Paulus di Makedonia
Published by Stanley Pouw in 2023 · 8 October 2023
Kami sedang mempelajari dalam KPR 20 pelayanan rasul Paulus. Dalam KPR 20:1-17, kami telah melihat kasih Paulus terhadap gereja. Dan kami telah melihat hal ini tidak secara langsung namun tersirat, yaitu kasih Paulus kepada umat gereja, orang-orang kudus. Paulus berkata dalam Efesus 5, “Yesus mengasihi gereja dan menyerahkan diri-Nya demi gereja.” Dan itu juga merupakan kesaksian Paulus, karena dia mengasihi gereja dan memberikan dirinya juga untuk gereja.
Yesus menyerahkan diri-Nya untuk menebus gereja. Paulus menyerahkan dirinya untuk melayani gereja. Dalam menebus gereja, Yesus mati. Dan dalam melayani gereja, Paulus meninggal. Jadi ada persamaan di sana. Komitmen Paulus berada pada tingkat pengorbanan diri total. Dan apapun yang menjadi kehendak Tuhan menjadi kehendak Paulus. Dengan kata lain, tidak sulit untuk mengasihi orang Kristen jika Anda mengasihi Tuhan.
Ini adalah kedewasaan rohani untuk menghendaki apa yang Dia kehendaki bersama Kristus. Dan sebagian besar dari kami masih belajar bagaimana menyampaikan kehendak kami. Kami belum bertumbuh pada tingkat kedewasaan di mana kami akan melakukan apa yang Dia kehendaki. Paulus mengasihi gereja dan memberikan dirinya bagi gereja karena dia begitu mengasihi Yesus Kristus sehingga tidak ada alasan lain untuk hidup selain memenuhi kehendak Yesus Kristus demi gereja-Nya.
Dalam Efesus 3:20, ia berkata, “Bagi Dialah yang mampu melakukan jauh lebih banyak dari pada yang kami doakan atau pikirkan sesuai dengan kuasa yang bekerja di dalam kami.” Dengan kata lain, ia berkata kepada jemaat Efesus dan semua orang Kristen, “Kalian harus mengembangkan potensi kalian. Paulus melihat Allah dimuliakan ketika gereja dimaksimalkan potensinya. Dan inilah hasratnya; untuk ini dia menderita dan mati.
Dalam Kolose 1:24, dia berkata, “Siapakah yang sekarang bersukacita atas penderitaanku karena kalian.” Dia bersedia membayar harga kedewasaan orang-orang kudus dan harga kesatuan gereja. Dengan kata lain, saya menderita untuk menggantikan Kristus. Bahkan di penjara dia menulis kepada jemaat di Filipi dan dia berkata, “Keberadaanku di penjara adalah untuk kemajuan Injil, dan beberapa orang menjadi lebih berani karena pemenjaraanku.”
Jika tujuan pelayanan bukan untuk kasih kepada gereja untuk melihat orang-orang kudus dibawa ke tempat di mana Allah dimuliakan dalam hidup mereka, maka Anda mempunyai tujuan yang salah. Satu-satunya cara untuk berada dalam pelayanan adalah dengan kasih kepada gereja. Satu-satunya alasan Yesus datang ke dunia adalah demi kasih terhadap gereja, untuk mati demi menebus kami, untuk menebus umat manusia. Dan sekali lagi, inilah hal dasar bagi pelayanan.
Nah, apakah itu termasuk saya? Tentu saja, semua orang Kristen mempunyai pelayanan. Namun saya tidak dipanggil untuk berkhotbah. Namun Anda diberi karunia rohani, benar? Dan efektivitas pelayanan karunia rohani Anda akan ditentukan oleh apakah Anda mengasihi orang percaya lainnya atau tidak. Jika Anda benar-benar mengasihi mereka, Anda akan melayani mereka karena Anda ingin supaya mereka bertumbuh menjadi dewasa. Pelayanan karunia adalah untuk orang lain.
