam tanah. Kekurangannya itulah yang membuktikan tidak ada apa-apa di sana, dan kemudian ada serangannya. Lihatlah apa yang dia katakan, "Engkau adalah pria yang keras. Engkau tak kenal ampun. Engkau tidak berbelas kasih. Engkau tidak tahu anugerah. Engkau kekurangan belas kasihan. Itu tidak benar. Dia berfungsi karena takut. Agama itu terlalu sulit bagi saya. Dan agama itu penuh dengan orang-orang yang akan membuat alasan seperti itu.
Dan kemudian dia berkata, “Menuai di tempat di mana engkau tidak menabur dan mengumpulkan di tempat engkau tidak menabur benih.” Anda tahu artinya itu? Mencuri hasil panen orang lain. Apakah dia mengenal Tuhan yang kita kenal? Siapa yang benar-benar mengenal Tuhan, dapat mencirikan dia sebagai orang yang tidak berbelas kasih, tidak ada anugerah, tidak memiliki belas kasih? Dia berpura-pura menjadi pelayan tetapi dia tidak mengenal Tuhannya.
Itu menggambarkan hati yang tidak menyembah. Tidak ada ketundukan di hatinya. Dia tidak melayani Tuhan di sini. Dia buta terhadap kebaikan Tuhannya. Dia buta terhadap kasih karunia Tuhannya. Dia buta terhadap belas kasihan Tuhannya. Dia buta terhadap belas kasih Tuhannya, dan dia juga buta terhadap kehormatan Tuhannya dan keagungan Tuhannya dan kemuliaan Tuhannya dan kelayakan Tuhannya.
Lalu dia berkata di ayat 25, “Aku takut. Saya takut pada Allah yang begitu kejam dan tidak ada anugerah.” Yah, maksudnya saya takut jika saya mencoba menginvestasikannya dan kalah, saya akan dihukum. Jadi saya takut pada Engkau dan saya pergi dan menyembunyikannya di dalam tanah dan berpikir bahwa hal terbaik yang harus dilakukan adalah memastikan bahwa saya dapat memberinya kembali kepada Engkau ketika Engkau kembali. Dalam bahasa Yunani dikatakan, "Inilah, apa yang menjadi milik Engkau."
Ayat 26, “Tetapi tuannya menjawab dan berkata kepadanya, 'Hai pelayan yang jahat dan malas, kamu sudah tahu bahwa aku menuai di tempat di mana aku tidak menabur, dan mengumpulkan di tempat di mana aku tidak menabur benih.” Orang itu adalah bagian dari komunitas pelayan. Dia tahu sifat tuannya. Dan siapa pun yang terkait dengan komunitas yang ditebus mengenal Tuhan kita, benar? Anda tahu ciri-ciri-Nya.
Anda dapat membaca Firman Allah. Anda dapat mendengar pesannya. Dia adalah Tuhan penuh anugerah dan belas kasihan dan kasih sayang. Dia berkata, “Kamu hamba yang jahat dan malas. Anda hanya mengambil uang dan menaruhnya di tanah. Anda baru saja menyembunyikan talenta itu. Anda tidak menggunakan hak istimewa itu karena itu menghalangi gaya hidup Anda yang malas, dan Anda tidak mau bekerja keras dalam pelayanan saya karena Anda tidak punya hati untuk itu.”
Ayat 27, “Jadi kamu seharusnya menitipkan uangku pada para bankir, dan pada saat kedatanganku, aku akan menerima kembali milikku dengan bunga.” Dia berkata kepadanya, “Kamu pembohong. Anda tidak peduli saya seperti apa sampai Anda membutuhkan alasan. Anda melanjutkan gaya hidup Anda yang jahat dan malas dengan mengabaikan kesempatan rohani Anda tanpa alasan lain selain keinginan Anda sendiri. Itu tidak ada hubungannya dengan teologi Anda.”
