Pemahaman Alkitab 2023
Pertengkaran di Gereja
Bukalah Alkitab Anda ke 1 Korintus 1:10-17. Kami akan menganggap ini sebagai satu kesatuan dan bagian ini dapat dengan mudah menjadi bagian yang praktis, karena itulah yang kami semua dapat mengerti. Itu hanya sebagian dari apa yang secara tragis terjadi di dalam gereja. Dan itu terjadi sejak awal di gereja. Ini tidak berbeda hari ini. Ini adalah masalah umum dan itu salah satu hal yang perlu ditangani.
Rasul Paulus merasa bahwa itu adalah masalah utama di Korintus, karena begitulah ia mulai nasihatnya. Sembilan ayat pertama dari 1 Korintus 1 menyatakan identitas jemaat Korintus di dalam Kristus. Itulah kebenaran posisional. Dia mengidentifikasikan mereka sebagai orang-orang kudus, orang-orang yang telah ditebus oleh Yesus Kristus, orang-orang yang telah diberikan semua manfaat kekudusan dan dia berterima kasih kepada Allah.
Dan setelah menyatakan posisi mereka, Paulus kemudian mulai dalam 1 Korintus 1:10 untuk mendesak mereka supaya berperilaku sesuai dengan posisi mereka. Dan dari ayat 10 sampai akhir buku ini adalah nasihat untuk mengubah perilaku mereka. Dan hal pertama yang dia bahas adalah seluruh gagasan tentang kesatuan di dalam gereja. Manusia pada dasarnya egois dan itu adalah bagian dari kebobrokan yang didominasi oleh ego mereka sendiri.
Kita semua masih ada masalah dengan dosa. Dan inti dari dosa adalah ego kita sendiri. Jadi ketika Anda masuk ke gereja, Anda melihat banyak orang berdosa di gereja. Mereka adalah orang-orang berdosa yang dibenarkan, tetapi mereka tetaplah orang-orang berdosa sehingga ada konflik karena ada orang-orang dengan keinginan, tujuan, maksud dan cita-cita yang dihasilkan oleh ego mereka sendiri. Yakobus 4:1 mengatakan, "Dari mana datangnya perang di antara kalian?"
Itu terjadi karena di dalam dirimu ada keinginan kuat yang bertentangan dengan keinginan kuat orang lain. Anda bernafsu atau Anda ada keinginan kuat untuk apa yang tidak Anda miliki. Jadi kamu membunuh. Dan kemudian Anda berhasrat untuk memiliki dan Anda tidak dapat memperolehnya, jadi Anda berjuang dan berperang. Dan dia melanjutkan dengan mengatakan apa yang benar-benar harus Anda lakukan adalah minta kepada Allah yang akan memberikannya kepada Anda jika Anda memohonnya dengan benar.
Pertengkaran adalah bagian dari kehidupan. Kami kompetitif. Anak-anak kecil berkelahi sejak awal kehidupan mereka. Anak-anak berebut mainan. Mereka pergi ke sekolah dan mereka memperebutkan permainan dan taman bermain. Mereka pergi ke sekolah menengah dan mereka berkelahi mengenai anak perempuan atau laki-laki atau sepak bola. Mereka kuliah dan memperebutkan kebijakan kampus. Mereka bertumbuh menjadi dewasa dan bertengkar mengenai urusan bisnis mereka.
Kemudian mereka menjadi orang politik dan mereka bertempur tentang kebijakan pemerintah. Orang yang sudah menikah memperebutkan apa pun. Dan banyak pemerintah memperebutkan tanah dan ekonomi. Dan itu menjadi peperangan. Soalnya, orang-orang itu bejat, mementingkan diri dan egois. Dan masalah itu menemukan jalannya ke dalam gereja sehingga kita bertengkar di dalam gereja. Tragisnya, meskipun itu dilarang oleh Allah, mereka tetap ada.
Keegoisan adalah masalah di dalam tubuh Kristus, karena dosa adalah masalah. Dan tentu saja, persekutuan yang retak bukan hanya menghapus sukacita orang percaya, tetapi juga menghilangkan fondasi dari bawah kesaksian gereja. Allah dihina. Kristus dipermalukan. Orang Kristen didiskreditkan. Anda akan menemukannya di gereja karena Setan selalu aktif di dalamnya.
Paulus mulai 16 pasal nasihatnya dengan masalah ini. Dan itu memberi kami gambaran tentang betapa pentingnya hal ini bagi Allah, karena dari 1 Korintus 5:1 sampai 6:20 ada kesalahan tentang imoralitas. Dari 7:1 sampai akhir pasal kesalahan di dalam pernikahan. Dari Bab 8 sampai Bab 11:1, kesalahan tentang kebebasan Kristen. Dari Bab 11:2 sampai akhir bab, kesalahan mengenai Perjamuan Kudus.
