Pembelaan Paulus
Published by Stanley Pouw in 2024 · 3 March 2024
Ini adalah kisah Feliks. Ini dimulai sebagai persidangan Paulus di hadapan Feliks, dan berakhir sebagai persidangan Feliks di hadapan Paulus. Dalam Kisah Para Rasul kami mempunyai ilustrasi mengenai tragedi penundaan keputusan mengenai Kristus. Dalam Kisah Para Rasul 24:24, kami membaca, “Beberapa hari kemudian, ketika Feliks datang bersama istrinya Drusila, seorang Yahudi, dia memanggil Paulus dan mendengarkan dia tentang iman dalam Kristus Yesus.”
Ayat 25, “Saat dia berbicara tentang kebenaran, pengendalian diri, dan penghakiman yang akan datang, Feliks menjadi takut dan menjawab, “Pergilah sekarang, tetapi jika ada kesempatan aku akan memanggilmu.” Orang yang menunda memang tidak sehat, tetapi banyak juga yang melakukan itu. Mereka berkata, “Pada suatu hari nanti saya akan memberikan hidup saya kepada Kristus. Suatu hari nanti saya akan menerima Kristus sebagai Juruselamat saya.” Mereka mempertaruhkan nyawa mereka.
Orang yang ceroboh menunda karena dua alasan. Pertama adalah penolakan terus-menerus yang dapat mengeraskan hati mereka. Anda lihat, semakin Anda menolak Kristus, semakin keras hati Anda jadinya dan semakin mudah untuk menolaknya. Allah berfirman “jangan menjadi seperti Israel” yang terus mengeraskan hati di padang gurun hingga akhirnya mereka tidak diperbolehkan masuk. Mereka semua mati di padang belantara. Mengapa? Karena mereka kehilangan istirahat di Tanah Perjanjian.
Kedua, Allah berhenti memanggil setelah titik tertentu. Pada zaman sebelum Nuh, Allah berfirman, “Roh-Ku tidak selalu berjuang sama manusia.” Sekarang, kami bertemu dengan orang seperti itu di KPR 24, namanya Feliks. Feliks adalah seorang prokurator Yudea dari tahun 52 - 59 M. Ia mendapat nasib untuk berurusan dengan rasul Paulus, sama seperti nasib prokurator sebelumnya bernama Pilatus yang berurusan dengan Yesus.
Di dalam ayat ini kami menemukan Paulus dan Feliks saling berhadapan dalam sidang, suatu bentuk pengadilan. Para pemimpin Yahudi ingin membunuh Paulus. Paulus mewakili suatu ancaman yang serius bagi mereka, ancaman yang sama yang diwakili oleh Yesus, dan ia mendapat banyak pengikut. Dan, para pemimpin Yahudi khawatir mereka akan kehilangan otoritas mereka, kehilangan wibawa dan kedudukan mereka di mata rakyat.
Tiga kali di Yerusalem mereka mencoba membunuhnya dalam situasi yang kacau. Satu kali mereka mencoba membunuhnya dengan penyergapan yang direncanakan. Dan setelah ketiga komplotan tersebut, pihak Romawi akhirnya memutuskan bahwa mereka harus membawa Paulus ke luar kota untuk menyelamatkan nyawanya, karena Paulus adalah warga negara Romawi, dan mereka harus melindunginya. Kedua, dia tidak melakukan kejahatan apapun. Jadi, orang-orang Romawi membawanya ke Kaisarea.
Mereka menempatkannya di praetorium, istana gubernur; pusat pemerintahan Romawi yang ada di Kaisarea. Para penuduh Yahudi dikirim ke Kaisarea untuk membawa kasus ini ke hadapan Feliks agar mendapatkan pengadilan yang lebih adil daripada yang mungkin dilakukan di kota Yerusalem. Jadi rencana untuk membunuh Paulus pindah ke Kaisarea, dan para penuduh ini berusaha agar Paulus dieksekusi atas kejahatannya.
Sekarang di KPR 24, persidangan itu berlangsung. Ada tiga bagian: penuntutan, pembelaan, dan keputusan atau penghakiman. Kami telah menyelidiki penuntutan itu terakhir kali. Paulus telah berada di Kaisarea selama lima hari sambil menunggu kedatangan para penuduhnya. Ayat 1, “Lima hari kemudian datanglah Imam Besar Ananias bersama beberapa penatua dan seorang pengacara bernama Tertulus. Orang-orang ini menyampaikan kasus mereka terhadap Paulus kepada gubernur.”
