Kristus adalah Segalanya
Published by Stanley Pouw in 2024 · 21 July 2024
Tujuan kami adalah memikirkan kemuliaan Juruselamat kami. Nah surat Ibrani ditulis untuk orang Yahudi. Beberapa dari mereka telah percaya kepada Kristus, dan mereka memahami Injil dengan baik. Yang lainnya sedang dalam proses mempertimbangkan Kristus, dan mereka memerlukan klarifikasi lebih lanjut untuk memahami lebih lanjut. Namun bagi semua orang, hal ini ditulis untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah satu-satunya Juruselamat dunia yang sejati.
Sebuah artikel surat kabar baru-baru ini memuji kedatangan Anak Allah di dunia ini. Menurut artikel tersebut, penyelamat dunia adalah seorang guru India berusia 13 tahun yang namanya saya lupa. Dia sebenarnya bukanlah orang baru karena dia hanya menempati posisi di antara barisan panjang calon penyelamat dunia, calon Mesias. Simon Magus yang mencoba membuktikan dirinya sebagai Anak Allah dengan terbang dari sebuah gedung.
Penerbangannya baik-baik saja; pendaratannya menyedihkan. Sampai ke orang-orang modern seperti Hitler, Bapa Ilahi, dan pada suatu hari nanti ada orang yang membuat klaim tersebut, yang dalam Alkitab dikenal sebagai Antikristus. Namun sayangnya bagi mereka dan untungnya bagi kami, tidak ada satupun dari mereka yang berhasil. Jawaban yang lengkap memberi tahu kami mengapa Yesus Kristus adalah satu-satunya Juruselamat yang sempurna.
Nah, supaya Roh Kudus dapat membuktikan kepada orang Yahudi bahwa Kristus adalah perantara perjanjian yang lebih baik, maka Roh Kudus harus membuktikan kepada orang Yahudi bahwa Kristus lebih baik daripada semua hal yang menyertai perjanjian lama. Dan kami telah tahu bahwa Perjanjian Lama saat ini disampaikan kepada manusia melalui para malaikat. Oleh karena itu, Roh Kudus harus membuktikan kepada pikiran orang Yahudi bahwa Kristus lebih unggul daripada malaikat.
Maka di dalam Ibrani 1, Allah menyatakan bahwa Yesus lebih unggul dari para malaikat, mulai dari ayat 4 - 14. Malaikat adalah pelayan, ayat 7 mengatakan, tetapi bagi Anak Allah, ayat 8 mengatakan, “Tahta-Mu, ya Allah, untuk selamanya. Engkaulah yang diurapi Allah,” ayat 9, “dengan minyak kegembiraan di atas sahabat-sahabat-Mu,” artinya di atas para malaikat. Satu-satunya yang lebih tinggi dari para malaikat adalah Allah sendiri.
Segala ciptaan tunduk kepada Kristus, ayat 13 mengatakan: “Kepada malaikat manakah pernah Dia berfirman, ‘Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Aku menjadikan musuh-musuh-Mu sebagai tumpuan kaki-Mu’?” Dan jawabannya adalah tidak satupun dari para malaikat. Dan orang-orang Yahudi memahami bahwa malaikat adalah makhluk surgawi. Mereka dikaitkan dengan pekerjaan Allah. Mereka dikaitkan dengan hukum Allah. Mereka menyembah Allah yang benar dalam kekudusan.
Lalu siapakah yang lebih hebat dari para malaikat? Jika Yesus Kristus ini adalah Juruselamat kami dan Dia adalah Penebus kami, maka Dia pasti lebih besar dari manusia, karena manusia tidak dapat menebus diri mereka sendiri, dan Dia juga lebih besar dari malaikat, jadi Dia pastilah Allah. Namun pertanyaan di kalangan orang Yahudi adalah, “Bagaimana mungkin Yesus ini lebih besar dari para malaikat, padahal Ia manusia dan mati? Bagaimana Dia bisa menjadi Mesias dan dieksekusi?”