Bab 12-14, kesalahan tentang karunia rohani. Bab 15, kesalahan tentang kebangkitan itu. Bab 16, kesalahan tentang keuangan. Nah dari semua kesalahan itu, bagian nomor satu adalah bagian persatuan di dalam gereja. Tuhan kita berdoa kepada Allah Bapa di dalam Yohanes 17 supaya gereja itu menjadi satu. Dia memberi tahu para murid untuk saling mengasihi supaya dunia tahu bahwa mereka adalah satu.
Dan komunitas orang percaya yang penuh kasih memiliki dampak besar di dunia. Dalam KPR 2, ketika orang-orang itu memiliki satu hati dan satu pikiran dan bertemu bersama setiap hari dan berbagi dalam kasih yang sama, mereka disukai oleh semua orang dan Tuhan menambahkan ke gereja setiap hari orang-orang yang harus diselamatkan. Jadi kebutuhan pertama Korintus adalah persatuan di dalam gereja, dan itulah kebutuhan pertama kami di gereja modern saat ini.
Ada empat penekanan dasar dalam bagian ini dari ayat 10 sampai 17. yaitu Permohonan, pihak-pihak, prinsip dan prioritas. Nomor satu adalah permohonan. Ayat 10, “Nah aku mohon kepada kalian, saudara-saudara, dengan nama Tuhan kami Yesus Kristus, bahwa kalian semua berbicara hal yang sama, dan bahwa tidak ada perpecahan di antara kalian, tetapi bahwa kalian bersatu dengan sempurna dalam pikiran yang sama dan dalam penilaian yang sama.”
Memohon sebenarnya adalah kata yang berarti ikut serta dan membantu. Ini diterjemahkan menjadi menganjurkan di tempat lain. Dan itu adalah karakter Paulus, karena hukum menuntut kasih dan anugerah untuk memohon. Maka di sini dia datang dan dia bahkan menggunakan kata saudara, karena itu meredakan kerasnya teguran dan juga mengingatkan mereka bahwa jika mereka adalah saudara, mereka harus bertindak sebagai saudara.
Dia mengatakan pertama-tama, bahwa "Saya memohon kepada Anda atas dasar nama Yesus Kristus." Apa pun yang diminta untuk dilakukan oleh orang Kristen, itulah yang diinginkan oleh Tuhan Yesus Kristus. Setiap kali Anda melihat istilah "nama" dalam hubungannya dengan Tuhan atau Allah, itu berarti semua yang adalah Dia dan semua yang Dia kehendaki. Ketika dikatakan berdoa dalam nama Kristus itu berarti berdoa sesuai dengan siapakah Kristus itu dan apakah yang Dia kehendaki.
Ketika saya berdoa dalam nama Yesus, itu bukan berarti saya minta apapun yang saya inginkan dan berkata, "Di dalam nama Yesus, Amin'" Itu berarti saya berkata, "Inilah saya berdoa, karena saya percaya itu adalah apa yang Kristus kehendaki, karena ini sesuai dengan kehendak-Nya seperti yang saya pahami." Perilaku Anda sebagai gereja, dan sebagai orang percaya ada hubungan langsung bukan dengan saya dan bukan dengan gereja, tetapi dengan Yesus Kristus sendiri.
Dan Anda dapat mengeluhkan semua yang Anda inginkan tentang gereja dan itu benar-benar tidak mencerminkan gereja Anda. Itu akan mencerminkan Kristus. Beberapa dari kami berbicara tentang gereja di depan orang-orang yang tidak percaya dan kami mengeluh tentang hal-hal yang mungkin kami tidak suka dan kami berpikir bahwa itu mengacu pada gereja, padahal sebenarnya, itu mengacu kepada Kristus yang benar-benar kami klaim. kami kasihi, sayangi dan ikuti.
Segala sesuatu yang Anda lakukan di dalam hidup Anda kembali kepada-Nya. Dalam KPR 20 di mana Paulus memanggil para penatua, dia mengucapkan selamat tinggal kepada mereka dan berkata, "Gembalakanlah kawanan domba Allah yang telah ditetapkan Roh Kudus menjadi tanggunganmu. Kawanan domba yang telah dibeli-Nya dengan darah-Nya sendiri." Dengan kata lain, "Lihat, ingatlah orang-orang itu berharga. Mereka dibeli dengan darah Tuhan Yesus Kristus."
