Apolos dalam Transisi
Published by Stanley Pouw in 2023 · 27 August 2023
Kami telah menyebut bahwa Kitab KPR mencatat bagi kami transisi dan kami melihat memudarnya Yudaisme dan masuknya agama Kristen. Kami harus memahami bahwa terkadang itu adalah transisi yang lambat. Keselamatan bukanlah transisi. Ini mujizat saat itu. Tetapi menhilangkan semua ornamen Yudaisme datang lebih lambat sedikit. Orang-orang akan diselamatkan dan kemudian merasa sulit untuk melepaskan segalanya.
Bahkan hari ini, dengan orang Yahudi yang datang kepada Yesus Kristus, sulit untuk memutuskan pola yang sudah menjadi bagian dari Yudaisme. Yudaisme itu sendiri adalah jenis kehidupan yang berbeda. Sebuah kota Yahudi yang berpusat tepat di tengah-tengah negara penyembah berhala tetap mempertahankan keunikan yang menakjubkan. Dan tidak peduli seberapa banyak keterkaitan itu, secara ekonomi dan budaya, sepertinya itu tidak pernah ternoda olehnya.
Dan khususnya itu terjadi di sekitar zaman Kristus dan zaman Perjanjian Baru. Anda bahkan tidak bisa masuk desa Yahudi tanpa merasa seperti Anda melangkah ke dalam dunia lain. Anda mendapat perasaan itu hari ini ketika Anda pergi ke Yerusalem. Ketika Anda kebetulan diisolasi dengan sekelompok orang Yahudi Ortodoks yang melakukan apa yang hanya mereka lakukan, Anda merasa ada sesuatu yang berbeda.
Anda akan menemukan pengaturannya unik. Anda akan menemukan pakaian yang unik. Jadi Yudaisme bukan hanya agama. Itu adalah seluruh cara hidup. Itu mempengaruhi setiap hubungan manusia. Itu mempengaruhi setiap sikap terhadap makanan dan minuman dan pakaian dan segala macam hal dalam hal ekonomi. Itulah cara hidup dan Anda tidak akan pernah bisa menghilangkan Yudaisme begitu saja.
Namun ditambah itu, Allah ingin mereka menjadi saksi tunggal di dunia sehingga Dia memberi mereka beberapa hal lain yang ditentukan yang tidak etis. Beberapa hal hanya visual saja atau eksternal sehingga dunia dapat melihat mereka sebagai orang yang unik. Anda dapat menemukan ini di Pentateukh. Ada banyak aturan yang ditentukan yang menyentuh semua fase kehidupan. Selalu ada rabi, yang berarti guru.
Semua rabi ini mengajar dan menambahkan kepada Alkitab. Dan penghargaan seorang rabi itu begitu besar sehingga apa yang dikatakan rabi sering dituliskan. Dan semua hal ini terakumulasi hingga hari ini ada kumpulan volume besar yang dikenal sebagai Talmud yang merupakan semua pernyataan para rabi ini. Tetapi sebagian besar penterjemahan dan saran dari semua rabi itu tidak perlu dan tidak alkitabiah.
Semua hal ini diajarkan terus menerus dari generasi ke generasi. Dan selain itu, Allah telah menetapkan standar di awal, dalam Kitab Ulangan 6, yang disebut Shema, yang mengatakan, Tuhan Allah kita adalah satu Tuhan. Dan kemudian kebenaran ini harus diajarkan kepada anak-anak Anda dan anak-anak mereka. Dan mereka harus diajarkan ketika mereka sedang duduk, berdiri dan berjalan, sepanjang waktu.
Dan intinya adalah hukum, upacara dan ritual yang harus mereka patuhi. Dan mereka percaya bahwa jika mereka mematuhi semua hukum itu, mereka akan masuk surga. Nah, Allah dalam Perjanjian Lama adalah Allah yang penuh anugerah. Siapakah Allah yang mengampuni seperti Engkau dan siapakah yang memberikan kasih karunia? Dan itu dibicarakan di dalam Perjanjian Lama. Allah berkata dalam buku Maleakhi bahwa Dia mengingat nama-nama orang yang benar.
Dan Abraham percaya Allah. Dan itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran. Iman masih menjadi jalan keselamatan di dalam Perjanjian Lama seperti pada saat ini. Dan apa yang terjadi adalah orang Yahudi menggantikan iman dengan hukum. Dan pada waktu Tuhan Yesus Kristus, mereka percaya bahwa satu-satunya cara Anda masuk surga adalah dengan mematuhi hukum. Dan orang-orang di depan yang memimpin seluruh massa adalah orang-orang Farisi.