Dalam 1 Korintus 1:23 Paulus mengatakan kematian Kristus di kayu salib merupakan batu sandungan bagi orang Yahudi. Namun apa yang kami pelajari dirangkum dalam Ibrani 2:9, “Tetapi kami melihat Yesus—untuk waktu yang singkat lebih rendah dari malaikat, sehingga oleh anugerah Allah Ia merasakan kematian bagi semua orang—dimahkotai dengan kemuliaan dan hormat karena Ia telah menderita kematian.” Ia dilahirkan untuk mati, dilahirkan dalam daging manusia dengan tujuan untuk mati.
Tangan bayi itu, yang dibentuk oleh Roh Kudus di dalam rahim Maria, dibuat untuk memiliki dua paku besar. Kaki lembut itu, harus berjalan mendaki bukit dan dieksekusi di depan banyak orang. Kepala suci itu, dengan mata berbinar, memakai mahkota duri. Tubuh lembut itu, yang dibungkus dengan lampin di Betlehem, akan dirobek dengan tombak untuk memperlihatkan hati yang hancur.
Namun hal itu tidak mendiskualifikasi Dia; Malah itu membuat Dia memenuhi syarat untuk menjadi Juruselamat kami yang agung. Manusia, yang diciptakan oleh Allah, akan mendominasi ciptaan. Namun umat manusia jatuh ke dalam dosa dan kehilangan mahkotanya. Manusia seharusnya menjadi raja, namun sebaliknya ia adalah seorang budak, lemah dan terikat pada dosa dan diperintah oleh apa yang awalnya dirancang untuk dikuasainya. Dan ke dalam situasi ini datanglah Yesus, untuk menjadikan manusia sesuai dengan kehendak Allah.
Jadi sementara orang-orang Yahudi bertanya-tanya bagaimana Jesus bisa menjadi Juruselamat jika Dia seorang manusia dan Dia mati. Perjanjian Baru berulang kali menyatakan hal ini dengan jelas bahwa untuk menjadi Juruselamat, Yesus Kristus harus menjadi seorang manusia, dan Dia harus mati. Kematian Kristus bukanlah suatu kebetulan. Itu adalah rencana Allah. Dia menjadi lebih rendah dari malaikat karena suatu tujuan tertentu, yang Dia laksanakan. Mati sebagai manusia membuat Dia memenuhi syarat untuk menjadi Juruselamat kami yang agung.
Itulah keseluruhan kisah inkarnasi. Allahlah yang menjadikan diri-Nya manusia, untuk menggantikan kematian manusia, dan dengan demikian membebaskan manusia untuk hidup bersama Allah. Itulah kerendahan hati yang sejati. Namun keseluruhan konsepnya menakjubkan. Menyadari bahwa Pencipta para malaikat, Tuhan semesta alam, Yang disembah oleh para malaikat, demi kepentingan kami, selama tiga puluh tiga tahun, harus menjadi lebih rendah dari para malaikat.
Saat Anda melihat Ibrani 2:9 – 18, Yesus ditampilkan sebagai Juruselamat kami yang agung melalui lima pernyataan. Pertama, Dia adalah pengganti kami; kedua, Dialah Penguasa kami; ketiga, Dialah yang menguduskan kami; keempat, Dia adalah Penakluk Setan kami; dan kelima, Dia adalah simpatisan kami. Hal ini sudah tidak asing lagi bagi Anda sebagai orang percaya, namun dengan indah dan megah semuanya menyatu dalam teks khusus ini.
Ayat 9, “Tetapi kami melihat Yesus—untuk waktu yang singkat lebih rendah dari para malaikat, supaya oleh anugerah Allah Ia merasakan kematian bagi semua orang—dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan karena Ia telah menderita kematian.” Dia harus merasakan kematian untuk semua orang. Dengan kata lain, untuk menebus umat-Nya, Dia harus mati dalam kematian mereka. Kematian Kristus yang menggantikan adalah inti Injil. Dia direndahkan beberapa saat saja dari para malaikat.
