Pemahaman Alkitab 2022
Kasih: Hal Terbesar
Mari kita buka 1 Korintus 13. Beberapa orang telah menetapkannya sebagai aspek yang paling dalam, paling murni, dan paling kuat dari kehidupan rohani. Ini sangat instruktif; dan kritis bagi kita semua. Jadi marilah kita membacanya, “Jika saya berbicara dengan bahasa manusia dan bahasa malaikat, tetapi tidak memiliki cinta, saya telah menjadi gong yang berisik atau simbal yang berdentang. Jika saya memiliki karunia nubuat, dan mengetahui semua misteri dan semua pengetahuan,
Dan jika saya memiliki seluruh iman, untuk memindahkan gunung, tetapi tidak memiliki kasih, saya adalah nol. Dan jika saya memberikan semua milik saya untuk memberi makan orang miskin, dan jika saya menyerahkan tubuh saya untuk dibakar, tetapi tidak memiliki kasih, itu tidak menguntungkan saya. “Kasih itu sabar, cinta itu baik, tidak cemburu; kasih tidak membual, tidak sombong, tidak bertindak tidak pantas; ia tidak mencari keuntungannya sendiri, tidak terhasut,
Cinta tidak memperhitungkan kesalahan yang diderita, tidak bersukacita dalam ketidakbenaran, tetapi bersukacita dengan kebenaran; menanggung segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. Kasih tidak pernah gagal; tetapi jika ada karunia nubuatan, itu akan disingkirkan; jika ada bahasa lain, mereka akan berhenti; jika ada pengetahuan, itu akan lenyap. “Karena kami tahu sebagian dan kami berbicara sebagian,
Tetapi ketika yang sempurna datang, yang sebagian akan disingkirkan. Ketika saya masih kecil, saya biasa berbicara seperti anak kecil, berpikir seperti anak kecil, bernalar seperti anak kecil; ketika saya menjadi seorang pria, saya menyingkirkan hal-hal kekanak-kanakan. Untuk saat ini kita melihat di cermin samar-samar, tapi kemudian tatap muka; sekarang saya tahu sebagian, tetapi nanti saya akan tahu sepenuhnya sama seperti saya juga telah sepenuhnya diketahui. Nah sekarang ada iman, harapan dan kasih, patuhlah ketiga-tiganya; tetapi yang terbesar adalah kasih.”
Apakah Anda sedang melayani di dalam beberapa kategori pelayanan yang tidak terlihat dalam kehidupan tubuh Kristus, konteks di mana Anda melayani haruslah kasih. Cinta ‘agape’ bukan berarti cinta romantis, bukan cinta perasaan, dan bukan cinta fisik. Ada kata, eros, itulah cinta berdasarkan ketertarikan seksual. Lalu ada phileō, itulah kasih persahabatan. Dan kemudian ada agape, itulah cinta yang hanya memberi saja..
Jadi, agape adalah kasih alkitabiah. Kita berbicara tentang pengorbanan tanpa pamrih. Allah begitu mencintai dunia sehingga Dia memberikan hadiah terbesar yang pernah diberikan oleh siapa pun. Dan Yesus, di ruang atas bersama murid-murid-Nya berkata dalam Yohanes 13, Dia sangat mengasihi mereka. Dia mencintai mereka dengan sempurna. Sebelum Dia di salibkan, Dia membasuh kaki mereka yang kotor. Yesus berkata, “Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.”
Paulus dalam tiga ayat pembuka ini, menunjukkan kepada kita bahwa tanpa cinta, apa pun yang kita lakukan, itu tidak akan berarti apa-apa. Ayat 1, “Jika saya berbicara dengan bahasa manusia dan malaikat, tetapi tidak memiliki cinta, saya telah menjadi gong yang berisik atau simbal yang berdentang.” Itulah kemampuan supranatural untuk berbicara bahasa asing, benar? Orang-orang percaya Yahudi ini berbicara dengan bahasa lain supaya orang Yahudi lain dapat mendengarnya dalam bahasa mereka sendiri.
Dia mengatakan, dengan hiperbola, "Jika saya berbicara dalam bahasa manusia, dan bahkan bahasa malaikat." "Jika saya bisa melampaui keterbatasan saya, dan bahkan terlibat dalam percakapan malaikat, itu semua sia-sia jika itu tidak dilakukan dengan cinta." Memukul simbal, gong adalah kebisingan yang tidak berarti. Dan apa yang dia katakan adalah, “Jika itu yang Anda lakukan, itu hanya penyemnahan berhala.
