Pemahaman Alkitab 2022
Jaminan Keselamatan
Topik yang dibahas dalam sebelas ayat pembukaan Roma 5 dapat disimpulkan sebagai jaminan keselamatan kita. “Dibenarkan oleh iman,” dalam ayat 1, dapat dijelaskan melalui banyak petunjuk. Memiliki damai dengan Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus, iman yang memasukkan kita ke dalam anugerah di mana kita berdiri, gagasan tentang harapan, tribulasi, ketekunan dan karakter yang terbukti.
Ayat 5, kasih Allah, pekerjaan Roh Kudus, dan kemudian di ayat 6, kesadaran yang luar biasa bahwa pada waktu kita tidak berdaya, pada waktu yang tepat Kristus mati untuk orang-orang durhaka. Inilah inti dari tujuan Allah. Kristus datang untuk menjadi korban bagi dosa untuk menunjukkan kasih Allah di kayu salib dalam ayat 8. Bagian Kitab Suci ini, Roma 5:1 - 11, dipenuhi dengan realitas Injil yang agung.
Tetapi inti dari semua ini adalah jaminan keselamatan kita. Petrus berkata dalam 1 Petrus 1:5, “Kita dipelihara oleh kuasa Allah.” Dengan cara apa Allah menggunakan kuasa itu demi kita? Nah, itulah yang digambarkan dalam sebelas ayat ini. Sangat menghibur bagi saya dan Anda untuk tahu bahwa keselamatan kita adalah untuk selamanya dan aman. Ini menghilangkan rasa takut dan memberi orang percaya rasa kesejahteraan, harapan, dan suka cita.
Dan jaminan keselamatan kita tidak tergantung pada kita, itu pada dasarnya tergantung pada karakter Allah yang tidak berubah dan kuasa Allah yang benar-benar tak terbatas untuk mengatasi segala sesuatu demi pencapaian tujuan-Nya sendiri. Paulus bergerak ke aliran argumen ini di buku Roma. Dia mengatakan kepada kita bahwa semua manusia adalah orang berdosa. Satu-satunya cara untuk dibebaskan dari murka Allah adalah dengan iman kepada Yesus Kristus.
Anda tidak dapat berusaha untuknya, tidak dapat memperolehnya dengan jasa atau upacara, itu datang karena anugerah melalui iman di dalam Kristus saja. Abraham adalah teladan yang menunjukkan kepada kita bahwa sepanjang sejarah penebusan, keselamatan selalu diperoleh anugerah melalui iman. Apakah iman saja cukup? Bagaimana jika kita berdosa? Akankah iman saya menahan saya sampai akhir dan membawa saya ke surga?” Jawaban Paulus di sini adalah benar-benar iya.
Dan itu bukan karena sesuatu yang kita lakukan. Memang benar bahwa kita perlu bertekun dalam iman, dan dalam ketaatan, sementara memang benar bahwa kita bertekun dalam kasih kepada Allah dan kasih satu sama lain, tetapi iman kita tidak sempurna, ketaatan kita tidak sempurna, kasih kita tidak sempurna. Dan ketidaksempurnaan itu dapat menimbulkan pertanyaan tentang apakah kita benar-benar dapat bergantung pada keselamatan kita atau tidak.
Dan sungguh luar biasa bagi kita untuk mengetahui bahwa meskipun kita tidak memiliki iman yang sempurna atau ketaatan yang sempurna atau kasih yang sempurna, kita tetap dipelihara oleh kuasa Allah yang sempurna. Dan dalam Roma 5, Paulus memberikan enam hal dari kuasa pemeliharaan Allah. Dua realitas pertama yang mengikat kita secara permanen kepada Kristus adalah nomor satu, 'damai dengan Allah'. “Sebab itu kita dibenarkan oleh iman,” adalah apa yang Paulus bicarakan.
Sebelum datang kepada Kristus, setiap orang adalah musuh Allah. Disadari atau tidak, apakah orang itu berpikir bahwa mereka menghormati Allah, mengagumi Allah, menyembah Allah, percaya kepada Allah, selain percaya kepada Injil Yesus Kristus, mereka berperang dengan Allah, dan menurut Efesus 2 :3, “Semua orang itu anak-anak murka, yang menuju kepada penghakiman kekal.”
Perdebatan tentang apakah keselamatan itu kekal telah berlangsung sepanjang sejarah. Tetapi murka Allah atas dosa kita telah dipuaskan karena Kristus membayar hukuman atas dosa kita. Sekarang kita memiliki hubungan baru dengan Allah. Kita memiliki damai sejahtera yang permanen karena murka-Nya telah dipuaskan dalam penderitaan Kristus yang sempurna demi kita. Kita aman, karena hubungan damai dengan Allah ini.