Itu adalah sebuah penghinaan. Paulus membicarakannya dalam Filipi 2: Karena setara dengan Allah, Yesus Kristus tidak berpegang pada hal itu; Dia serahkan hal itu dan terus turun ke dalam kemanusiaan, dan terus menuju kematian, dan terus menuju kematian di kayu salib. Mengapa? Untuk merasakan kematian bagi semua orang. Dia satu-satunya yang bisa menjadi pengganti. Dia tidak bersalah apa pun, namun Dia merasakan kematian bagi orang-orang berdosa.
Kami juga melihat motif penghinaan-Nya. Sekali lagi kami melihatnya di ayat 9, bahwa Dia melakukan ini karena anugerah Allah. Tahukah Anda apa yang menggerakkan Yesus Kristus untuk menderita demi kami? Anugerah adalah kata terhebat yang pernah ada. Tahukah Anda apa itu anugerah? Ini adalah bantuan yang tidak selayaknya diperoleh. Saat kami pantas mati. Ketika kami tidak layak dapatkan apa yang kami dapatkan namun layak mendapatkan apa yang kami tidak dapatkan, kami mendapatkan apa yang tidak pantas kami dapatkan.
Galatia 4:4 mengatakan Yesus datang untuk menebus mereka yang 'di bawah hukum Taurat. Roma 8 mengatakan Dia datang 'dalam rupa daging yang dikuasai dosa sebagai korban penghapus dosa.' 2 Korintus 5:15 mengatakan, “Ia mati untuk semua orang.” Hanya melalui Anak yang merasakan kematian, seorang pendosa dapat diampuni. Ini adalah tindakan yang didorong “oleh anugerah Allah.” Semata-mata atas dasar perbuatab baik Allah, Ia memilih untuk mengutus Anak-Nya sebagai pengganti orang-orang berdosa.
Dan Yesus begitu sukses dalam hal ini sehingga sebagai akibat dari kematian pengganti itu, Dia kemudian “dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan.” Filipi 2:9 katakan bahwa Allah mengaruniai Dia 'nama di atas segala nama', dan menempatkan Dia di sebelah kanan-Nya, mengesahkan pekerjaan-Nya. Berdasarkan sifat keilahian-Nya, Dia lebih besar dari para malaikat. Untuk sesaat, tiga puluh tiga tahun, Dia lebih rendah dari para malaikat, untuk mati menggantikan kami.
Kedua, penulis menampilkan Dia sebagai Tuhan kami yang berdaulat. Ayat 10 mengatakan, “Sebab dengan membawa banyak anak laki-laki dan perempuan kepada kemuliaan, sudah selayaknya Allah, yang untuk-Nya dan melalui Dia segala sesuatu tercipta, harus menyempurnakan sumber keselamatan mereka melalui penderitaan.” Kata archēgos, dalam Kisah Para Rasul, sebenarnya diterjemahkan sebagai “Pangeran kehidupan” ketika mengacu pada Kristus.
Allah tahu bahwa jika Dia ingin membawa banyak anak kepada kemuliaan, harus ada seseorang yang menjadi pencipta keselamatan. Kemudian dalam Ibrani dikatakan Kristus menyempurnakan keselamatan kami melalui kematian-Nya. Bisa dibilang salib adalah mahakarya kebijaksanaan. Itu sesuai dengan kekudusan-Nya. Hal ini menunjukkan kebencian Allah terhadap dosa. Itu sesuai dengan rahmat-Nya karena itu adalah tindakan cinta untuk mendatangkan pengampunan.
