Pemahaman Alkitab 2022
Kasih: Hal Terbesar II
Ada orang Kristen yang mudah marah, jengkel, dan terkadang menentang. Tetapi dihasut dan menjadi marah oleh hal-hal kecil membunuh cinta dan meracuni kehidupan. Kami telah melihat kualitas kasih ini. Ayat 4, Cinta menderita lama dan adalah baik hati; kasih tidak iri; cinta tidak menonjolkan diri, tidak sombong; 5 tidak berperilaku kasar, tidak mencari dirinya, dan tidak terhasut.
Kasih tidak berpikir jahat. Inilah sikap yang tidak minta pertanggungjawaban dari pelaku kesalahan secara permanen atas beberapa cedera yang dilakukan. Terjemahan lain mengatakan cinta tidak menyimpan catatan perbuatan salah. Inilah pengampunan daripada menyimpan dendam. Cinta tidak melakukan itu. Kasih selalu memaafkan. Ini adalah kata yang ada hubungannya dengan akuntansi. Cinta tidak menyimpan catatan kejahatan.
Banyak orang melakukan itu, dan itulah yang disebut penulis Ibrani sebagai akar kepahitan. Dan kata akuntansi di sini adalah kata kerja yang digunakan untuk menggambarkan pekerjaan pengampunan Allah. Dia tidak memperhitungkan dosa-dosa kita kepada kita. Mazmur 32:2, Roma 4:8 dan 2 Korintus 5:19 mengatakan, “Berbahagialah orang yang kesalahannya tidak diperhitungkan oleh Tuhan.” Perjanjian Baru mengatakan, tidak mencatat dosa Anda.
Apa yang kita pelajari ketika Anda diselamatkan? Dosa-dosa Anda dihapus sejauh timur dari barat, benar? Terkubur di kedalam lautan dan tidak di ingat lagi. Inilah kasih. Itu tidak membuat orang bertanggung jawab atas kejahatan. Itu tidak menyalahkan dosa mereka kepada mereka dan dengan demikian, itu tidak menghasilkan kebencian jangka panjang. Ini sebenarnya kata untuk merekam sesuatu dalam buku besar. Cinta tidak menyimpan catatan.
Cinta tidak bersukacita atas kejahatan. Ini benar-benar karakteristik dari sifat manusia untuk menikmati dosa orang lain. Kita hidup dalam budaya yang dipenuhi dengan materi cabul tentang kemalangan orang lain. Dan dengan cara yang aneh, kami menyukai hal-hal itu karena itu membuat kami merasa baik tentang diri kami sendiri karena kami bukan orang yang sangat mesum atau pembunuh massal seperti itu.
Dosa dalam gosip adalah promosi diri dengan menikmati kejatuhan orang lain, kesalahan orang lain. Itu tidak mengasihi. Kasih tidak melakukan itu. Dan mengendalikan lidah dengan cara itu adalah apa yang ada dalam pikiran Yakobus ketika dia menulis Yakobus 3:2, “Jika seseorang tidak tersandung dalam apa yang dia katakan, dia adalah orang yang sempurna dan mampu mengekang seluruh tubuh juga.” Semua orang pernah mengatakan sesuatu yang jahat.
Kasih bersukacita dengan kebenaran. Perjanjian Lama mengatakan Allah benci pembohong. Cinta mengatakan yang sebenarnya dan ia bersukacita untuk mengatakan kebenaran. Kasih itu jujur. Itu tidak berbohong untuk menyanjung. Itu tidak berbohong untuk melindungi secara salah. Ia mencintai kebenaran, ia bersukacita dalam kebenaran. Itu akan selalu berbicara benar. Itu akan merayakan kebenaran, integritas orang lain. Apakah ini juga kebenaran doktrinal? Tentu. kebenaran alkitabiah? Ya. Mengetahuinya, menjalaninya dan mencintainya.
Tetapi kasih lebih dari itu. Kita membicarakan perilaku di sini. Orang yang mengasihi mengatakan kebenaran karena mengatakan yang benar membangun hubungan yang kuat; berbohong itu menghancurkan hubungan. Terkadang kebenaran itu menyakitkan, tetapi kita mengatakan kebenaran dalam cinta, benar? Terkadang kebenaran itu mendorong, menghibur dan membawa berkat. Terkadang kebenaran itu menghukum, menyakitkan dan membawa kutukan.
Ketika Anda berbohong, Anda menyanjung orang untuk mencapai hubungan yang dibuat-buat atau Anda menghadapi orang lain atas masalah dosa dengan cara yang menghakimi dan mementingkan diri, Anda menghancurkan hubungan. Tetapi ketika Anda mengatakan kebenaran dengan cinta dan ketika Anda dikenal sebagai orang yang jujur, Anda juga akan dikenal sebagai orang yang penuh kasih. Anda harus selalu mengingat kebohongan, tetapi Anda tidak perlu mengingat kebenaran.