Anda berkata, “Karunia saya adalah karunia pertolongan.” Baiklah, kalau begitu kamu harus tahu bahwa demi kasih pada gereja kamu harus menghabiskan dirimu untuk membantu orang lain. Dalam ayat 1-17 ini, kami melihat kasih Paulus terhadap gereja itu tersirat, dan kasih itu tidak diungkapkan secara langsung; itu ada di sini secara tidak langsung. Nah Paulus sedang dalam perjalanan misionarisnya yang ketiga, dan kali ini secara umum dia berada di wilayah yang sama seperti sebelumnya.
Dia pergi ke Siria, Celestia, sambil bergerak ke barat ke Galatia dan kemudian ke wilayah Frigia dan Pamfilia dan seterusnya dan terus ke barat ke Asia Kecil dan kemudian ke Makedonia, lalu ke Akhaya, di mana Korintus berada. Dan mendirikan gereja di mana-mana, dan Injil pun bertumbuh. Nah kali ini dia punya teman-teman bersamanya. Dan dia tinggal di Efesus selama hampir tiga tahun.
Paulus akan meninggalkan Efesus. Faktanya, kerusuhan baru saja terjadi. Dia akan kembali ke Yerusalem. Lalu dari Yerusalem dia ingin pergi ke Roma, dan dari Roma ke Spanyol. Jadi ini terakhir kalinya dia berada di Mediterania timur. Jadi ada perasaan itu melalui bagian alkitab ini bahwa ini adalah akhirnya. Mungkin pemenjaraan Romawinya dipisahkan menjadi dua bagian, dan di tengah-tengahnya dia melakukan perjalanan kecil lagi ke dekat Asia Kecil.
Jadi kami melihat serangkaian perpisahan dan banyak pamitan sepanjang KPR 20 ketika Paulus kembali ke Yerusalem. Dan ada enam hal yang berbeda di sini yang mengungkapkan kasih Paulus: kasih sayangnya, pemberiannya, pengajarannya, ketekunannya, kesediaannya, dan kepeduliannya. Namun kasih Paulus diungkapkan dalam hal-hal kecil yang tersirat dalam teks ini. Pertama, kasih Paulus terungkap dalam kasih sayangnya.
Ayat 1, “Setelah keributan itu reda,” yaitu kerusuhan di Efesus “Paulus memanggil murid-murid itu dan memberi semangat kepada mereka.” Hal yang biasa dilakukan adalah pelukan dan ciuman di pipi. Pasti ada sesuatu yang hangat dalam diri Paulus sehingga mereka merasa nyaman dalam mencintainya dengan cara ini. Namun Roma 16:16 mengatakan, “Sampaikan salam satu sama lain dengan ciuman kudus.” Kata 1 Korintus 16:20, “Sampaikan salam satu sama lain dengan ciuman kudus.”
Lima kali dalam Perjanjian Baru gereja diperintahkan untuk menunjukkan kasih sayang itu secara fisik. Nah hal pasti itu meruntuhkan banyak rintangan. Ayat 1 melanjutkan, “Dan setelah berpamitan, dia berangkat ke Makedonia.” Dia berkata, “Saya akan mengumpulkan sumbangan untuk orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem.” Nah, dia membutuhkan waktu hampir satu tahun untuk menyelesaikan semua itu. Paulus mengumpulkan uang untuk kebutuhan jemaat miskin di Yerusalem.
Dia adalah orang yang tidak mementingkan diri; dia adalah orang yang sering memberi. 1 Yohanes 3:16 mengilustrasikan prinsip alkitabiah tentang memberi dalam hubungannya dengan kasih. Dikatakan, “Beginilah cara kami mengenal cinta: Dia menyerahkan nyawanya untuk kami.” Nah beberapa orang Kristen bahkan tidak rela memberikan waktu mereka, apalagi nyawa mereka. Banyak orang yang sangat peduli terhadap kemanusiaan; mereka hanya tidak suka orang sebagai individu.
