Hikmat Duniawi lawan Hikmat Surgawi - Persekutuan Indonesia Riverside

PERSEKUTUAN INDONESIA RIVERSIDE
Go to content
Pemahaman Alkitab 2022
Hikmat Duniawi lawan Hikmat Surgawi
Lihatlah Yakobus 3:13 – 18, “Siapakah di antara kalian yang bijaksana dan berakal? Biarkan dia menunjukkannya dengan perilaku yang baik bahwa pekerjaannya dilakukan dalam kelembutan kebijaksanaan. 14 Tetapi jika di dalam hatimu ada kecemburuan pahit dan sifat mementingkan diri, janganlah bermegah dan berdusta terhadap kebenaran. 15 Kebijaksanaan ini tidak turun dari atas, tetapi bersifat duniawi, sensual, dan penuh iblis. 16 Karena di mana ada iri hati dan sifat mementingkan diri, disitulah ada kebingungan dan setiap hal jahat.

17 Tetapi hikmat yang datang dari atas pertama-tama murni, kemudian penuh damai, lemah lembut, rela mengalah, penuh belas kasihan dan buah-buah baik, tanpa sifat memihak dan tanpa kemunafikan. 18 Nah buah kebenaran ditaburkan dalam damai oleh mereka yang membawa damai.” Inilah perbandingan antara hikmat dari atas, dalam ayat 17 yang murni, damai, lembut, dan sebagainya, dan hikmat dari bawah dalam ayat 15 yang bersifat duniawi, alami, dan dari setan.

Orang mungkin mengatakan mereka ada kebijaksanaan. Apakah itu hikmat manusia, ataukah hikmat Allah? Perbedaannya sangat besar. Kata Yakobus di ayat 13, “Siapakah di antara kalian yang berakal budi? Biarlah dia membuktikannya dengan perilaku baiknya yang diwujudkan melalui perbuatan yang bersikap lemah lembut.” Jadi, jika Anda mengklaim Anda ada bijaksana dari atas, Anda harus membuktikan itu untuk menegaskan bahwa memang Anda memiliki kebijaksanaan itu.

Dan "kebijaksanaan" adalah kata yang luar biasa. Sekitar tahun 52 SM Cicero berkata, “Kebijaksanaan adalah hadiah terbaik dari para dewa; itu adalah ibu dari semua hal baik. Yang terbaik dan yang menghasilkan semua yang terbaik.” Karena jika Anda ada hikmat, Anda bisa mendapatkan apa saja. Kebijaksanaan adalah hal utama yang dikejar manusia. Amsal 4:7 mengatakan, “Dapatkanlah hikmat, dan dengan semua yang Anda memperoleh, carilah pengertian.”

Ingatlah Allah menanyakan Salomo di 1 Raja-raja 3:5, 'Mintalah apa yang engkau ingin Aku berikan kepadamu.' Kemudian Salomo berkata, "'Nah, Tuhan, Allahku, Engkau telah menjadikan hamba-Mu raja yang menggantikan bapaku Daud, namun saya hanyalah seorang anak kecil; Aku tidak tahu bagaimana caranya keluar atau masuk.’” Ayat 9, “jadi berilah hamba-Mu hati penuh pengertian untuk menghakimi umat-Mu untuk membedakan di antara yang baik dan yang jahat.”

Ayat 10, “Allah berfirman, 'Karena kamu telah minta hal ini, Aku telah memberi kamu hati yang bijaksana dan cerdas, sehingga tidak ada orang seperti kamu di hadapanmu. Dan Aku juga telah memberikan kepadamu apa yang tidak kamu minta, baik kekayaan maupun kehormatan, sehingga tidak akan ada di antara raja-raja yang seperti kamu sepanjang hari-harimu. Jika kamu berjalan menurut jalan-Ku, menuruti ketetapan dan perintah-perintah-Ku, Aku akan memperpanjang umurmu.’”

Salomo menciptakan 3.000 Amsal, dan ia mengarang 1005 lagu. Dan dia berbicara tentang pohon-pohon, dari pohon cedar di Lebanon sampai ke hyssop di tembok; Dia juga berbicara tentang binatang, burung, benda merayap dan ikan. Dan para raja datang dari mana -mana untuk mendengar kebijaksanaan Salomo, dari semua bangsa di bumi yang telah mendengar tentang hikmatnya.” Dan bukankah kita semua juga memuji kebijaksanaan Salomo dalam sejarah manusia?