Itulah pertunjukan kekuatan terbesar yang pernah ada. Kristus bertahan dalam kegelapan selama beberapa jam, menanggung kemurkaan Allah sepenuhnya bagi semua orang yang akan diselamatkan sepanjang sejarah umat manusia. Dia adalah kedaulatan kami dan Raja kami, dan Dia membawa kami ke dalam kerajaan-Nya. Kemampuan-Nya untuk memimpin, kemampuan-Nya untuk memerintah, kemampuan-Nya untuk membawa kami kepada Allah, untuk menunjukkan kami jalan menuju Allah, yang memerlukan penderitaan-Nya.
Kristus adalah Pengudus kami. Ayat 11, “Sebab Yang Menguduskan dan mereka yang dikuduskan, semuanya mempunyai satu Bapa. Itulah sebabnya Yesus tidak malu menyebut mereka saudara.” Dialah yang menjadikan kami suci dan benar. Kristus adalah Sang Pengudus; kamilah yang “dikuduskan.” Satu-satunya cara agar kami dapat dikuduskan adalah jika dosa-dosa kami telah dibayar dan kami dibenarkan oleh Kristus.
Apakah kami benar-benar ikut ambil bagian dalam kekudusan ini? Lihat lagi ayat 11, bahwa Dia “tidak malu menyebut mereka saudara dan saudari.” Jika Anda bertanya-tanya berapa tingkat kekudusan Anda di mata Allah, itu setara dengan tingkat kekudusan Kristus. Kristus punya banyak alasan untuk merasa malu pada kalian, benar? Dia mengetahui segala dosamu tetapi Dia tidak malu. Ibrani 11 mengatakan, “Allah tidak malu disebut Allah mereka.”
Anda kudus dalam arti bahwa di hadapan Allah, kebenaran Kristus telah ditempatkan demi kepentingan Anda. Ada dua kebenaran dalam Perjanjian Baru, kebenaran praktis dan kebenaran posisi, yaitu siapakah diri Anda dan bagaimana Anda bertindak. Posisi Anda suci, Anda sempurna. Kolose 2, “Dan kamu utuh di dalam Dia.” Namun dalam praktiknya, dalam kehidupan kami sehari-hari, kami adalah orang-orang berdosa yang perjalanannya masih panjang sekali.
Mengapa Kristus tidak merasa malu untuk mengidentifikasikan diri dengan kami? Kami tahu bahwa kami bahkan tidak layak untuk mengidentifikasikan diri kami dengan-Nya. Itu karena kami telah dikaruniai kebenaran penutup yang sejati, yang begitu benar dan begitu nyata. Sebuah kebenaran yang tidak dapat diberikan tanpa dosa dibayar-Nya. Dan perhatikan ini, ini adalah persaudaraan yang diungkapkan lebih jauh lagi di ayat 12 dan 13.
Ayat 12-13 berkata: Aku akan memberitahukan nama Engkau kepada saudara-saudara-Ku; Saya akan menyanyikan lagu pujian untuk Engkau di sidang. 13 Sekali lagi, Aku akan percaya pada-Nya. Dan lagi, inilah Aku bersama anak-anak yang Allah berikan kepada-Ku. Mazmur 22:22 mengatakan, Aku akan memberitahukan nama-Mu kepada saudara-saudari-Ku, Aku akan memuji Engkau di jemaat.” Yesus tidak pernah menyebut umat-Nya sebagai “saudara dan saudari” di seberang sebelum salib.
Yesus menyebut mereka murid-murid, menyebut mereka sahabat, menyebut mereka domba; tetapi tidak pernah saudara. Namun segera setelah Dia keluar dari kubur, Dia berkata kepada Maria di Yohanes 20:17, “Pergilah kepada saudara-saudaraku dan katakan kepada mereka: Aku naik ke Bapa-Ku dan Bapa-mu, ke Allah-Ku dan Allahmu.” Salib dan kebangkitan-Nya menyatakan bahwa Yesus adalah Juruselamat yang sempurna, yang juga menguduskan kami.