Ada seorang rabi bernama Yahudah. Dia akan mati segera. Dan pada saat kematiannya, dia mengangkat tangannya ke surga dan memberi tahu Allah bahwa tidak satu pun dari sepuluh jari itu yang pernah melanggar satu hukum pun. Itu adalah jenis pembenaran diri yang paling bejat. Tetapi kedua hal itu mengikat orang-orang itu ke sistem Yahudi. Nah, disini datanglah Paulus dan dia memberi tahu orang-orang dengan mengatakan, “Anugerah, rahmat. Lupakanlah semua hukum-hukum itu.”
Itulah sebabnya ketika Paulus pergi ke sinagoga, reaksinya sangat keras. Karena dalam kerangka acuan mereka sendiri, mereka tidak bisa mengatasi itu. Dan itulah mengapa di Kisah Para Rasul, ketika orang Yahudi diselamatkan, ada selang waktu sebelum jebakan fisik mereka menyusul jiwa mereka yang telah diciptakan kembali. Itulah sebabnya ada jeda waktu di antara keselamatan dan pelepasan kewajiban dalam Yudaisme.
Nah, ada contoh klasik di Petrus. Petrus tahu Perjanjian Baru. Dia berkhotbah pada hari Pentakosta, Kisah Para Rasul 2:22 berkata, “Saudara-saudara Israel, dengarkanlah perkataan ini,” dan dia langsung memberitakan Yesus. Dia berbicara tentang fakta dari apa yang telah mereka lakukan terhadap Kristus, dan kemudian dia berkata, “Kalian ingin membunuh-Nya, tetapi kalian membunuh Pangeran Kehidupan dan Yang Kudus itu, tetapi Allah telah membangkitkan Dia.
Petrus benar-benar orang yang dipenuhi Roh. Dia memiliki semua fitur Perjanjian Baru. Dia ada di dalam Kristus. Hukum itu sudah dimatikan dari segi upacara, tetapi hukum moral masih baik, dan hukum Allah dari segi etika masih berlaku. Tetapi semua upacara, ritual, kode dan semua hal yang ditambahkan oleh para rabi itu telah hilang. Dan Petrus adalah baru di dalam Kristus dan dia bertidak dengan anugerah.
Dan apa yang terjadi? KPR 10:9-16 mengatakan, “Keesokan harinya, ketika mereka sedang dalam perjalanan dan mendekati kota, Petrus naik untuk berdoa di atas atap sekitar tengah hari. 10 Dia menjadi lapar dan ingin makan, tetapi ketika mereka sedang menyiapkan sesuatu, dia jatuh seperti kesurupan. 11 Ia melihat langit terbuka dan sebuah benda yang menyerupai kain besar turun, dan itu diturunkan dari empat sudutnya ke bumi.”
12 Di dalamnya ada semua binatang berkaki empat dan binatang melata di bumi, dan burung-burung dari langit. 13 Ada suara yang berkata kepadanya, “Bangunlah, Petrus; bunuhlah dan makanlah.” 14 "Tidak, Tuhan!" kata Petrus. "Karena aku tidak pernah makan sesuatu yang najis dan secara ritual haram." 15 Sekali lagi, untuk kedua kalinya, suara itu berkata kepadanya, “Apa yang telah dibuat Allah halal, jangan sebut haram.” 16 Ini terjadi tiga kali, dan tiba-tiba benda itu diangkat kembali ke langit.”
Apakah artinya itu? Nah, di dalam Perjanjian Baru, orang Yahudi dan non-Yahudi menjadi satu di dalam gereja, dan Allah tidak ingin ada perbedaan lagi. Maka Allah berkata kepada Petrus, “Petrus, semua perbedaan lama harus dihapuskan. Tubuh baru Aku, yaitu gereja, itulah yang harus dipentingkan. Bersatulah di dalam Kristus.” Petrus sebenarnya berkata, “Tidak, Tuhan.” Nah, itu adalah ketidaktaatan yang mencolok. Transisi itu belum menyusulnya.
Nah, kami ingin hidup dengan doktrin alkitabiah, tetapi janganlah kami merasa tertarik untuk kembali. Saya tidak tertarik dengan semua peraturan Yudaisme. Orang-orang yang selalu dalam kerangka Gerakan Karismatik ini, selalu ingin menyesuaikan diri mereka dengan Kitab KPR. Nah, Kisah Para Rasul hanya memberi kami sejarah dari tahun-tahun awal saat Yudaisme yang membusuk ini memudar dan Perjanjian Baru menjadi penuh.