Paulus memanggil supaya ada persatuan karena dia tahu itu mencerminkan Kristus. Penekanan dalam bagian ini adalah pada jemaat lokal. Ini bukan mengacu pada kesatuan dalam pengertian mistis. Kesatuan gereja yang luas. Dia tidak berbicara tentang kesatuan denominasi. Dia hanya mengatakan bahwa dalam kerangka jemaat lokal harus ada persatuan. Kami harus menyetujui hal yang sama. Nah, apakah isi perjanjian ini?
Pertama, permohonan itu melibatkan persetujuan doktrinal. Filipi 3:16 mengatakan, "Namun demikian, sejauh yang telah kami capai, marilah kami berjalan dengan aturan yang sama, marilah kami memiliki pikiran yang sama." Dengan kata lain, Anda tahu doktrin yang telah diajarkan kepada Anda, nah bersikaplah konsisten dengan kebenaran itu." Tanggung jawab kami adalah kepada Allah dan jika kalian tunduk maka kami dapat melakukannya dengan sukacita.
Jadi, Kitab Suci minta jemaat untuk taat sama seperti seorang anak diminta untuk menaati orang tuanya. Bukan untuk memutuskan apakah orang tua itu benar atau salah, tetapi untuk menaati. Untuk tunduk harus ada kesatuan di dalam gereja. Setiap keputusan yang dibuat berhubungan dengan kebijakan jemaat dibuat dengan kebulatan suara tidak peduli berapa lama waktunya kami setuju. Karena tergantung kami untuk menyerahkan diri pada kehendak Roh Kudus.
Nah dia berkata di akhir ayat 10, "Bahwa kalian dipersatukan dengan sempurna dalam pikiran yang sama dan penilaian yang sama." Kata-kata 'digabungkan dengan sempurna’ digunakan dalam Perjanjian Baru untuk berbicara tentang memperbaiki tulang, menyatukan sesuatu yang robek. Kalian harus memiliki pikiran yang sama. Penghakiman yang sama. Itulah hasil yang muncul dari pikiran yang sama.
Dalam Roma 15:5 Paulus berkata, "Nah Allah yang panjang sabar dan penuh penghiburan membuat kalian menjadi serupa satu sama lain menurut Kristus Yesus." Dengan kata lain, Kristus adalah satu. Kristus merasakan hal yang sama tentang semua orang, begitu juga kalian. Ayat 6, "Supaya kalian dengan satu pikiran dan satu mulut memuliakan Allah." Dia berkata, "Saya ingin jemaat Roma berpikir dengan satu pikiran dan berbicara dengan satu mulut."
1 Korintus 1:11 mengatakan, permohonan itu didasarkan pada para pihak. Ayat 11, “Sebab tentang kalian saudara-saudaraku, dari seisi rumah Chloe, telah diberitahukan kepadaku bahwa ada pertengkaran di antara kalian.” Mereka berkelahi satu sama lain. Perhatikan bahwa mereka dibagi menjadi empat kelompok. Ayat 12, “Nah saya mengatakan ini bahwa kalian masing-masing berkata, “Saya dari Paulus,” atau “Saya dari Apolos,” atau “Saya dari Petrus,” atau “Saya dari Kristus.”
Mereka telah dikelompokkan ke dalam identifikasi dengan berbagai guru. Gembala pertama Gereja adalah Paulus. Dia mendirikan gereja, 18 bulan dia disana. Dan ketika dia pergi, dia mengirim kembali seseorang untuk menjadi pendeta kedua, Apolos. Kemudian ada beberapa orang Yahudi yang dibawa kepada Kristus melalui pelayanan Petrus. Dan kemudian ada orang lain yang baru saja mengidentifikasi diri dengan Kristus.
Tetapi mereka telah terpecah menjadi beberapa faksi. Kalian dapat memiliki Paulus, Apolos, Petrus dan Kristus dan tidak berpisah menjadi beberapa kelompok. 1 Korintus 3 mengatakan, "Apakah kalian tidak bertindak secara duniawi?" Kedagingan itu yang menghasilkan faksi daripada spiritualitas. Para penatua hanya perlu membagikan Kitab Suci tentang kedagingan dan itu menghilangkan masalahnya. Dan begitulah seharusnya. Partai Kristus itu memiliki ide yang tepat.
Sekarang Paulus beralih dari permohonan para pihak ke prinsip di ayat 13, “Apakah Kristus terbagi? Apakah Paulus disalibkan untukmu? Atau apakah kalian dibaptis dalam nama Paulus?” Dia berkata, "Lihatlah, perpecahan di dalam gereja melanggar prinsip dasar. Efesus 4:4-6 mengatakan, "Ada satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Roh, satu tubuh, satu Allah." Apakah Kristus terbagi? Benar-benar tidak.