Betapa sukarnya bagi kami dalam kejatuhan kami, bahkan sebagai orang percaya, untuk bertanya-tanya apakah kami benar-benar milik Tuhan. Jika Anda berada di dalam Kristus, Anda telah dikuduskan; dan ketika Allah melihat Anda, Dia melihat Anda diselimuti kebenaran Kristus. Anda adalah saudara laki-laki atau saudari perempuan Kristus, ahli waris bersama Kristus; dan Kristus tidak malu pada kalian, dan Allah tidak malu disebut Allahmu.
Di dalam ayat 14 - 15 kami menemukan Yesus sebagai penakluk Setan. Ayat 14-15, “Karena anak-anak mempunyai darah dan daging yang sama, maka Yesus pun turut mengambil bagian dalam hal ini, supaya dengan kematian-Nya Ia membinasakan dia yang berkuasa atas maut, yaitu Iblis. 15 dan membebaskan mereka yang seumur hidupnya dijadikan budak karena takut akan kematian.” Pengganti kami, pengudus kami, telah meremukkan kepala Setan di kayu salib.
Melalui kematian, Kristus membunuh kematian. Melalui kematian Dia bebaskan mereka yang karena takut mati menjadi budak sepanjang hidup mereka. Kuasa kematian di sini adalah kratos, yang berarti “kekuasaan”. Kematian adalah wilayah kekuasaan Setan. Itulah sebabnya Paulus mengatakan kepada Timotius bahwa Kristus Yesus menghapuskan kematian dan membawa kehidupan serta keabadian ke dalam terang. Ketika Dia mati, Dia menghilangkan kuasa Setan.
Seluruh dunia takut akan kematian; namun Kristus telah menghilangkan semua rasa takut itu. Dan “mati adalah keuntungan”, benar? Jauh lebih baik berada bersama Kristus. Ada satu lagi kemuliaan yang menjadi milik Juruselamat kami yang agung: Dia adalah simpatisan kami. Ayat 16 mengatakan, “Sebab yang jelas, Ia tidak berusaha menolong para malaikat, melainkan menolong keturunan Abraham.” Tidak ada penebusan bagi malaikat, tidak ada keselamatan bagi malaikat. Mereka tidak pernah mati.
Ayat 17, “Sebab itu Kristus harus menjadi sama dengan saudara-saudari-Nya dalam segala hal, supaya Ia dapat menjadi Imam Besar yang penuh belas kasihan dan iman dalam urusan-urusan Allah, untuk mengadakan pendamaian bagi dosa-dosa manusia.” Dan kemudian ayat 18, “Sebab karena Ia sendiri telah menderita karena pencobaan itu, maka Ia sanggup menolong orang-orang yang dicobai itu.” Dia dijadikan seperti saudara-saudari-Nya dalam segala hal.
Yesus itu lapar dan haus, Ia letih, Ia tidur, Ia diajar, Ia bertumbuh, Ia mengasihi, Ia heran, Ia takjub, Ia gembira, Ia sedih, Ia menjadi marah, Ia kecewa, Ia berduka, Ia kesusahan dan Dia dikalahkan. Dia beriman kepada Bapa-Nya. Dia membaca Alkitab. Dia berdoa sepanjang malam. Dia sama seperti kami. Supaya Dia bisa datang untuk menolong mereka yang tergoda.
Jadi orang-orang Yahudi mungkin berpikir bahwa Yesus ini didiskualifikasian dari jabatan Juru Selamat Agung, namun kenyataannya adalah hanya Dialah satu-satunya yang memenuhi syarat. Dialah pengganti kami, penyuci kami, penakluk setan kami, dan simpatisan kami. Kristus adalah segalanya. Dia memahami kebutuhan kami, kegembiraan kami, kesedihan kami dan pergumulan kami. Jadi pikirkanlah kekayaan dari apa yang baru saja kita lihat dalam Ibrani 2. Marilah kita berdoa.