Kedua, berbicara firman tanpa cinta adalah kosong. Nubuatan itu berarti mengatakan kebenaran Allah dari Kitab Suci. Ayat 3, “Orang yang mengabarkan injil berbicara kepada manusia untuk membangun, menasihati dan menghibur.” Inilah karunia memberitakan firman. Ada banyak pengkhotbah tanpa kasih, tetapi mereka semua adalah kosong, nol. Berkhotbah untuk kemuliaan diri, ketenaran, kesuksesan pribadi, dan kebanggaan, pada akhirnya menjadi kehampaan.
Dalam ayat 2, pengetahuan tanpa cinta adalah nol. Sekarang Anda dapat melihat hiperbola itu, benar? Tidak ada yang mengerti semua misteri, tidak ada yang memiliki semua pengetahuan, dan di sini kita melihat hiperbola itu. Misteri adalah hal-hal yang tidak diketahui manusia, yang tersembunyi sampai diungkapkan oleh Allah. Jika saya berbicara semuanya, dan saya tahu semua yang perlu diketahui orang dan dapat menghubungkan semuanya itu, dan saya tidak mencintai, saya adalah nol.
Ada orang yang berpendidikan, yang sangat bijaksana dan penuh pengetahuan, yang adalah komunikator berbakat, dan puas diri, mempromosikan diri, dan jauh dari orang-orang dan tampaknya tidak peduli dan dalam pandangan Allah, mereka adalah nol. 1 Korintus 8:1, “Pengetahuan tanpa kasih adalah sia-sia.” Baik itu di ladang misi atau pelayanan pastoral, janganlah kasihmu berkurang kepada umat Anda.
Dan keempat, iman tanpa kasih tidak berguna. Dalam ayat 2 lagi, “Jika saya memiliki begitu banyak iman sehingga saya dapat memindahkan gunung.” Yesus, dalam Matius 17:20 berkata jika Anda memiliki iman sebesar biji sesawi, Anda berkata kepada gunung ini, "pindah"? Dan itu analogi. Yesus berkata lihatlah apa yang dapat Anda lakukan jika Anda menjalankan iman Anda. Pakailah iman Anda untuk bekerja, dan pindahkan rintangan apa pun yang menghalangi Anda.
Ayat 3, “Dan jika aku memberikan semua milikku untuk memberi makan orang miskin, dan jika aku menyerahkan tubuhku untuk dibakar, tetapi tidak memiliki cinta, itu tidak ada gunanya bagiku.” Ini menggambarkan tindakan kebajikan tertinggi. Semuanya sama sekali tidak ada artinya kecuali hanya dimotivasi oleh kasih. Sekarang inilah pengorbanan terakhir. "Jika saya menyerahkan tubuh saya untuk dibakar, tetapi tidak memiliki cinta, itu tidak menguntungkan saya."
Ada orang Buddha yang membakar diri. Dan jika Anda melakukan itu, dan Anda tidak dimotivasi oleh cinta dan kemartiran Anda tidak akan ada artinya. Jadi, apa yang Anda miliki di sini adalah kesaksian yang sangat serius tentang pentingnya kasih. Betapapun besar, betapapun pengorbanannya, betapapun pentingnya, bagian dalam dari perbuatan itulah yang diperhatikan oleh Tuhan kita, dan bagian dalamnya haruslah kasih.
Kasih itu sabar, itu kata sifat. Cinta itu baik, itu kata sifat. Kasih tidak cemburu - itu kata sifat negatif. Sebetulnya istilah baik hati, istilah sabar, dan istilah cemburu semuanya terbungkus dalam kata kerja, karena kasih hanya bisa digambarkan dengan tindakan. Cinta dipahami bagaimana ia bertindak, bukan dengan bagaimana rasanya. Ada lima belas karakteristik kasih dan semuanya adalah gambaran cinta dalam tindakan.
Inilah tentang kesabaran dengan orang. Ini menggambarkan orang yang sangat lambat menjadi marah, yang hampir tidak pernah marah, walaupun orang memperlakukannya dengan tidak baik. Semangat yang tidak pernah membalas, yang tidak pernah membalas dendam. Orang Kristen, yang ditandai dengan cinta, membalas kasih ketika disakiti, ketika dihina, ketika dilukai; dan ketika dalam posisi yang mungkin dianggap beberapa orang memberinya hak untuk membalas dendam, dia tidak pernah mengambilnya.
Kisah Israel adalah catatan kasih Allah yang sabar terhadap orang-orang yang memberontak,yang tidak taat, yang penuh dosa, dan tidak setia. Jika Allah tidak sabar, Israel sudah dihancurkan dan semua janji-janji sudah lama dibatalkan. Jika Kristus tidak sabar, gereja pasti ditiadakan, dan kita semua yang telah berdosa terhadap Kristus yang mengasihi kita, akan dihukum mati.