Nomor dua, Paulus memperkenalkan kita untuk berdiri dalam anugerah. Melalui karya Kristus di kayu salib, melalui penebusan-Nya, dan melalui karya syafaat-Nya yang terus-menerus demi kita, kita telah memperoleh akses kita ke dalam anugerah. Kita telah masuk alam kasih karunia, kita hidup dalam lingkungan di mana anugerah bekerja. Kita tidak hidup dalam lingkungan dimana hukum mendominasi, kita tidak lagi hidup di bawah hukum.
Kita berada di tempat di mana anugerah bekerja sepenuhnya, dan meskipun dosa ada dalam hidup kita, di mana dosa berlimpah, kasih karunia jauh lebih berlimpah. Anugerah Allah itu konstan, kasih karunia-Nya tidak terbatas atas nama kita. Kapan pun kita gagal, kapan pun kita berdosa, anugerah bekerja demi kita. Tuhan kita Yesus membuka pintu bagi Allah, mengantar kita ke hadirat-Nya, dan di hadirat-Nya, anugerah mendominasi. Kita berdiri dalam kasih karunia.
Nomor tiga adalah harapan akan kemuliaan. Di akhir ayat 2 dimulai, “Dan kami bergembira karena mengharapkan kemuliaan Allah. Dan bukan hanya ini, tetapi kami juga bersukacita dalam kesengsaraan kami, sambil tahu bahwa kesengsaraan itu menghasilkan ketekunan; dan ketekunan, karakter yang terbukti; dan karakter yang terbukti, harapan; dan harapan itu tidak mengecewakan.” Tiga kali kata "harapan" disebut di sini dan ini adalah hubungan yang ketiga.
Harapan menatap ke masa depan. Orang percaya memiliki keselamatan yang terjamin di masa depan karena kita telah dijanjikan kemuliaan. Kita memiliki janji dari Allah. Kata "bergembira" berarti lebih dari sekadar bersukacita. Ini mengacu pada suka cita di tingkat tertinggi, semacam suka cita yang percaya diri. Mengetahui bahwa kita ada damai dengan Allah, mengetahui bahwa kita berdiri dalam anugerah, kita tidak ada rasa takut untuk masa depan kita. Harapan kita dalam kemuliaan masa depan didasarkan pada Dia.
1 Petrus 1:18 mengatakan, “Kalian tidak ditebus dengan hal-hal yang fana seperti perak atau emas, tetapi dengan darah yang berharga seperti darah anak domba yang tidak bercela dan tidak bernoda, yaitu darah Kristus, karena Ia telah dikenal sebelumnya sebelum dunia dijadikan, tetapi telah muncul di saat-saat terakhir ini demi kalian yang melalui Dia adalah orang-orang yang percaya kepada Allah yang telah membangkitkan Dia dari antara orang mati dan memuliakan Dia sehingga iman dan harapanmu ada di dalam Allah.”
Dan dalam Roma 8:18 dikatakan, “Aku menganggap penderitaan zaman sekarang ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita.” Paulus mengatakan tidak peduli apa yang salah dalam hidup ini, tidak peduli seberapa banyak Anda menderita, Anda tidak dapat membandingkan itu dengan kemuliaan yang akan diungkapkan kepada kita. Ayat 24, “Dalam pengharapan kita telah diselamatkan. Jika kita mengharapkan apa yang tidak kita lihat dengan ketekunan, kita menantikannya dengan penuh semangat.”
Roma 8:29 mengatakan, “Bagi mereka yang Dia ketahui sebelumnya, Dia telah menentukan mereka sebelumnya untuk menjadi serupa dengan gambar Anak-Nya.” Ini adalah hati dan jiwa dari penentuan sebelumnya. Sebelum waktu dimulai, Allah telah menentukan orang-orang pilihan untuk menjadi serupa dengan gambar Kristus. Doktrin pemilihan itu bukanlah pemilihan untuk keselamatan saja, itulah pemilihan untuk pemuliaan. Jika Anda memahami itu, maka Anda memahami jaminan keselamatan itu.
Bagaimana mungkin pada suatu hari Anda akan berdiri di hadirat Allah tanpa cela? Karena Anda hidup dalam lingkungan anugerah di mana dosa terus-menerus diampuni, terus-menerus ditutupi. Itu tidak pernah bertambah. Itulah sebabnya hubungan tidak pernah bisa diubah atau diakhiri. Nomor 4, ayat 5, “Kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus, yang telah dikaruniakan kepada kita.”