Nah, kita sampai pada empat terakhir, ayat 7. “Kasih menanggung segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, dan sabar menanggung segala sesuatu.” Kasih menanggung segala sesuatu berarti menutupi dengan berdiam. Cinta menekan. Itu tidak berarti bahwa kasih tidak akan menuntut. Tetapi itu berarti bahwa karena kepedulian yang tulus dan jujur terhadap orang lain, cinta akan melakukan segala yang dapat dilakukannya untuk menutupi kegagalan, untuk menutupi dosa.
Kasih enggan menyeret seseorang ke dalam skandal di depan orang lain. Ia menanggung semua hal, bukan dalam arti menerima segalanya, tetapi dalam arti bersedia menutupi keburukan daripada memastikan semua orang mengetahuinya. Betapa kerasnya kita bekerja untuk mengajari anak-anak kita untuk tidak membeberkan setiap kejahatan yang dilakukan oleh saudara kandung. Kami mengajari mereka untuk mencintai karena memang sulit untuk mencintai karena itu tidak alami.
Ketika pasangan tidak bisa melakukan apa-apa selain menyiarkan kesalahan pasangannya, itu bukan cinta. Karena cinta itu menutupi. Faktanya, 1 Petrus 4:8, “Kasih menutupi banyak sekali dosa.” Cinta menutupi kelemahan dan kegagalan. Kasih tidak menerkam, tidak mengumumkan mereka. Cinta memperingatkan, ya; itu menasihati, ya; itu menegur, ya; dan itu menutupi. Karakteristik yang indah, dan itu harus menjadi bagian dari hidup kita semua.
Kasih percaya segala sesuatu. Cinta tidak mencurigakan; itu hanya percaya yang terbaik. Kasih tidak selalu menganggap yang terburuk. Ia menjalani hidup dengan memercayai yang terbaik karena cinta mencari yang terbaik dengan sangat kuat. Anda dapat mengetahui apakah seseorang mengasihi Anda. Terlepas dari kegagalan Anda, mereka percaya apa yang Anda katakan. Anda akan menemukan bahwa apa yang Anda yakini tentang seseorang pada akhirnya akan membentuk orang itu.
Kasih berharap segalanya. Selama anugerah Allah bekerja dalam diri seseorang, Anda tidak akan pernah menyerah. Cinta itu penuh optimisme, dan terus berharap. Dan untuk apa harapan itu? Bukan dalam pribadi orangnya tetapi di dalam Tuhan. Selama kasih karunia Allah bekerja, kegagalan manusia tidak pernah finale. Dan kegagalannya mungkin besar, tetapi tidak pernah finale, dan Roh Kudus selalu dalam proses menguduskan seseorang.
Itulah sebabnya Yesus menyuruh Petrus untuk mengampuni tujuh puluh kali tujuh, karena kita semua sedang ada dalam proses. Saya telah berbicara dengan para istri yang ingin berharap karena mereka mencintai seorang pria yang benar-benar telah menurunkan api kepercayaan menjadi kedipan kecil. Mereka tidak tahu apakah mereka sanggup, dan jalannya masih jauh untuk memulihkan kepercayaan itu. Tetapi tampaknya (di mana Kristus terlibat) selalu ada secercah harapan, sampai kepercayaan itu dibangun kembali, tetapi cinta itu selalu berharap.
Kasih menanggung segala sesuatu. Apa artinya itu? Bertahan adalah istilah militer, akarnya ada di militer. Ini menopang. Ini adalah kualitas yang menopang seorang prajurit dalam menghadapi pertempuran sengit. Ini bukan gangguan kecil. Ini adalah kata untuk hidup dan mati, oposisi yang mengerikan, kekerasan, penganiayaan, penderitaan. Cinta bertahan dalam semua itu. Itu tidak mati. Ia tidak pernah menyerah. Itu bertahan melalui segalanya.
Inilah puncak cinta. Kasih menanggung semua rasa sakit dan luka dan kekecewaan, percaya yang terbaik tentang orang lain terlepas dari lukanya, dengan lembut menutupi kesalahan mereka. Dan ketika orang percaya dikhianati, cinta tetap berharap karena Allah tetaplah Allah. Dan ketika harapan seakan-akan hilang, kasih tetap bertahan dengan keyakinan penuh kemenangan bahwa Allah yang masih Allah tetap berdaulat dan tetap sanggup.