Nah dia mulai tuduhannya dengan sanjungan kepada Feliks, “Kami menikmati perdamaian yang besar karena Anda, dan reformasi yang sedang dilakukan demi kepentingan bangsa ini karena pandangan Anda jauh ke depan. 3 Kami mengakui hal ini dalam segala hal dan di mana pun, Feliks yang terpuji, dengan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya. 4 Namun, agar saya tidak membebani Anda lebih jauh lagi, saya mohon agar Anda berbaik hati untuk mendengar pendapat kami yang singkat ini.”
Berikut adalah tiga tuduhan tersebut. Pertama, penghasutan, “Ancaman yang mengerikan terhadap keamanan Roma adalah dia memimpin pemberontakan Yahudi. Hal kedua; sektarianisme, mereka menuduhnya sesat. “Dia adalah pemimpin sekte Nazarene.” Nah, orang Nazaret sebenarnya adalah nama orang Kristen. Tetapi itu benar merendahkan. Ketika mereka mengatakan “Yesus dari Nazaret” itu adalah sebuah penghinaan.
Banyak dari cabang Yudaisme yang bersifat Mesianis jelas merupakan masalah bagi Roma; mereka militan. Jadi mereka menuduhnya sektarianisme. Ketiga, mereka menuduhnya melakukan penistaan, ayat 6-8, “Dia bahkan mencoba menajiskan Bait Suci, maka kami menangkapnya. 8 Dengan memeriksanya sendiri, Anda akan dapat mengetahui kebenaran tentang tuduhan yang kami ajukan terhadapnya.”
Mereka menuduh Paulus membawa orang bukan Yahudi ke tempat itu. Dia tidak melakukannya, sama saja dengan kebohongan lainnya. Kemudian mereka berkata, “Paulus yang kami ambil dan akan kami hakimi menurut hukum kami,” tetapi tentu saja itu bohong; mereka ingin membunuhnya dalam kerusuhan. Dan, “Kemudian komandan Lisias datang dan dengan kekerasan yang hebat, merebut dia dari tangan kami.” Dia membawa Paulus pergi karena mereka mencoba membunuhnya.
Kemudian mereka membawa saksi-saksi mereka di ayat 9, dan menghadapkan mereka di pengadilan, dan mereka semua berkata, “Iya itu benar, dia melakukan itu.” Jadi mereka mendapat tuntutan dari pengacara mereka dan kemudian ada saksi-saksi palsu untuk menyetujuinya. Tahukah kalian, itu semua bohong. Paulus dapat berdiri di sana dan berkata, “Teman-teman, aku tidak bersalah.” Itulah yang Allah inginkan. Dia ingin supaya umat Kristiani dipanggil ke hadapan pengadilan dunia dan bersaksi.
Sekarang marilah kami lihat pembelaannya dan perhatikanlah bagaimana Paulus membela dirinya sendiri. Dan dia melakukannya dengan tenang dan tegas. Ayat 10, “Ketika gubernur memberi isyarat supaya dia berbicara, Paulus menjawab, “Karena aku tahu Anda sudah bertahun-tahun menjadi hakim atas bangsa ini, maka dengan senang hati aku memberikan pembelaan terhadap hal yang menyangkut diriku.” Paulus tidak memiliki pengacara atau orang yang tahu jalan masuk keluar dari hukum Romawi.
Ketika Yesus meninggalkan dunia dan Dia memberi tahu murid-murid-Nya dalam Yohanes, “Aku akan pergi, tetapi Aku akan mengirim kepada kalian Penghibur yang lain.” Kata “penghibur” berasal dari paraklētos. Artinya: seseorang yang dipanggil untuk mendampingi, yang dipanggil untuk membantu. Ini bisa berarti “seorang pengacara untuk membela.” Dia tidak memiliki pengacara manusia, tetapi dia memiliki pengacara ilahi.
Setiap perkataan yang diucapkannya kepada Feliks adalah perkataan Roh Kudus. Semuanya diilhami di sini di dalam Alkitab. Yang berbicara adalah Paulus, namun Roh Kudus yang bergerak melalui dia. Jadi pembelaan Paulus pada hari itu adalah pembelaan Paulus dan pembelaan dari Roh Kudus juga. Jadi dia berkata, “Karena saya tahu Anda telah menjadi hakim negara ini selama bertahun-tahun, saya dengan senang hati memberikan pembelaan atas hal yang menjadi perhatian saya.”
Tidak ada sanjungan sama sekali di sana. Feliks telah menjadi gubernur di daerah itu selama lima tahun. Sebelumnya, dia berada di bawah Cumanus selama empat tahun. Jadi selama sembilan tahun dia mengenal urusan-urusan Yahudi. Dalam penilaian apa pun berhubungan dengan urusan Yahudi, Anda harus mengetahui adat istiadat Yahudi. Paulus sebenarnya mengatakan, “Feliks, saya tahu bahwa Anda sudah cukup lama berada di sini untuk mengetahui bahwa ini adalah masalah teologis.”