Jangan mengatakan Anda mengasihi saudara-saudara Anda kecuali Anda memenuhi kebutuhan orang yang baru saja Anda temui. Allah tidak menginginkan sentimen; Dia ingin pengorbanan. 2 Korintus 8:9 mengatakan, “Sebab kalian telah mengetahui kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, bahwa meskipun Ia kaya, namun oleh karena kalian Ia menjadi miskin, supaya kalian menjadi kaya melalui kemiskinan-Nya.” Bagaimana Anda akan membuktikan cinta Anda tulus? Lakukan apa yang Kristus lakukan.
Kami melihat kasih Paulus dalam KPR 20 dalam pengajarannya. Dikatakan dalam ayat 2, “Dan ketika dia telah melewati daerah-daerah itu dan memberikan banyak kata-kata yang memberi semangat kepada mereka, dia sampai di Yunani.” Sungguh menakjubkan bahwa Paulus memberi mereka kebenaran rohani, benar? Karena itulah intinya. Itulah yang membuat mereka bertumbuh menjadi apa yang Yesus inginkan. Jika Anda benar-benar mencintai gereja, Anda akan mengajar gereja.
Memberi makan umat Kristen adalah pelayanan. Saya melihat begitu banyak seminari dan begitu banyak orang dalam denominasi yang khotbahnya diminimalkan. Pada gereja mula-mula, khotbah itu merupakan hal yang sangat penting. Berkhotbah adalah kunci dari segalanya. Inti dari semua itu adalah proklamasi kebenaran Allah. Dalam 1 Timotius 4:13 dikatakan, “Sampai Aku datang, berikanlah perhatianmu pada Firman Allah secara umum, dorongan dan pengajaran.”
Itulah khotbah ekspositori. Dalam 2 Timotius 4:2 Paulus berkata, “Berkhotbahlah firman; bersiaplah di dalam musim dan di luar musim; untuk mengoreksi, menegur, dan memberi semangat dengan penuh kesabaran dan pengajaran.” Gereja sekarang sudah begitu jauh dari pemberitaan apostolik tentang salib sehingga gereja telah berubah menjadi segala macam hal selain daripada menjadi pusat pengajaran, untuk memberi makan orang-orang kudus sehingga mereka dapat memenangkan orang lain.
Ada kehilang kepercayaan terhadap otoritas Kitab Suci. Jika Anda tidak percaya bahwa Firman Allah pada dasarnya adalah kebenaran Allah, maka Anda tidak dapat berkhotbah karena Anda belum mempunyai keyakinan apa pun. Hal kedua adalah masyarakat menjadi liberal. Ketiga, gereja telah diserang oleh media dan musik. Dan beberapa di antaranya memang sangat bagus. Namun hal ini tidak bisa menggantikan pengajaran Firman Allah.
Masalah sebenarnya di dalam gereja adalah kekurangan gizi rohani. Dan jika prinsip-prinsip Allah bukanlah kunci bagi kesehatan rohani Anda dan kesehatan mental Anda, saya tidak tahu apa kuncinya. Dan Anda dapat mempelajari prinsip-prinsip yang berasal dari Firman Allah dalam konteks apa pun. Allah ingin gereja menjadi tempat di mana Anda dapat melayani. Dan yang perlu Anda layani hanyalah orang-orang terdekat Anda, bukan semua orang.
Kami juga melihat kasih sayang Paulus dalam pengajarannya yang tiada henti, dan juga dalam ketekunannya. Kasih itu teguh. Ayat 3, “Dan dia tinggallah selama tiga bulan. Orang-orang Yahudi berkomplot melawan dia ketika dia hendak berlayar ke Siria, sehingga dia memutuskan untuk kembali melalui Makedonia.” Dia tinggal di Korintus tiga bulan, dan dia menulis Kitab Roma. Dia sibuk dan dia sedang mengajar.