Ayub, di tengah -tengah serangkaian peristiwa dan masalah yang tidak dapat diungkapkan, selalu mencari kebijaksanaan Allah. Dia tahu bahwa kebijaksanaan adalah harta tertinggi dan paling mulia dan paling berharga dari semua miliknya. Allah memberi Ezra dalam Ezra 7:25, kebijaksanaan agar ia dapat memimpin Israel, yang telah dibawa kembali dari penahanan di Babel. Menurut Daniel 1:17, Allah memberikan Daniel pengetahuan, keterampilan, dan kebijaksanaan.

Paulus juga berdoa untuk setiap orang percaya, agar kita diberikan roh hikmat dan wahyu dan pengetahuan tentang Kristus. Dan khususnya dalam memdidik anak-anak sejak mereka masih kecil, Anda ingin mereka menjadi bijaksana. Ini bukan hanya pertanyaan tentang pengetahuan dan informasi, ini adalah pertanyaan tentang kebijaksanaan yang berarti tahu bagaimana informasi itu sebaiknya diterapkan dalam setiap situasi tertentu.

Allah di dalam Alkitab, memanggil semua orang untuk menjadi bijaksana. Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk menjadi cerdik seperti ular, sementara tidak berbahaya seperti burung merpati. Yakobus mengajukan pertanyaan ini, “Siapakah di antara kalian adalah bijaksana dan berakal? Biarkan dia membuktikannya dengan perilakunya, perilaku baiknya. Kebijaksanaan diwujudkan dalam cara seseorang menjalani hidupnya. Yakobus memberi kita serangkaian ujian untuk iman yang sejati dan menyelamatkan.

Di Yakobus 1, ujian iman yang menyelamatkan dapat dilihat dari bagaimana seseorang menanggapi pencobaan. Iman yang menyelamatkan dapat dilihat dari bagaimana caranya seseorang menanggapi godaan, ajakan untuk berbuat jahat. Dan kemudian dia berkata bahwa iman yang hidup dan sejati, dapat dilihat dari bagaimana seseorang menanggapi Firman Allah. Dalam Yakobus 2, bagaimana seseorang menanggapi orang yang membutuh pertulongan. Dan dalam Yakobus 2, iman yang menyelamatkan terwujud dalam perbuatan yang benar.

Dan sekarang datanglah ujian kebijaksanaan. Jika seseorang benar-benar memiliki iman yang hidup, ia akan menyatakan dalam hidupnya hikmat Allah. Jenis kebijaksanaan yang Anda miliki akan dimanifestasikan dalam cara Anda hidup. Hubungan seseorang dengan Allah diungkapkan oleh jenis kebijaksanaan yang dihayati. Dan Yakobus memberitahu kita di sini bahwa ada hikmat palsu di ayat 14 sampai 16, dan ada hikmat yang benar di ayat 17 dan 18.

Kebijaksanaan palsu adalah duniawi; itu alami; dan itu berdasarkan setan. Dan hikmat ilahi, hikmat dari atas, adalah murni, damai, lembut, masuk akal, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, teguh, tanpa kemunafikan, dan menghasilkan kebenaran dan kedamaian, sesuai dengan ayat 18. Jadi, hikmat macam apakah yang Anda miliki? Anda bilang Anda bijaksana dan penuh pengertian? Kalau begitu marilah kita lihat hidup Anda dan lihat siapakah yang benar-benar memiliki kebijaksanaan ilahi.”

Jadi, dari Perjanjian Lama, semua anak Allah, dan khususnya para hakim yang harus mengambil keputusan, mereka harus memiliki hikmat dan pengertian. Perbedaannya sederhana, kebijaksanaan berkaitan dengan penerapan prinsip-prinsip, sedangkan pemahaman berkaitan dengan pengertian prinsip-prinsip itu. Anda tidak akan menjadi bijaksana jika Anda tidak mengerti, dan Anda tidak bisa benar-benar mengerti jika Anda tidak bijaksana.