Hadiah
Dan mulai dari tanggung jawab hingga reaksi terhadap perhitungan. Dan kemudian ke hadiah. Ayat 28, “Jadi, ambillah talenta itu dari padanya, dan berikanlah itu kepada dia yang memiliki sepuluh talenta.” Kenapa dia? Nah dialah yang memiliki kapasitas lebih besar. Nah di gereja hari ini, banyak orang “melayani Tuhan,” benar? Apakah Anda menyadari bahwa sebagian dari pelayanan ini diberikan oleh orang-orang yang mengaku anggota gereja yang kelihatan tetapi mereka belum ditebus?
Dan kadang-kadang, ini menjadi nyata, benar? Anda dapat menonton televisi dan melihat seseorang yang berkata bahwa dia sedang melayani Tuhan secara luar. Tapi sebenarnya orang itu tidak ditebus. Ada orang yang menyanyikan lagu-lagu tentang Yesus yang tidak tahu siapakah Dia. Tetapi harinya akan tiba ketika pelayanan apa pun akan diambil dari mereka dan diberikan kepada orang yang adalah pelayan sejati.
Kemudian Yesus mengutip prinsip ini dalam Matius 13:12, ayat 29, “Karena setiap orang yang memiliki, akan diberi lebih banyak, dan ia akan berkelimpahan; tetapi dari dia yang tidak memiliki, bahkan apa yang dia miliki akan diambil.” Dan implikasinya adalah dia tidak benar-benar memilikinya, tetapi apa yang tampaknya dia miliki akan diambil dan diberikan kepada orang lain yang dapat memberikan pelayanan sejati bagi Tuhan.
Jadi apa yang terjadi dengan hadiah itu? Pertama, hamba yang benar dan setia menerima lebih banyak hak istimewa, lebih banyak kesempatan untuk melayani, lebih banyak kapasitas pelayanan ilahi. Beberapa orang bertanya, "Mengapa dia memberikannya kepada yang memiliki sepuluh dan bukan yang memiliki empat?" Saya tidak tahu, Anda harus bertanya kepada Tuhan ketika Anda sampai di surga tentang hal itu. Tetapi dia memilih untuk memberikannya kepada orang yang memiliki sepuluh. Tuhan itu berdaulat.
Apakah terjadi pada mereka?" Ayat 30, “Dan buanglah hamba yang tidak berguna itu ke dalam kegelapan luar. Akan ada tangisan dan kertakan gigi.” Inilah definisi neraka. Sama seperti Matius 22:13 di mana Anda memiliki pria yang datang ke pesta pernikahan tanpa pakaian. Dia tidak memiliki kebenaran. Keadaan tanpa Allah adalah kegelapan total, dan neraka adalah tempat di mana Allah tidak ada.
Dan apa yang ingin dikatakan perumpamaan itu dinyatakan dalam ayat 13, “Pastikanlah kamu siap ketika hari itu tiba.” Dan mungkin Anda tidak menunggu sampai Kedatangan Kedua; itu mungkin datang saat Anda mati. Tetapi saat Anda menghadap Allah, ini akan menjadi kenyataan, apakah pelayanan Anda benar atau salah. Ada hamba yang berpikir ketika Tuhan datang, itu akan baik-baik saja, dan ternyata tidak.
Ya Tuhan, kami mohon agar Roh-Mu bekerja dalam setiap kehidupan, agar kami dapat memeriksa diri kami sendiri untuk melihat apakah kami adalah hamba-hamba yang sejati, hamba-hamba yang hidupnya ditandai dengan buah-buah, meskipun sedikit. Bahwa bagian terdalam dari kami rindu untuk melayani Engkau dan melihat kemuliaan Engkau, dengan hati penyembahan, pujian dan kasih. Hati yang berkata bahwa aku akan memberikan pelayanan hidupku kepada-Mu. Apakah ada buah? Apakah kita siap? Marilah kita berdoa.