Keselamatan itu bukanlah sebuah proses, tetapi transisi adalah proses. Karena Anda diselamatkan, itu tidak langsung mengubah semua kebiasaan Anda. Nah Roh Kudus tahu betapa pentingnya bagi kami untuk memahami fase peralihan ini. Dan penting secara historis bagi kami untuk mendapat pandangan yang baik tentang Kisah Para Rasul, dan pandangan yang sehat tentang apa yang sedang Allah lakukan. Jadi, mulai dari ayat 18, Roh Kudus berhenti dan menunjukkan kepada kami beberapa orang dalam masa transisi.
Dengarkanlah, Allah bekerja bukan hanya dalam kedaulatan-Nya di bidang keselamatan saja. Dia juga bekerja di bidang pelayanan. Allah mengatur hidup Anda dengan menempatkan Anda di tempat yang Dia inginkan, jika Anda menyerahkan hal itu kepada-Nya. Nah, kembali ke KPR 18:23, “Setelah menghabiskan beberapa waktu di sana, Paulus berangkat, berjalan dari satu tempat ke tempat lain di wilayah Galatia dan Frigia, untuk menguatkan semua murid-murid.”
Dan itulah awal dari perjalanan misionaris ketiga saat dia berangkat lagi, dan pergi ke tempat yang sama untuk mengajar orang-orang itu supaya mereka dapat berlipat ganda. Ayat 24, “Nah ada seorang Yahudi bernama Apolos, yang adalah penduduk asli Aleksandria, seseorang yang fasih menggunakan Kitab Suci, yang tiba di Efesus.” Sementara itu, Paulus menurunkan Akwila dan Priskila di Efesus untuk menguatkan orang-orang percaya.
Di sini kami bertemu dengan seorang pria yang luar biasa, “seorang Yahudi tertentu bernama Apolos, yang lahir di Aleksandria,” yang adalah di Mesir, “seorang pria yang fasih, dan perkasa dalam Kitab Suci, datang ke Efesus.” Di Aleksandria ada populasi Yahudi yang besar, yang mungkin berjumlah satu juta orang. Apolos dibesarkan dengan prinsip-prinsip Yudaisme. Dia bukan hanya ahli pidato yang paling fasih tetapi isinya juga sangat akurat.
Dia tidak ada bandingannya dalam Perjanjian Baru, sebagai pengkhotbah dan sebagai seorang pembicara. Dia adalah seorang sarjana Perjanjian Lama yang bisa memberitakannya dengan kuasa. Paulus menulis dalam I Korintus dan berkata, “Kalian bersifat duniawi, ada perpecahan di antara kalian. Ada yang bilang aku dari Paulus, ada yang bilang aku dari Kefas, ada yang bilang aku dari Kristus dan ada yang bilang aku dari Apolos.” Jadi, menurut penilaian orang-orang, peringkat Apolos itu sama dengan Paulus dan Petrus.
Nah, di I Korintus, ada beberapa catatan menarik. Dalam 1 Korintus 3:6, Paulus berkata, “Aku menanam, Apolos menyiram, tetapi Allah yang memberi pertumbuhan.” Jadi, Apolos benar-benar membangun di atas dasar yang telah diletakkan Paulus. Dalam I Korintus 4:6 dikatakan, “Hal-hal ini, saudara-saudara, telah kupindahkan secara kiasan kepada diriku sendiri dan Apolos demi kalian.” Jadi, Paulus benar-benar bekerja melalui dan di dalam Apolos.
Nah, Apolos adalah seorang pria perkasa di dalam Kitab Suci. Ini menunjukkan bahwa dia telah mengambil kemampuan alaminya dan menyempurnakannya serta mengasahnya dengan belajar dan ketekunan. Dan dia adalah orang suci yang kemudian ketika dia melihat faksi-faksi di Korintus, hatinya sangat sedih sehingga di I Korintus 16:12, ketika Paulus minta dia untuk kembali, dia tidak mau kembali ke Korintus. Faksi-faksi di Korintus bukanlah kesalahan mereka.
Ayat 25, “Dia telah diajar di jalan Tuhan; dan dengan semangat yang berapi-api, dia berbicara dan mengajar dengan akurat tentang Yesus, meskipun dia hanya mengetahui baptisan Yohanes.” Apolos diajar dengan pengulangan lisan manusia. Paulus berkata dalam Galatia 1:11-12, “Sebab aku ingin kalian tahu, bahwa Injil yang kuberitakan bukanlah berasal dari manusia. 12 Karena aku tidak diajari itu, tetapi itu datang melalui wahyu Yesus Kristus.”
Nah, informasi yang dimiliki Paulus, datang langsung dari Yesus Kristus. Informasi yang dimiliki Apolos berasal dari pengulangan lisan. Hanya para rasul di zaman Perjanjian Baru mengaku mendapat ilham. Bukan Apolos. Dia belajar dari kaki seseorang yang pasti diajarkan oleh Roh Allah. Tetapi itu berbeda bagi Paulus, yang diasingkan di Arab dan mendapat semua informasi rohani ini langsung dari Allah.