Ketika Anda datang kepada keselamatan di dalam Kristus, itu adalah tindakan kasih. Anda ditebus oleh cinta. Itu adalah kasih yang membelimu. Itu adalah cinta yang memanggilmu. Itu adalah kasih yang menyelamatkanmu. Itulah pesan dari ayat 5 sampai 8, yang berpuncak pada ayat 8, “Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa.” Dia sangat mengasihi kita sehingga Dia memberikan Anak-Nya untuk mati bagi kita.
Kasih-Nya, kemudian, ditunjukkan di kayu salib dan kemudian dicurahkan di dalam hati kita. Itulah kasih-Nya bagi kita. Itu memiliki kualitas yang melekat untuk memungkinkan kita untuk mencintai-Nya kembali dan untuk mencintai orang lain, tetapi kasih-Nya yang dicurahkan di dalam kita itulah yang ada dalam pikiran rasul Paulus saat ia menulis, kasih-Nya yang besar bagi kita pertama kali ditunjukkan dalam bahwa Ia mengasihi kita ketika kita masih berdosa dan masih musuh-Nya.
Ini tidak seperti jenis cinta manusia apa pun yang pernah diketahui atau dialami siapa pun. Dalam Roma 8:35, itu adalah kasih yang tidak dapat diubah oleh kesengsaraan, kesusahan, penganiayaan, kelaparan, ketelanjangan, bahaya, atau pedang. Itu adalah cinta yang baik kematian, atau kehidupan, baik malaikat, maupun pemerintah, atau hal-hal yang ada, atau hal-hal yang akan datang, atau kekuatan, atau ketinggian, atau kedalaman, atau makhluk ciptaan lainnya tidak akan pernah dapat memisahkan kita darinya.
Dia yang menjamin cinta itu di dalam kita, dia yang mendistribusikan kasih itu, dalam pengalaman kita, dalam penyembahan kita, dalam doa-doa kita, dan dalam pelayanan kita tidak lain adalah Roh Kudus yang telah tinggal permanen di dalam kita. Roh diberikan kepada kita untuk didistribusikan dalam semua pengalaman spiritual kita, kasih yang luar biasa ini yang berasal dari Allah. Dalam Galatia 5, buah Roh yang pertama adalah kasih.
Seberapa luas kasih ini? Ayat 6, “Sementara kita masih putus asa, pada waktu yang tepat, Kristus mati untuk orang-orang durhaka.” Intinya adalah itulah cinta yang pertama kali diberikan kepada kita, bukan karena kita layak mendapatkan itu atau berusaha mendapatkannya, ketika kita tidak saleh. Inilah jenis kasih yang sangat berbeda dari apa yang diberikan dunia, karena orang-orang begitu mempertahankan diri sehingga mereka jarang mau mati untuk siapa pun.
Betapa bedanya kasih Allah ini? Jika Dia mengasihi Anda seperti itu ketika Anda tidak saleh dan tidak layak dan jahat, Anda telah ditransformasikan kedalam kehidupan baru. Jika Dia mencintaimu saat itu, tidak sulit bagi Dia untuk mengasihimu sekarang. Ayat 9, “Lebih dari sekarang, karena dibenarkan oleh darah-Nya.” Jauh lebih banyak Dia mengasihi kita sekarang, ketika kita telah dibenarkan, ketika kita sekarang menjadi milik-Nya.
Nomor lima disebut pembebasan. Pembebasan dari apa? Nah, pembebasan dari murka. Murka yang tidak ada hubungannya dengan kita. Ayat 9, “Lebih-lebih lagi, karena sekarang kita telah dibenarkan oleh darah-Nya, kita akan diselamatkan dari murka Allah melalui Dia.” Ayat 10, “Sebab, jika dahulu kita adalah musuh, kita telah diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, terlebih lagi setelah diperdamaikan, kita akan diselamatkan oleh hidup-Nya.”
Kedua ayat itu benar-benar sangat penting. Inilah janji dasar bagi orang percaya. Ini ditegaskan kembali dalam 1 Tesalonika 1:10, yang mengatakan bahwa kita, sebagai orang percaya yang telah berpaling kepada Allah, dan menantikan Anak-Nya dari surga, yang Ia bangkitkan dari kematian - yaitu Yesus - yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang. Murka-Nya dipuaskan sepenuhnya terhadap semua dosa kita dan, oleh karena itu, kita dibebaskan dari murka akhir.