Dan ketika orang-orang Yahudi sedang menunggunya, dia tahu rencana tersebut. Paulus itu sangat bertekun; dia tidak peduli. Jadi ketika dia mendengar hal ini, yang dia lakukan hanyalah mengubah rutenya. Maka ia pergi ke Makedonia untuk kembali ke kota-kota yang telah mengusirnya. Dia akan memberikan uang itu kepada orang-orang kudus di Yerusalem meskipun itu dapat mengorbankan nyawanya.
Paulus bahkan berkata dalam Roma 15:30, “Nah aku berseru kepada kalian, saudara-saudari, melalui Tuhan kita Yesus Kristus dan melalui kasih Roh, untuk bersama-sama berjuang bersamaku dalam doa kepada Allah demi aku. 31 Berdoalah agar saya dapat diselamatkan dari orang-orang kafir di Yudea.” Katanya, “Saya tahu ini akan menjadi masalah dan saya akan menerimanya sepanjang jalanku. Khususnya di Yudea dimana akan terjadi pertentangan.”
Yah, dia tidak pergi sendirian. Ayat 4-5, “Ia ditemani oleh Sopater bin Pirus dari Berea, Aristarchus dan Secundus dari Tesalonika, Gayus dari Derbe, Timotius, serta Tikhikus dan Trofimus dari provinsi Asia. 5 Orang-orang ini berjalan lebih dulu dan menunggu kami di Troas.” Perhatikan kata kami, Lukas penulisnya sudah kembali. Paulus telah meninggalkan Lukas di Filipi. Sekarang Paulus kembali dan menjemputnya.
Hal-hal yang dibahas dalam ayat 1-5 bersifat umum, tetapi mulai dari ayat 6 setiap detail kecil dibahas karena kami mempunyai saksi mata dalam Lukas. Paulus mengambil orang-orang ini karena mereka mewakili semua gereja-gereja non-Yahudi. Dan dia akan memberikan persembahan ini kepada orang-orang Yahudi dan berkata, “Kalian perlu melihat kesatuan gereja itu. Jadi semua orang bukan Yahudi dengan semua uang ini menunjukkan bahwa gereja itu satu, orang Yahudi dan orang non-Yahudi.”
Ayat 6, “Tetapi kami berlayar meninggalkan Filipi setelah Hari Raya Roti Tidak Beragi. Dan dalam lima hari kami mencapai mereka di Troas, di mana kami meluangkan waktu tujuh hari.” Awalnya dia ingin berada di Yerusalem untuk merayakan hari raya Pelewatan, tetapi ketika rencana kerusuhan itu muncul, dia tidak bisa melakukannya. Jadi sekarang dia berharap untuk sampai di sana pada hari Pentakosta, yaitu 50 hari setelah Pelewatan itu. Hari raya roti tidak beragi berlangsung tujuh hari setelah Pelewatan itu.
Mereka membutuhkan waktu lima hari untuk sampai ke Troas. Mereka hanya membutuhkan waktu dua hari pada saat pertama kali mereka datang dari arah lain, jadi ini pasti perjalanan yang sulit. Dan mereka tinggal selama tujuh hari. Nah inilah ketekunannya. Dan mereka harus tinggal di Troas selama tujuh hari lagi untuk mendapatkan kapal yang tepat. Dan hal ini memberitahu kami lagi bahwa Paulus masih sangat Yahudi dalam hatinya dan sikapnya.
Dia adalah orang yang lelah, dan dia tiba di Troas dan lihatlah apa yang terjadi. Ayat 7, “Pada hari pertama minggu itu, kami berkumpul untuk memecahkan roti. Paulus berbicara kepada mereka, dan karena dia akan berangkat keesokan harinya, dia terus berbicara sampai tengah malam.” Tahukah Anda dia harus berangkat keesokan harinya dalam perjalanan yang membosankan selama enam atau tujuh minggu? Namun dia berhenti cukup lama, untuk berkhotbah kepada mereka, dan melanjutkan pidatonya sampai tengah malam.