Yakobus berbicara kepada semua orang yang mengaku bijak, dan itulah klaim yang sangat umum. Kita hidup di dunia di mana tidak ada orang bodoh yang mengaku dirinya bodoh. Setiap orang adalah semacam ahli di dunia kita. Kita hidup dalam lautan opini. Dan tidak ada pendapat yang lebih berharga daripada pendapat orang lain, kecuali jika Anda adalah seorang psikolog. Karena kalau ada orang yang mau pendapat ahli, biasanya mereka mengutip seorang psikolog.

Perjanjian Baru mengacu pada seorang profesional yang sangat terampil dalam bidang pengetahuan dan melakukannya. Orang Yunani menggunakannya untuk mengartikan pengetahuan spekulatif, teori dan filsafat. Tetapi orang Ibrani memasukkannya dengan makna yang jauh lebih dalam, dan itu ada hubungannya dengan kemampuan untuk menerapkan pengetahuan pada masalah kehidupan. Bagi seorang Ibrani, inilah masalah hidup praktis dengan keterampilan dan pemahaman.

Jadi hikmat ilahi yang ada di dalam hati seseorang menghasilkan kehidupan yang berubah. Di ayat 18, Yakobus berkata, “Kalian memiliki iman; saya memiliki karya. Tunjukkanlah kepada saya iman Anda tanpa perbuatan dan saya akan menunjukkan kepada Anda iman saya dengan perbuatan saya.” Jadi, dia berkata lagi di sini, “Kalian bilang kalian bijaksana? Tunjukkanlah itu. Anda mengatakan Anda benar? Tunjukkanlah itu. Anda mengatakan Anda memiliki iman yang menyelamatkan? Tunjukkan itu. Marilah kita lihat hidup Anda.”

Bagaimana kalian, dalam hidup kita, menunjukkan bahwa kita memiliki hikmat Allah? Kemampuan yang diberikan Allah untuk memahami diri kita sendiri, dan memahami sifat kita, dan memahami kebenaran Allah, dan memahami dunia kita, dan memahami lingkungan kita, dan memahami wahyu Allah sehingga kita dapat hidup secara praktis dan bijaksana sesuai dengan kehendak-Nya, bagaimana kita menunjukkan bahwa kita memiliki kebijaksanaan itu?

Nah, katanya ada tiga cara. Nomor satu, lihat ayat 13, dengan perilaku yang baik. Kita juga bisa menerjemahkannya sebagai gaya hidup, aktivitas, gerakan atau tindakan. Jika Anda memiliki hikmat Allah, itu akan muncul dalam cara Anda hidup. Kedua, dia berbicara secara khusus, dan dia mengidentifikasi secara spesifik kehidupan sehari-hari, tindakan-tindakan terpisah yang dia sebut pekerjaan dan perbuatan.

Ketiga, Anda memiliki hikmat Allah dalam sikap Anda. Karena di ayat 13, dia berkata, “Semua ini akan dilakukan dalam hikmat dengan rendah hati.” Banyak orang yang menganggap dirinya bijaksana, bersikap sombong. Pikiran yang indah tidak sombong. Ayat 14 mengatakan, “Jika dalam hatimu ada kecemburuan yang pahit dan ambisi yang mementingkan diri, janganlah sombong dan berdusta terhadap kebenaran.” Hikmat Allah memiliki sikap yang rendah hati.

Dalam Matius 11:29, Yesus berkata, “Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati.” Tuhan kita berkata dalam Sabda Bahagia, di Matius 5:5, “Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan memiliki bumi.” Yakobus 1:21 mengatakan, “Singkirkan segala kekotoran dan kejahatan, dalam kelembutan hati menerima firman yang ditanamkan.” Galatia 5, buah Roh melibatkan kelembutan. Itu adalah sikap rendah hati tetapi ada kuasa.

Sifat lemah lembut berarti berada di bawah kendali Allah. Itu juga ada makna dalam hubungan manusia. Dengan kata lain, satu-satunya cara kita dapat mendefinisikan kata itu adalah dalam konteks hubungan karena itu berkaitan dengan bagaimana kita memperlakukan orang lain. Pria duniawi itu ingin dihargai dan menjadi apa pun kecuali lemah lembut, dan dia akan menganggap deskripsi seperti itu tentang dia setara dengan tidak jantan.

Inilah karena kita telah menerima konsepsi Setan tentang kejantanan, dan bukan konsepsi Allah. Kristus telah menunjukkan kepada kita, di mana cita-cita Allah tentang manusia diwujudkan. Dan Dia, ketika Dia dicaci maki, tidak mencaci maki kembali. Ketika Dia menderita, Dia menyerahkan diri-Nya kepada Bapa yang menghakimi dengan adil. Dia, yang dipakukan di kayu salib, berdoa, "Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan."