Penghakiman Wahyu 20 dikenal sebagai penghakiman takhta putih agung. “Aku melihat sebuah takhta putih yang besar, Dia yang duduk di atasnya, yang dari hadapannya bumi dan langit itu lenyap, tidak ada tempat yang ditemukan bagi mereka. Saya melihat orang mati, yang besar dan kecil, berdiri di depan takhta, buku-buku terbuka, salah satunya adalah buku kehidupan. Orang mati dihakimi dari apa yang tertulis dalam kitab-kitab menurut perbuatan mereka.
Laut menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya. Maut dan Hades menyerahkan orang mati di dalamnya. Mereka dihakimi, masing-masing menurut perbuatannya. Kemudian Kematian dan Hades dilemparkan ke dalam lautan api. Inilah kematian kedua, lautan api, dan jika nama seseorang tidak ditemukan tertulis dalam kitab kehidupan, dia dilemparkan ke dalam lautan api.” Inilah neraka abadi. Kita diselamatkan dari itu.
Damai sejahtera kita, anugerah kita, harapan kita akan kemuliaan, kasih kita, pembebasan kita tidak didasarkan pada pekerjaan kita, mereka didasarkan pada kematian Kristus. Pembenaran kita menuntut darah Kristus itu dicurahkan. Dia adalah persembahan yang setia, pengganti yang memuaskan bagi orang-orang berdosa. Dan inilah artinya ketika dikatakan darah-Nya, itu tidak berarti cairan, itu berarti kematian-Nya. Darah adalah cara grafis untuk melambangkan pengorbanan-Nya di kayu salib.
Allah tidak pernah menemukan apa pun di dalam diri kita yang cukup baik untuk pembebasan itu, tidak pernah menemukan apa pun di dalam diri kita yang membuat kita layak, tidak pernah menemukan apa pun dalam diri kita yang layak mendapatkan surga, layak untuk keselamatan. Jangan berilusi bahwa Anda membawa sesuatu ke masalah keselamatan itu - Anda tidak membawa apapun. Bahkan yang terbaik yang Anda lakukan tercampur dengan keberdosaan kita. Dia menyelamatkan kita untuk kemuliaan-Nya sendiri walaupun kita berdosa.
Nah, Paulus menekankan poin ini dalam ayat 10, “Jika sewaktu kita adalah musuh, kita telah diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya.” Jika ketika kita adalah musuh, Dia dapat mendamaikan kita dengan kematian, sekarang setelah kita diperdamaikan, Dia pasti dapat membuat kita berdamai dengan hidup-Nya. Jika Dia dapat melakukan apa yang Dia lakukan melalui kematian-Nya, berapa banyak lagi yang dapat Dia lakukan melalui hidup-Nya?
Nomor 6, pelayanan imamat Yesus, “Dia selalu hidup untuk menjadi perantara bagi kita.” Alasan kita tidak murtad, alasan kita tidak meninggalkan iman, alasan kita tidak menyangkal Kristus, alasan kita tidak kehilangan keselamatan adalah karena kita memiliki Imam Besar perantara yang hidup yang bernama Yesus, yang hidup untuk berbuat syafaat bagi kita. Kita selalu didamaikan oleh Kristus yang hidup.
Ibrani 2:17 mengatakan, “Kristus harus menjadi seperti saudara-saudara-Nya dalam segala hal, supaya Ia menjadi Imam Besar yang penyayang dan setia dalam hal-hal yang berkaitan dengan Allah, untuk mendamaikan dosa umat-Nya, dan karena Ia sendiri telah dicobai oleh apa yang telah Dia derita, Dia sanggup datang membantu mereka yang dicobai.” Dia selalu membantu kita, menolong kita, menjaga kita dan memelihara kita.
Ayat 11, “Dan bukan hanya itu, tetapi kami juga bersorak-sorak di dalam Allah oleh karena Tuhan kami Yesus Kristus, yang melalui Dia sekarang kami telah menerima pendamaian.” Kita juga sangat bersukacita di dalam Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus yang melaluinya kita sekarang telah menerima pendamaian. Keselamatan bukan hanya masa depan, itulah sukacita saat ini untuk mengantisipasi masa depan itu. Itulah sebabnya jika kita tidak memiliki sukacita itulah dosa.
Segala sesuatu yang lain jauh lebih sedikit dari ini. Karena semua hal yang indah ini, kita bersukacita di dalam Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus karena semuanya telah datang kepada kita melalui rekonsiliasi yang kita tidak layak diterima ini. Kalian terjamin untuk selamanya, itu tidak dapat diubah. Kalian telah diberi kedamaian ilahi, anugerah ilahi, harapan ilahi, cinta ilahi, pembebasan ilahi, dan sukacita ilahi. Marilah kita berdoa.