Sanjungan tidak boleh dilakukan oleh orang Kristen. Karena Amsal 26:28 mengatakan, “Mulut yang menyanjung mendatangkan kebinasaan,” dan Mazmur 12:3 mengatakan, “Tuhan akan memotong segala bibir yang menyanjung.” Sanjungan adalah penafsiran keliru yang diperhitungkan untuk mendapatkan sesuatu bagi diri Anda sendiri; itu adalah pemanjaan diri secara massal dan egois. Itulah dosa. Orang-orang berkata, “Jika Anda ingin mendapatkan sesuatu dalam hidup, Anda harus menyanjung. Tidak.
Maka Paulus menjawab, pertama terhadap tuduhan penghasutan di ayat 11-13, “Engkau dapat memastikan sendiri bahwa tidak lebih dari dua belas hari sejak aku pergi beribadah di Yerusalem. 12 Mereka tidak mendapati aku sedang berdebat dengan siapa pun atau menimbulkan keributan di antara orang banyak, baik di Bait Suci, di rumah-rumah ibadat, atau di mana pun di kota. 13 Mereka juga tidak dapat membuktikan tuduhan itu.”
Maka Paulus menghabiskan tujuh hari di sana untuk melaksanakan sumpah, dan lima hari di Kaisarea; tetapi tetap saja mereka menuduhnya mulai kerusuhan. Ayat 11, “Engkau dapat membuktikan sendiri bahwa tidak lebih dari dua belas hari sejak aku pergi beribadah di Yerusalem.” Bukan untuk menajiskan, bukan untuk mencemarkan Bait Suci; hanya untuk beribadah.” Dan dia sedang melaksanakan ibadah sumpah nazar, yang menandakan pengabdian kepada orang-orang Yahudi.
Ayat 12, “Mereka tidak mendapati aku berdebat dengan siapa pun atau menimbulkan keributan di antara orang banyak, baik di Bait Suci, atau di rumah-rumah ibadat, atau di mana pun di kota.” Saya tidak melakukan apa pun! Mereka tidak bisa menuduh saya atas apa pun.” Nah, apa yang dia sangkal? Dia berkata, “Saya tidak pernah berselisih di Bait Suci.” Inilah kata untuk berdebat. Dia melakukan ini di mana pun kecuali di Yerusalem.
Ayat 13, “Mereka juga tidak dapat membuktikan tuduhan yang mereka ajukan terhadap Aku.” Jika Anda tidak punya bukti, Anda tidak punya kasus apa pun. Jadi dia menyangkal tuduhan tersebut dan menjelaskan fakta bahwa mereka tidak dapat membuktikannya. Itu mengatasi penghasutan. Dia tidak melakukan pengkhianatan apapun. Tuduhan kedua adalah sektarianisme. Dia berkata, “Saya bukan seorang yang tidak percaya Allah,” dan pada saat yang sama dia berkata, “Saya seorang Kristen.”
Ayat 14 – 16, “Tetapi hal ini aku akui kepadamu: Aku menyembah Allah nenek moyangku sesuai dengan Jalan yang mereka sebut aliran, dengan percaya segala sesuatu sesuai dengan hukum dan tertulis dalam kitab-kitab para nabi. 15 Aku mempunyai harapan kepada Allah, yang juga diterima oleh orang-orang ini, bahwa akan ada kebangkitan, baik bagi orang benar maupun orang yang tidak benar. 16 Saya selalu berusaha untuk mempunyai hati nurani yang bersih terhadap Allah dan manusia.”
“Menurut Jalan” adalah menurut agama Kristen. Orang-orang yang belum diselamatkan biasanya mencaci-maki orang-orang Kristen dengan menyebut mereka “Nazar” atau mencaci-maki mereka dengan menyebut mereka “Umat Kristen,” namun orang-orang Kristen menyebut diri mereka sendiri “Jalan”, anggota dari Jalan itu. Kami berkata, “Dari mana mereka mendapatkan nama itu?” Karena tidak ada jalan lain. Yesus berkata, “Akulah satu-satunya jalan.” Petrus berkata, “Tidak ada nama lain di bawah kolong langit ini yang dapat menyelamatkan kita semua.”
Anda dapat melihat Imam Besar berkata, “Disini kita mulai lagi tentang kebangkitan,” karena orang-orang Saduki tidak percaya akan kebangkitan, benar? Jadi, Anda tahu apa yang dikatakan Paulus? “Saya hanya ingin mengatakan bahwa memang benar bahwa saya beriman pada ‘Jalan’ dan oleh karena itu, saya benar-benar menyembah Allah saya; Saya percaya seluruh wahyu-Nya, termasuk bagian tentang kebangkitan itu.” Siapa sebenarnya orang yang tidak percaya itu?