Kita harus mengakui hari ini bahwa hikmat manusia adalah arogan, angkuh dan mementingkan diri, dan hikmat Allah adalah rendah hati, lemah lembut dan tidak balas dendam. Buku Pengkhotbah memberi tahu kita bagaimana umat manusia melihat dunianya. Ini mengungkapkan ketidakbergunaan, dan frustrasi kebijaksanaan manusia yang palsu. Pengkhotbah 1:16, "Aku berkata pada diriku sendiri, 'Lihatlah, aku telah menambah hikmat lebih dari semua orang yang ada di Yerusalem sebelum aku."

Allah memberi Salomo pada awalnya kebijaksanaan pada tingkat manusia, untuk membuat keputusan manusia, kebijaksanaan untuk menilai yang baik berhubungan dengan hal-hal yang harus diputuskannya sebagai raja. Ayat 16 melanjutkan, “Dan pikiranku telah mengamati banyak sekali hikmat dan pengetahuan.” Ayat 17, "Dan aku menetapkan pikiranku untuk mengetahui kebijaksanaan dan untuk mengetahui pemborosan dan kebodohan." Saya memutuskan untuk mempelajari kebodohan.

Salomo berkata, "Saya coba untuk mengetahui segalanya, dan yang saya dapatkan hanyalah lebih banyak kesedihan dan lebih banyak rasa sakit." Dia ingin menemukan makna hidup. Dia tidak menemukannya dalam kebijaksanaan; dia tidak menemukannya dalam kebodohan. Sekarang dia akan mengejar kesenangan. Dia memanjakan dirinya dengan wanita sebanyak mungkin. Lihatlah dunia kita, orang-orang di sana mengejar pendidikan: belajar dan mengumpulkan. Dan ternyata itu juga sia-sia.”

Dan kemudian Anda melihat orang-orang di luar sana dengan rambut panjang, mata mereka semua dipenuhi musik rock dan obat-obatan, dan ada orang lain yang terpengaruh alkohol, dan mereka memutuskan untuk menemukan makna hidup dalam kegilaan. Dan ada orang yang hidup untuk kesenangan dan harta benda, dan mereka ingin rumah yang lebih besar, mobil yang lebih besar, pakaian mewah dan perhiasan yang lebih baik hanya untuk diri mereka sendiri. Kebijaksanaan manusia selalu mengejar kepuasan diri sendiri.

Sampai pada Pengkhotbah 2:11, “Maka kuperhatikan segala perbuatanku yang telah dilakukan tanganku dan jerih payah yang kulakukan, dan lihatlah, semuanya sia-sia dan usaha mengejar angin, dan tidak ada gunanya di bawah matahari.” Ayat 17, “Karena itu aku membenci hidup.” Semuanya sia-sia. Aku benci semua hasil jerih payahku, yang untuk itu aku telah bekerja keras di bawah matahari.” Aku benci semua emas; Aku benci semua perak; Aku benci semua wanita. Aku benci semuanya itu.

Mengapa? Karena tidak ada yang memuasankannya. Di ayat 18 dia berkata, “Hal yang membuatku gila adalah aku akan mati, dan orang lain akan mendapatkan semuanya.” Itulah hikmat duniawi: keegoisan. Dia benar-benar terganggu oleh kenyataan bahwa dia akan mati dan menyerahkan semua ini kepada orang lain tidak melakukan apa pun untuk mendapatkannya. Ayat 23, “Karena sepanjang hari tugasnya berat; bahkan di malam hari dia tidak bisa tidur. Ini juga adalah sia-sia.”

Dan saya melihat setiap pekerjaan Allah, dan saya menyimpulkan bahwa manusia tidak dapat menemukan pekerjaan yang telah dilakukan di bawah matahari. Apakah Anda tahu apa yang dia katakan di sini? “Anda tahu Allah di luar sana selalu bertindak, di tempat kerja, dan Anda memberikan yang terbaik untuk mencoba menemukannya. Tetapi sebaikpun yang Anda coba, Anda tidak dapat menemukan realitas kebijaksanaan ilahi itu.” Bahkan jika Anda memberikan hati Anda sepenuhnya untuk mengetahui kebijaksanaan dan menemukan Allah, Anda tidak dapat melakukannya.