Mari kita baca ayat 8 - 12, tentang keabadian kasih. Cinta tidak pernah gagal. Sisa bab ini adalah alasan dan sifat dari kasih yang tidak pernah gagal. Cinta akan bertahan lebih lama dari segalanya. Kasih akan menjadi realitas relasional yang dominan sepanjang kekekalan di hadirat Allah. Suatu hari nanti cinta akan menjadi satu-satunya yang tersisa. Ayat 13, “Sekarang tinggal iman, harapan dan kasih, ketiganya, tetapi yang terbesar dari semuanya itu adalah kasih.”
Itulah yang terbesar karena itulah yang abadi. Iman akan hilang ketika semua sudah di depan mata. Harapan akan hilang ketika semuanya terpenuhi. Cinta tidak akan pernah hilang. Ini adalah satu hal besar yang bahkan kekekalan tidak bisa berubah. Ada orang yang berpikir bahwa ini ada hubungannya dengan cinta manusia yang menunjukkan kepada kita bahwa ketika Anda mengalami masalah, kasih selalu menang atas masalah.
Itu bukan maksud Allah dan Paulus. Ada orang yang berpikir ini berarti cinta akan selalu berhasil, ia menang dalam setiap situasi. Memang benar bahwa kasih adalah yang terbaik dari semua kebajikan dalam kerangka hubungan manusia, tetapi bukan itu yang Allah bicarakan. Bahkan Yesus di tingkat manusia tidak menemukan cinta itu selalu berhasil. Dia memperlakukan semua orang yang dia temui dengan kasih yang tak berkesudahan, tetapi itu tidak selalu menang.
Banyak suami dan istri dapat memberi kesaksian tentang kegagalan cinta. Banyak ibu dan bapa dapat bersaksi tentang kegagalan kasih, setelah mencurahkan cinta kepada anak-anak mereka dan itu malah membuat anak-anak mereka berpaling, memberontak melawan mereka, menghindari mereka dan merangkul semua yang mereka peringatkan, dan memutuskan keluarga. Kasih Kristen sejati adalah hal yang luar biasa, tetapi itu tidak selalu berhasil.
Paulus hanya mengatakan bahwa cinta sebagai kenyataan bertahan untuk selamanya, bukan bahwa itu selalu menang, melainkan bahwa itu tidak akan pernah hilang yang berbeda dengan hal-hal lain yang akan hilang. Dan untuk memperjelas kontras itu, dia memilih ayat 8, “Jika ada karunia nubuatan, itu akan dimusnahkan. Jika ada lidah dan bahasa, mereka akan berhenti. Jika ada pengetahuan, itu akan dihilangkan.
Karena kami tahu sebagian dan kami bernubuat sebagian, tetapi ketika yang sempurna datang, sebagian itu akan disingkirkan. Hadiah itu bersifat sementara; kasih itu abadi. Artinya, hal-hal yang luar biasa itu, berkhotbah, memberitakan wahyu Allah, memberi orang pengetahuan tentang kebenaran ilahi, karunia bahasa yang ajaib, hal-hal itu hanya untuk waktu yang terbatas. Kasih sangat diperlukan dalam penggunaan karunia-karunia itu.
Bahkan, hadiah tanpa cinta tidak ada gunanya. Kasih akan membawa hadiah itu ke dalam penggunaan yang tepat untuk waktu yang tepat. Nah, ada yang hilang dan ada yang hadir. Yang masih hadir adalah hal-hal yang berfungsi dalam kehidupan gereja dengan cara yang tidak memberi wahyu tetapi adalah ekspresi Roh Kudus yang dengannya Dia membimbing, memimpin, memelihara dan melayani gereja-Nya.
Sesuatu akan menghentikan nubuatan, sesuatu akan menghentikan pengetahuan tentang semua misteri ini, tetapi bahasa roh akan berhenti dengan sendirinya. Nubuatan dan pengetahuan, akan dihentikan oleh sesuatu yang bertindak atas mereka. Mengapa ada perbedaan? Yah, hanya ada satu alasan yang mungkin. Lihatlah ayat 9 dan 10, “Kami tahu sebagian, kami bernubuat sebagian. Tetapi ketika yang sempurna datang, yang sebagian itu akan hilang.”
Ini adalah karunia berbicara karena disebut firman pengetahuan. Itu bisa juga merujuk pada firman bijaksana. Belum ada kitab suci. Bagaimana mereka tahu apa yang Allah ingin mereka ketahui? Bagaimana mereka memiliki wahyu Allah sebelum itu ditulis? Itu datang ke gereja melalui para nabi yang memberikan nubuatan, berbicara atas nama Allah. Dan terkadang itu adalah wahyu.