Para imam besar yang berhenti menyembah Allah karena hanya ada satu jalan menuju ke Allah; Yesus berkata, “Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa kecuali melalui Aku,” yang sudah tidak lagi percaya pada semua Hukum dan Kitab Para Nabi karena jika kalian percaya pada semua hukum dan kitab para nabi, kalian harus percaya kepada Kristus karena semua Hukum dan Kitab Para Nabi yang dibicarakan para nabi adalah Kristus. Ini adalah argumen yang kuat sekali.
Mereka menuduh Paulus sebagai seorang yang tidak percaya agama; mereka menuduhnya sebagai anggota cabang Yudaisme yang ekstrem. Paulus menyangkal hal itu, dan sekaligus menegaskan bahwa dirinya adalah seorang Kristen. Dan dia berkata bahwa Kekristenan adalah Yudaisme yang sejati; Yudaisme tanpa agama Kristen sama saja dengan penyembahan berhala. Mereka adalah orang yang tidak percaya karena mereka tidak bisa menyembah Allah kecuali melalui Mesias-Nya.
Mereka bahkan tidak percaya pada harapan Israel, yang adalah kebangkitan. Dia enggan menjelaskannya karena Feliks sudah tahu. Feliks mengenal agama Kristen, dan dia tahu dialog di antara orang Kristen dan orang Yahudi. Ayat 22 mengatakan, “Karena Feliks sudah mendapat banyak informasi tentang ‘Jalan’ itu, maka ia menunda sidang itu dan berkata, “Kalau panglima Lisias sudah turun, aku akan memutuskan kasusmu.”
Faktanya, kota Kaisarea dipenuhi dengan orang-orang Kristen, dan salah satu yang paling vokal di antara mereka adalah Filipus si Penginjil yang tinggal di sana. Paulus berkata, “Saya seorang Kristen dan saya satu-satunya penyembah Allah yang sejati yang ada di sini. Inilah orang-orang yang sesat.” Dia berkata, “Jadi aku menyembah Allah nenek moyangku.” Itulah gelar sejarah bagi Allah Israel. Allah disebut, “Allah Abraham, Ishak, dan Yakub.”
Roma 2:28-29 mengatakan, “Sebab orang yang secara lahiriah Yahudi bukanlah seorang Yahudi, dan sunat yang sejati bukanlah sesuatu yang kelihatan secara lahiriah. 29 Sebaliknya, orang Yahudi adalah orang yang percaya di dalam hatinya, dan sunat dilakukan berdasarkan hati, berdasarkan Roh, bukan berdasarkan hukum tertulis. Satu-satunya orang Yahudi sejati di dunia adalah orang-orang Kristen. Di dalam Roma 9:6 Paulus berkata, “Tidak semua orang yang berasal dari Israel adalah Israel.”
Apakah Anda ingin tahu apa pandangan Paulus tentang pengilhaman Perjanjian Lama? Ya, dia percaya semuanya. Anda tahu apa yang dia maksudkan? Bahwa mereka tidak percaya hal itu, dan dia benar. Jika Anda percaya pada hukum Perjanjian Lama dan kitab para nabi, Anda harus percaya kepada Kristus. Anda tahu apa yang terjadi saat ini dengan kebanyakan orang Yahudi? Mereka telah menolak Kristus. Dan mereka juga menolak Perjanjian Lama.
Jika Anda menolak Kristus sebagai Mesias Anda, Anda harus melepaskan seluruh gagasan tentang Mesias karena tidak ada hal lain yang cocok dengan itu. Dan ada beberapa orang Yahudi Ortodoks yang tersebar yang hanya berdiri di sana, terombang-ambing sambil berdoa, dan membacakan isi undang-undang, yang tidak pernah mengerti maknanya bahkan untuk mengkhawatirkan apakah artinya. Dalam kebutaan mereka, mereka mematuhi Perjanjian Lama, namun tidak banyak orang melakukan itu.
Apakah Perjanjian Lama mengajarkan kebangkitan itu?” Tentu saja! Yesaya 26:19, Ayub 19:26, Daniel 12:2, dan di tempat-tempat lain di Perjanjian Lama itu mengajarkan ada kebangkitan. Namun orang-orang Yahudi pemimpin berkata, “Satu-satunya kebenaran yang mengikat dalam Perjanjian Lama adalah apa yang Musa katakan di dalam lima kitab pertama.” Itulah sebabnya, Yesus mengutip Keluaran 3, karena Dia tahu hanya itulah yang mereka patuhi. Marilah kita bersujud dalam doa.