Sebenarnya dia berkhotbah sepanjang malam. Dan itu bukan sekedar khotbah. Dia menjawab semua pertanyaan mereka, memenuhi semua kebutuhan mereka dalam hal informasi dari Allah. Dia sedia terus menerus. Itu hanyalah petunjuk awal tentang ketersediaannya. Lihatlah ayat 7, “Pada hari pertama minggu itu.” Ini adalah pernyataan langsung yang pertama mengenai saat gereja itu bertemu. Apakah hari pertama dalam seminggu? Hari Minggu.
Nah hari Minggu seharusnya disebut seperti yang disebut di dalam Kitab Suci, yaitu Hari Tuhan. Dalam Wahyu 1:10, Yohanes berkata, “Aku dikuasai Roh pada waktu hari Tuhan.” Jadi pada saat itu, semua orang Kristen sudah mengenal hari Minggu sebagai Hari Tuhan. Di dalam 1 Korintus 16:2, Paulus berkata, “Pada hari pertama minggu itu, kalian masing-masing harus menyisihkan sesuatu dan menyimpannya sesuai dengan kesejahteraan kalian, sehingga tidak perlu ada persembahan yang perlu dilakukan ketika aku datang.”
Tahukah Anda pertemuan pertama yang diadakan di gereja setelah kebangkitan itu adalah pada hari pertama? Ingatkah mereka saat itu sedang bersama-sama di dalam ruangan dan Yesus masuk melalui dinding? Maka hari pertama dalam minggu itu menjadi hari peringatan. Ellen G. White yang memulai gereja Advent Hari Ketujuh menulis, dan saya kutip: “Bagi kami, seperti halnya bagi Israel, hari Sabat itu diberikan sebagai perjanjian kekal. Ini adalah tanda bahwa Allah mengakui mereka sebagai umat pilihan-Nya.”
Apa yang dia katakan di sana adalah bahwa orang-orang yang bertemu pada hari Sabat adalah orang-orang terpilih; yang lainnya tidak. Tetapi tahukah Anda sesuatu? Hal itu tidak berdasarkan Alkitab. Di Galatia mereka bertemu pada Hari Tuhan. Di dalam Galatia 4:10, Paulus berkata kepada orang-orang Kristen di Galatia, “Kalian merayakan hari-hari, bulan-bulan, masa dan tahun-tahun.” Kalian masih terpaku pada hari Sabat Yahudi. Jika kalian benar-benar diselamatkan, kalian harus melupakan hal-hal itu.
Itulah bagian dari Perjanjian Lama. Itu sudah hilang. Kolose 2:16 mengatakan, “Karena itu, janganlah biarkan siapa pun menghakimi kalian mengenai makanan dan minuman, atau mengenai hari-hari raya, bulan baru, atau hari Sabat. 17 Ini adalah bayangan dari apa yang akan terjadi.” Ketika kenyataan itu datang, bayangan itu hilang. Tidak ada pembenaran untuk merayakan hari Sabat. Gereja mula-mula bertemu pada Hari Tuhan, dan itulah yang kami lakukan juga.
Ya, Paulus mencintai gereja. Hal ini terlihat dari kasih sayangnya, dari pemberiannya, dari pengajarannya, dari kegigihannya, dari kesediaannya untuk mengajar ketika ia benar-benar berada di ujung tanduk. Masih tersedia sepanjang malam untuk diberikan pada dirinya sendiri. Semoga benar bahwa apa pun pemberian kita, kita begitu mengasihi orang-orang kudus sehingga kita mengukur kasih itu dengan pengorbanan diri kita sendiri. Marilah kita berdoa.