Siapapun yang berdiri sekarang untuk memberitakan Firman Allah sedang menjalankan karunia bernubuatan. Ada cendekiawan dan ada orang yang berbicara kepada gereja melalui nasihat, penghiburan, penyamanan dan instruksi, itulah kebijaksanaan. Nubuatan, kemampuan untuk mengucapkan Firman Allah, adalah karunia berkhotbah. Tetapi itu bukan untuk selamanya. Nah, karunia-karunia ini bukan saja sementara, tetapi juga sebagian saja.
Ayat 9, “Kami tahu sebagian saja, dan kami bernubuat sebagian saja.” Ayat 12, “Untuk saat ini kita melihat di cermin samar-samar tetapi kemudian muka ke muka. Sekarang saya tahu sebagian, nanti saya akan tahu sepenuhnya sebagaimana saya juga telah diketahui sepenuhnya.” Nubuatan dan pengetahuan akan terus berlanjut. Apakah Anda tahu apa yang dikatakan? Dibandingkan dengan apa yang akan Anda ketahui ketika Anda ada di surga, Anda tidak tahu apa-apa sekarang. Semuanya sebagian saja.
Mengapa kita memiliki wahyu yang terbatas? Karena pikiran kita terbatas. Dan seperti apa pun pikiran Adam, pikiran kita berkurang signifikan darinya, benar? Itulah yang dilakukan kejatuahan itu. Kejatuhan itu merusak pikiran kita. Pikiran kita yang rusak, walaupun dibantu Roh Kudus dan diberi tahu wahyu Allah, hanya bisa sampai sejauh ini. Jadi khotbah atau nubuatan, sama pentingnya dengan pengetahuan, hanyalah sebagian saja.
Ayat 12, “Maka aku akan tahu sepenuhnya sama seperti aku juga telah dikenal sepenuhnya.” Pada suatu hari nanti Anda akan memiliki pengetahuan penuh. Anda tidak akan membutuhkan seorang pengkhotbah, Anda tidak akan membutuhkan seorang guru, Anda tidak akan membutuhkan buku apa pun, tidak akan ada bacaan di surga, tidak akan ada jalan yang perlu diikuti untuk memperoleh lebih banyak pengetahuan. Itulah sebabnya dia mengatakan dalam ayat 10, “Jika yang sempurna datang, yang sebagian itu akan disingkirkan.”
Sempurna digunakan dalam Matius 5:48, “Jadilah kamu sempurna seperti Bapamu di surga adalah sempurna.” Akan datang kesempurnaan yang akan menghalangi kebutuhan akan nubuatan dan pengetahuan. Ayat 12, “Sekarang kita melihat dalam cermin samar-samar.” Tetapi pada suatu hari kita akan bertemu muka dengan muka. Kristus sendiri dan semua wakil-Nya yang hidup di surga dan bahkan gereja yang dimuliakan yang datang kembali dan meberitakan kebenaran.
Itulah keadaan kekal, langit baru dan bumi baru yang terakhir. Itulah hal yang sempurna. Setelah kerajaan seribu tahun, ketika surga abadi menjadi tempat tinggal umat Allah, maka Anda memiliki kesempurnaan, maka Anda memiliki akhir. Ketika saat itu tiba, dan planet ini meledak, dan unsur-unsurnya meleleh dengan panas yang membara, dan alam semesta seperti yang kita ketahui lenyap dari keberadaan adalah kebalikan dari big bang.
Ini benar-benar sebuah tanda kurung, ayat 11,“Ketika saya masih kecil, saya biasa berbicara seperti anak kecil, berpikir seperti anak kecil, bernalar seperti anak kecil. Ketika saya menjadi seorang pria, saya menyingkirkan hal-hal yang kekanak-kanakan.” Inilah kata pribadi Paulus untuk menggambarkan maksudnya. Pada hari itu, hanya satu hal yang masih ada - kasih. Cinta adalah emosi manusia yang paling mulia. Kita akan masuk ke dalam kemuliaan surga dan untuk selamanya hidup dalam kasih yang sempurna dan supranatural.
Ayat 13, “Dan sekarang tinggallah iman, harapan dan kasih, ketiga ini; tetapi yang terbesar adalah kasih.” 1 Korintus 14:1 mengatakan, “Kejarlah kasih.” Itulah satu-satunya hal yang abadi. Hadiah Anda, sementara. Kemampuan Anda, sementara. Bakat Anda, sementara. Hubungan Anda, sementara. Pelayanan Anda, harta Anda, iman Anda, harapan Anda, semua sementara. Cinta menghubungkan Anda dengan keabadian, jadi ikutilah kasih. Marilah kita berdoa.