Kesabaran Allah, seperti yang kita pelajari dalam Roma 2:4 dimaksudkan untuk menuntun kita kepada pertobatan. Roma 9:22 mengatakan, "Allah bahkan sabar dengan bejana yang diciptakan untuk dihancurkan." Ini adalah fitur kasih yang kuat, dan itu bukan kelemahan. Siapa saja bisa menyerah dan menjadi marah dan membalas. Siapa saja dapat menginginkan pembalasan, tetapi kasih sejati mengampuni tujuh puluh tujuh kali tujuh puluh kali sehari.
Kasih itu baik. Itu memanfaatkan orang lain. Jadi ia menemukan cara untuk memperluas kebaikan daripada membalas dendam. Ia mencari kesejahteraan orang-orang yang menyakiti dia. Akar dari kata ‘baik’ adalah berguna. Ini adalah kegunaan atas nama orang lain. Idenya adalah bahwa meskipun seseorang terluka, meskipun seseorang dianiaya, meskipun seseorang terluka atau disakiti, kesabaran harus ditunjukkan dan kegunaan diberi kepada si pelaku.
Dia tidak menggambarkan cinta dalam dunia kasih sayang, tetapi dalam lingkungan keras dari sekelompok orang berdosa yang egois dan penuh dosa di sebuah gereja, yang umatnya berasal dari dunia yang buruk, dan semuanya memiliki pengaruh buruk pada jiwa mereka yang sudah rusak, yang pada dasarnya egois. Bukankah setiap pemberian yang baik yang Dia berikan kepada milik-Nya adalah pemberian anugerah? Kita harus ingat bahwa kita diberi sesuatu yang tidak pantas kita terima.
Bahkan kebaikan surga akan diberikan oleh anugerah; kita tidak layak mendapatkannya. Yesus berkata kepada orang-orang Yahudi dalam Matius 11, “Datanglah kepada-Ku, kalian semua yang berjerih lelah dan berbeban berat, Aku akan memberikan kelegaan kepadamu. Pikullah kuk-Ku, dan belajarlah dari-Ku; karena Aku rendah hati, Aku lemah lembut, Aku rendah: Aku akan memberi kalian istirahat untuk jiwa kalian. Datang kepada Kristus berarti datang kepada makhluk yang paling baik hati. Dia baik kepada semua orang.
Teladan kebaikan adalah Allah, dan pengampunan Allah dan anugerah Allah yang dicurahkan kepada orang berdosa yang tidak layak. Gereja menggelepar dalam perpecahan, perselisihan dan permusuhan. Ada cerita tentang dua pria yang pergi dua arah di tebing - dan mereka bertemu. Mereka mencoba segala cara yang mungkin untuk melewati satu sama lain dan mereka tidak bisa, sampai satu orang berbaring di tanah dan yang lain berjalan melintasinya.
Dan begitulah cara kerjanya di gereja; kasih adalah kesediaan untuk diinjak jika itu melayani orang lain. Ini bukan tentang pertempuran untuk hak-hak Anda dan apa yang menurut Anda pantas Anda dapatkan, melainkan pertempuran untuk melihat seberapa berguna Anda bagi orang lain, bahkan mereka yang menyinggung Anda. Cinta itu tidak cemburu. Inilah yang pertama dari delapan kata negatif. Di gereja Korintus ada kecemburuan atas karunia-karunia rohani.
Mereka memperebutkan fungsi mana yang kurang atau lebih terhormat di gereja. Ayat 25 mengatakan, “Tidak boleh ada perpecahan dalam tubuh, tetapi anggota-anggota harus saling memelihara. Dan jika satu anggota menderita, semua anggota ikut menderita; jika satu anggota dihormati, semua anggota bersukacita karenanya. Sekarang Anda adalah tubuh Kristus.” Cinta melihat karunia orang dengan cara yang sangat berbeda.
Ketika cinta melihat seseorang yang populer, berbuah, berbakat, dikasihi, dipuja, dihargai, cinta itu bahagia. Kecemburuan benci kenyataan bahwa orang itu sangat berbakat dan diterima dengan baik, dan menginginkan apa yang dimiliki orang itu. Maka, kecemburuan membakar hati dan menyebabkan ada kritik, di mana di balik layar orang cemburu itu harus meruntuhkan orang yang dicintai dan berbuah dan setia; itulah kekejaman jiwa.