Ketika dikatakan, "Apolos diajari di jalan Tuhan," itu tidak berarti dia seorang Kristen. Kejadian 18:19 mengatakan, "Karena aku mengenalnya." Tuhan berfirman, “Dia akan memerintah anak-anaknya dan seisi rumahnya menurut dia, dan mereka akan menjaga jalan Tuhan.” Jalan Tuhan itu bukanlah istilah Perjanjian Baru. Ini adalah istilah yang luas dan umum untuk pengajaran Perjanjian Lama tentang hal-hal Allah.
Ada jalan yang telah ditentukan Allah dengan etika, kode-kode, moralitas dan standar, dan itulah jalan Tuhan. Anda dapat membaca Mazmur 25:8-9 dan Anda akan menemukan gagasan yang sama dan terdapat di berbagai tempat. Apa yang dikatakan di sana adalah dia diajarkan dalam kebenaran Perjanjian Lama. Di dalam Yesaya 40:3, ada fokus kepada, “Persiapkan jalan bagi Tuhan di padang gurun; buatlah jalan raya yang lurus bagi Allah kita di padang gurun.”
Tiba-tiba, jalan Tuhan itu mulai menyempit ke arah Mesias. Terhadap seseorang yang akan mengumumkan kedatangan Mesias itu. Dan jika Apolos diajarkan sepenuhnya dalam jalan Tuhan, maka jalan Tuhan itu terfokus pada pelayanan Yohanes Pembaptis. Apolos pada saat itu masih belum menjadi seorang Kristen tetapi ia adalah murid Yohanes Pembaptis.
Jadi lihatlah Kisah Para Rasul 18:25. Dikatakan disitu bahwa Apolos “hanya mengetahui pembaptisan Yohanes.” Nah, Apolos menerima seluruh Perjanjian Lama sampai kepada penggenapannya melalui Yohanes Pembaptis. Dia menerima pesan Yohanes Pembaptis bahwa Mesias itu adalah Yesus. Namun dia belum menjadi seorang Kristen. Karena dia tidak tahu apa yang terjadi pada kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus dan kejadian di hari Pentakosta setelah kehidupan Yesus.
Ayat 26, “Ia mulai berbicara dengan berani di sinagoga. Setelah Priskila dan Akwila mendengarnya, mereka membawanya ke samping dan menjelaskan jalan Allah kepadanya dengan lebih tepat.” Itu adalah investasi terbesar yang pernah Anda lakukan karena ketepatan dalam Firman akan menghasilkan buah. Dan Apolos adalah seorang guru yang menuntut kebenaran. Lukas berkata, “Saya dapat memberi tahu Anda dengan tepat, dengan pemahaman yang sempurna, apa yang Allah ingin saya katakan.”
Priskila dan Akwila menjelaskan jalan Tuhan itu kepadanya dengan lebih sempurna. Mereka tidak menganggap dia sesat. Mereka memberinya kebenaran tentang Yesus Kristus. Mereka menjelaskan apa yang terjadi dengan lebih sempurna. Dan Yesus datang dan berkata dalam Yohanes 14:6, “Akulah jalan.” Dan Kekristenan disebut dalam Kisah Para Rasul 9:2, “Jalan.” Mereka menceritakan kepadanya seluruh fakta-fakta mengenai kebangkitan Kristus dan kenaikan-Nya ke surga.
Ayat 27, “Ketika Apolos hendak menyeberang ke Akhaya, saudara-saudari memberi surat kepada murid-murid untuk menyambut Dia. Setelah dia tiba, dia sangat membantu mereka yang beriman karena anugerah.” Akhaya adalah tempat dimana Korintus berada. Pada waktu dia sampai di sana, dia banyak membantu mereka. Dia sendiri diselamatkan. Dan dia banyak membantu gereja. Ayat 28, “Sebab ia dengan cara keras membantah orang-orang Yahudi di muka umum, dan menunjukkan melalui Kitab Suci bahwa Yesus adalah Mesias.”
Dia mengambil Perjanjian Lama itu dan membuktikan bahwa Yesus adalah Mesias. Nah, di sini Anda bertemu dengan dua guru dalam masa transisi, Paulus dan Apolos. Dan betapa menariknya melihat apa yang Allah lakukan dalam kehidupan mereka, dan betapa bersyukurnya kami bahwa Roh Kudus membawa transisi itu sehingga mereka dapat memberikan pengaruh pada kami. Dan menggunakan kedua orang itu sebagai contoh untuk diikuti kami dalam hidup kami. Marilah kita berdoa.