Di 1 Korintus 12:12 Paulus berkata, "Sama seperti tubuh adalah satu yang anggota-anggotanya banyak, sama seperti anggota-anggota dari satu tubuh yang banyak itu adalah satu tubuh, demikian pula Kristus." Kristus tidak terbagi. Kristus adalah satu. Jika kita semua satu di dalam Kristus, maka kita semua menjadi satu dengan yang lain. Yesus berdoa dalam Yohanes 17:20 dan berkata kepada Bapa, "Bapa, Aku berdoa agar mereka menjadi satu seperti Engkau dan Aku adalah satu."
Mari kami pergi ke titik terakhir. Paulus membicarakan prioritas dalam ayat 14, “Aku mengucap syukur kepada Allah bahwa tidak ada seorang pun di antara kalian yang aku baptis selain Krispus dan Gayus." Krispus adalah penguasa pertama sinagoga dan Gayus adalah rekan lainnya. Paulus tinggal di rumahnya untuk sementara waktu menurut Roma 16. Tetapi Paulus berkata, “Aku tidak membaptis siapa pun kecuali Krispus dan Gayus.” Seringkali mereka menyuruh orang lain untuk melakukannya.
Dalam Injil Yohanes dicatat bahwa bukan Tuhan yang membaptis, tetapi Dia menyuruh orang lain untuk membaptis. Alasannya adalah sangat mudah bagi orang-orang untuk membual tentang siapa mereka diidentifikasikan karena siapa yang membaptis mereka. Memang senang dibaptis oleh seorang pendeta yang sangat terkasih, tetapi Anda tidak dibaptis atas namanya. Paulus sengaja membiarkan orang lain melakukannya.
Ayat 16, “Ya, aku juga membaptis seisi rumah Stefanus. Selain itu, saya tidak tahu apakah saya membaptis orang lain.” Ini adalah wawasan yang indah tentang pengilhaman. Ilhaman alkitabiah memastikan kesempurnaan penulisnya, bukan kemahatahuannya. Apakah Anda melihat perbedaannya? Ketika Paulus menulis firman Allah, dia tidak pernah membuat kesalahan, tetapi dia tidak tahu segalanya. Dia tidak mahatahu.
Ayat 17, "Sebab Kristus mengutus aku bukan untuk membaptis, tetapi untuk memberitakan Injil, bukan dengan hikmat kata-kata, tetapi supaya salib Kristus tidak menjadi sia-sia." Dalam Matius 28:19 dikatakan, “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, 20 ajarlah mereka untuk menjalankan segala sesuatu yang telah Aku perintahkan kepadamu.”
Tetapi prioritasnya adalah untuk pergi dan memberitakan Injil. Kisah Para Rasul 26:16 mengatakan, "Karena Aku telah menampakkan diri kepadamu untuk tujuan ini, untuk menjadikanmu seorang pelayan dan saksi dari kedua hal yang telah kamu lihat." Ayat 18, “untuk membuka mata mereka, untuk mengubah mereka dari kegelapan menjadi terang, dan dari kuasa Iblis kepada kuasa Allah, agar mereka menerima pengampunan dosa dan warisan di antara mereka yang dikuduskan oleh iman kepada-Ku.'
Dan dia berkata di ayat 19, "Dan aku tidak melanggar penglihatan surgawi itu." Dia menyuruh mereka untuk berkhotbah. Baptisan akan menyusul, tetapi prioritasnya adalah berkhotbah. Satu-satunya alasan dia mengatakan ini adalah untuk menunjukkan dengan tegas prioritas untuk membangun gereja, bukan untuk membuat orang menjadi pengikut manusia. Prioritasnya adalah untuk memberitakan Injil dan ini melemparkan dia ke bagian selanjutnya di mana dia masuk ke dalam pemberitaan tentang salib.
Saudara-saudara, kita ada di gereja untuk bekerja, untuk melayani Tuhan Yesus Kristus dan kehendak-Nya. Untuk memberitakan kebenaran, bukan untuk membuat pihak-pihak. Jika kita semua memiliki prioritas yang benar untuk menghormati Dia dan untuk mengkhotbahkan kebenaran-Nya dan kita berjalan dalam Roh dan bukan dalam kedagingan, kita akan melihat persatuan yang diberkati di sini yang akan memuliakan Tuhan kita dan yang akan menarik kepada-Nya orang-orang yang datang kepada Kristus. Marilah kita berdoa.