Amsal 27:4 mengatakan, “Murka itu kejam, kemarahan itu keterlaluan; siapa yang tahan menghadapi kecemburuan?” Yakobus 3:14 berkata, “Jika di dalam hatimu ada kecemburuan yang pahit dan ambisi yang mementingkan diri sendiri, janganlah sombong dan berdusta melawan kebenaran.” Benar-benar tidak dapat dihindari bahwa jika Anda cemburu, Anda berbohong. Tentang siapa pun yang ingin Anda menggantikan. Anda berada dalam usaha meruntuhkan.
Paulus di penjara berkata, “Ada beberapa pengkhotbah yang iri padaku. Mereka melihat ini sebagai pemenjaraan yang ditetapkan Allah, untuk perluasan Injil,” yang memang demikian. Bagaimana mereka bisa begitu iri kepada hamba Allah yang setia ini, yang sangat dikaruniai dan diberkati, namun sangat menderita? Tanggapan Paulus adalah. “Dalam segala hal, baik dalam kepura-puraan atau dalam kebenaran, asal Kristus diberitakan; dalam hal ini aku bersukacita.”
Cinta tidak membual. Itu ambisi egois. Ini tidak membicarakan sikap batin; itu sampai kepada tindakan. Inilah orang yang sombong. Inilah dia yang selalu hitung segalanya untuk membuat dirinya terlihat baik dan kamu terlihat buruk. Kata C.S. Lewis bahwa inilah dosa terbesar, keegoisan, rasa bangga diri itu sama dengan kesombongan. Ada yang menyertainya. Cinta itu tidak sombong.
Kasih tidak berperilaku kasar. Kekasaran adalah penghinaan bagi orang lain. Inilah semacam perilaku yang tidak pantas. Ini menggambarkan perilaku yang secara moral tidak teratur. Ketika orang berkumpul di gereja, mereka yang kasar mencoba untuk mengungguli orang lain dengan karunianya. Allah bukanlah pencipta kebingungan. Dia adalah pencipta damai dan ketertiban, seperti di semua gereja orang kudus.
Cinta berperilaku dengan anugerah, bukan tanpa anugerah. Kasih memperlakukan semua orang dengan rasa hormat yang menebus. Tidak ada pikiran tentang diri sendiri tetapi hanya orang lain. Dan satu-satunya pikiran adalah apa yang cocok, apa yang terhormat, apa yang meninggikan; tidak pernah menuntut kepuasan diri sendiri, tidak pernah kasar atau korup dengan mengorbankan orang lain. Cinta menghasilkan semua hak pribadi. Hanya orang yang rendah hati yang mencintai. Kasih tidak mencari diri sendiri.
Kasih itu tidak egois. Itulah kebajikan yang sangat indah, untuk benar-benar tidak memperdulikan diri. Cinta, bahkan ketika itu bertindak, itu bertindak atas nama orang lain. Itu meneguhkan. Kata itu berarti membangun orang lain. Membangun diri adalah kebalikan dari cinta. Kasih tidak pernah menuntut pengakuan, tidak pernah menuntut tepuk tangan, tidak menuntut pertimbangan, tidak peduli apakah itu dihormati, apakah itu ditinggikan.
Yesus, sepanjang jalan dari Betlehem ke Kalvari, tidak pernah menuntut keinginan-Nya sendiri, tidak pernah menuntut hak-hak-Nya sendiri. Dia seperti menghilangkan diri-Nya dalam kehidupan orang lain. Dia berkata di Markus 10:45, “Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan mereka yang hilang, dan Dia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani.” Dan di taman Dia berkata, “Bukan kehendak-Ku, tetapi kehendak-Mu jadilah.” Cinta selalu dan hanya memikirkan orang lain.
Kasih tidak menghasut. Paulus dalam KPR 17, merasa kesal atau marah tentang bermacam berhala. Namun Paulus tidak pernah membalas semua luka yang menimpanya. Ketika menyangkut hal-hal pribadi, cinta menanggung semua luka yang diderita di tangan orang lain tanpa putus asa dan tanpa iritasi. Ketika seseorang atau pasangan Anda menyinggung perasaan Anda, janganlah marah. Jangan itu menimbulkan rasa dendam.
Dan jika itu mengarah pada perilaku yang tidak terkendali di mana Anda kehilangan kesabaran, di mana Anda menjadi pahit dan marah atau di mana Anda meledak, itu adalah dosa. Apa yang mereka lakukan terhadap Kristus akan menyebabkan kemarahan yang benar. Apa yang mereka lakukan kepada Anda hanya akan menyebabkan kemarahan yang tidak benar jika Anda tidak mengalahkan yang salah. Alkitab berkata, “Jadilah marah tetapi jangan berbuat dosa.” Jangan mudah marah, jengkel, atau menentang. Masih ada banyak lagi tentang kasih. Marilah kita berdoa.