Kesimpulan semuanya ini ada di dalam Pengkhotbah 4:2 - 3, “Maka aku lebih memuji orang mati yang sudah mati daripada orang hidup yang masih hidup. Tetapi yang lebih baik dari keduanya adalah yang tidak pernah berada.” Itulah keinginan mati, dan itulah akhir dari kebijaksanaan duniawi. Yesaya 5:21 menyimpulkannya dengan mengatakan, “Celakalah mereka yang menganggap dirinya bijaksana.” Allah mengutuk mereka yang hanya memiliki hikmat duniawi.

Apakah hikmat sejati yang dapat memuaskan hati manusia dan juga memuaskan hati Allah dan membuat hidup layak untuk dijalani, dengan memberinya makna? Yah, itu adalah hikmat Allah. Lihatlah Mazmur, dan Amsal dan kita menemukan berulang kali hikmat Allah. Dan hikmat Allah itu selalu berkaitan dengan hubungan seseorang dengan Allah dan perilaku seseorang. Inilah pendekatan untuk melayani Allah dengan kerendahan hati dan tanpa pamrih.

Nah, Allah adalah sumber hikmat. Allah itu bijaksana dalam hati dan mahakuasa. Amsal 3:19 mengatakan, “Tuhan dengan hikmat mendirikan bumi; dengan pengertian, Dia mendirikan langit. Dengan pengetahuan-Nya, samudera raya terbelah dan langit meneteskan embun.” Roma 11:33, “Alangkah dalamnya kekayaan hikmat dan pengetahuan Allah! Betapa tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan tak terselami jalan-jalan-Nya!”

Kita telah melihat kebijaksanaan manusia, dan kita melihat orang paling bijaksana yang pernah hidup, bernama Salomo, dan kita melihat kesia-siaan total dari orang yang sangat bijaksana ini. Oleh karena itu, kebijaksanaan manusia yang terbaikpun bangkrut. Efesus 3:10 mengatakan, “Tuhan telah melakukan apa yang telah dilakukan-Nya di dalam gereja agar berbagai hikmat Allah sekarang dapat diketahui pemerintah dan penguasa di tempat-tempat surgawi.”

Jadi, hikmat sejati berasal dari Allah. Dan itu membuat hidup lebih bermakna. Dalam Ayub 28, ada seruan untuk mengejar hikmat. Dan lihatlah ayat 12, “Manusia melakukan semua upaya ini untuk menemukan logam mulia, tetapi dia tidak dapat menemukan hikmat.” Dia berkata, “Bahkan jika manusia menemukannya, dia tidak tahu nilainya; itu bahkan tidak dapat ditemukan di tanah orang hidup.” Anda tidak dapat menemukan hikmat ilahi yang sejati di dunia.

Ayat 23, “Tuhan mengerti jalannya, dan Dia tahu tempatnya.” Jika Anda ingin kebijaksanaan sejati, Anda harus pergi ke Allah. Iya, kita harus membersihkan gereja dari banyak filsafat manusia yang membebaninya. Allah tahu itu ada di mana, karena Dia melihat segala sesuatu di bawah langit. Dia menetapkannya dan menyelidikinya. “Lihatlah, ketakutan akan Tuhan adalah hikmat; dan menjauhi kejahatan adalah pengertian.”

Amsal 1:5 berkata, “Orang bijak akan mendengar dan menambah pengetahuan, dan orang yang berakal budi akan memperoleh penasihat yang bijaksana.” Ayat 20, “Hikmat ada di mana-mana. Hikmat Allah tersedia. “Kebijaksanaan berteriak di jalan-jalan,” itu datang melalui suara nabi Perjanjian Lama. Itu datang melalui suara siapa pun yang menjelaskan dan mengerti kebenaran Allah.
JOIN OUR MAILING LIST:

© 2017 Ferdy Gunawan
ADDRESS:

2401 Alcott St.
Denver, CO 80211
WEEKLY PROGRAMS

Service 5:00 - 6:30 PM
Children 5:30 - 6:30 PM
Fellowship 6:30 - 8:00 PM
Bible Study (Fridays) 7:00 PM
Phone (720) 338-2434
Email Address: Click here
Back to content