Nabi, Imam dan Raja
Published by Stanley Pouw in 2023 · 17 December 2023
Bukalah Lukas 2:10-11, “Tetapi malaikat itu berkata kepada mereka: “Jangan takut, sebab sesungguhnya aku memberitakan kepadamu kabar baik tentang kesukaan besar bagi seluruh bangsa: 11 Hari ini di kota Daud, Juruselamat telah lahir bagimu, yaitu Mesias, Tuhan.” Dan kemudian, ada kumpulan malaikat muncul untuk menyatakan kemuliaan kepada Allah di tempat tertinggi. Ketika kami berpikir tentang Natal, kami selalu ingat para malaikat.
Mereka kelihatan di pinggiran kartu Natal. Mereka adalah makhluk yang menyenangkan, tetapi tampaknya mereka tidak memainkan peran utama, setidaknya dalam perayaan Natal sentimental kebanyakan orang. Namun tidak demikian halnya dengan kisah nyata. Malaikat itu adalah utusan surgawi yang diutus untuk menyatakan bahwa Juruselamat dan Tuhan telah tiba, dan bahwa Dia adalah Kristus. Lihatlah kata “Kristus” itu bukan nama belakang Yesus.
Kami sering melihat kata itu tetapi kami kehilangan maknanya jika kami tidak melihat lebih mendalam. Baik kata “Mesias” dalam Perjanjian Lama maupun kata “Christos” dalam Perjanjian Baru berarti Yang Diurapi, dan kata ini diambil dari Perjanjian Lama di mana Allah mengurapi orang-orang tertentu untuk tanggung jawab khusus dalam kerajaan-Nya. Perjanjian Lama menjanjikan ada Juruselamat, Penebus, Penyelamat, Mesias, dan Yang Diurapi.
Jadi nama-Nya adalah Yesus, sifat-Nya adalah Tuhan, dan gelar-Nya adalah Kristus Yang Diurapi. Dalam Perjanjian Lama ada tiga macam orang yang diurapi untuk pelayanan khusus yang luhur di dalam kerajaan. Minyak dituangkan ke atas kepala mereka sebagai lambang pengabdian mereka kepada Allah. Yang pertama adalah para nabi. Kami melihat hal ini dalam 1 Raja-raja 19:16 di mana Elia diperintahkan untuk mengurapi penggantinya, nabi Elisa.
Kedua adalah para imam. Dalam Keluaran 29 ada Harun dari imamat Harun, yang diperintahkan untuk diurapi. Dalam Keluaran 40:15, anak-anak Harun diurapi menjadi imam Allah. Dalam Imamat 8 ada hal yang sama dengan pengurapan Harun. Dan ketiga yang menerima urapan adalah raja. Di dalam 1 Samuel 10:1 Saul, raja pertama, diurapi. Di dalam 1 Samuel 16, Daud diurapi.
Mesias itu adalah ketiga-tiganya. Menurut Ulangan 18, Dia akan menjadi nabi seperti Musa. Menurut Mazmur 1:10, Dia akan menjadi seorang imam; dan hal ini diulangi lagi dalam Zakharia 6. Dia akan menjadi seorang imam yang unik. Menurut Mazmur 2, dan juga dalam 2 Samuel 7, Dia akan menjadi Raja. Dia akan menjadi Raja dari garis keturunan Daud. Mazmur 2 mengatakan Dia akan memerintah semua bangsa-bangsa di dunia.
Ketika Anda melihat pengumuman tentang Kristus, para malaikat berkata, “Inilah Yang Diurapi yang Dijanjikan yang adalah Nabi, Imam dan Raja. Dan dari Kejadian 3 dimana Allah mengutuk laki-laki dan perempuan serta ular, kami diberitahu bahwa Yang akan datang adalah Dia yang meremukkan kepala ular. Penantian itu terbangun saat Anda menantikan kedatangan Yang Diurapi itu.
Ini adalah rencana dan janji Allah. Hal itu tidak terjadi, berabad-abad berlalu, hingga, seperti yang Paulus katakan di Galatia 4:4, tibalah genap waktunya. Lukas 2:11 mengatakan, “Pada hari ini telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Mesias, Yang Diurapi dan Tuhan.” Ini adalah hari yang paling monumental dalam sejarah Israel. Setelah Yesus lahir, delapan hari berlalu dan tibalah waktunya Dia disunat.
Lihatlah di kemudian hari apa yang Dia katakan tentang diri-Nya sendiri. Lukas 4:16-21, “Dia datang ke Nazaret, tempat dia dibesarkan. Seperti biasa, dia masuk ke sinagoga pada hari Sabat dan berdiri untuk membaca. 17 Gulungan kitab nabi Yesaya diberikan kepada-Nya, dan setelah membuka gulungan itu, Dia menemukan tempat di mana ada tertulis, 18 Roh Tuhan ada pada-Ku, karena Dia telah mengurapi Aku untuk memberitakan kabar baik kepada orang-orang miskin.
Dialah yang mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan dan kesembuhan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang yang tertindas, 19 untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan. 20 Kemudian Dia menggulung gulungan itu, mengembalikannya kepada pelayan itu, lalu duduk. Dan mata semua orang di sinagoga tertuju pada-Nya. 21 Ia mulai dengan mengatakan kepada mereka, “Pada hari ini, ketika kalian mendengarkannya, Firman ini telah digenapi.”
Yang diurapi ada di sini, Dialah Nabi, Imam, dan Raja tertinggi. Ibrani 1:1-4, “Dahulu kala Allah berbicara kepada nenek moyang kami melalui para nabi pada waktu yang berbeda-beda dan dengan cara yang berbeda-beda. 2 Pada hari-hari terakhir ini, Dia telah berbicara kepada kami melalui Anak-Nya. Allah telah menunjuk-Nya sebagai pewaris segala sesuatu dan menjadikan alam semesta melalui Dia. 3 Anak adalah pancaran kemuliaan Allah dan ekspresi yang tepat dari sifat-Nya, yang menopang segala sesuatu dengan firman-Nya yang penuh kuasa.
Setelah melakukan penyucian dosa, Dia duduk di sebelah kanan Yang Mulia di tempat tertinggi. 4 Maka Dia lebih utama dari para malaikat, sebagaimana nama yang diwariskan-Nya lebih baik dari pada nama mereka. Faktanya, Dia adalah Raja para malaikat. Namun Ibrani 2:9 mengatakan bahwa, ketika Dia datang ke dunia, Dia untuk sementara waktu dibuat lebih rendah dari para malaikat, untuk menderita kematian, kemudian dimahkotai dengan kemuliaan.
Jadi Ibrani 1 memperkenalkan kami kepada Yang Diurapi. Dialah Nabi yang mengungkapkan Allah, Dialah Imam yang mendamaikan kami dengan Allah, dan Dialah Raja yang bertakhta bersama Allah. Marilah kami lihat dulu Nabi yang mengungkapkan Allah. Nah kami tahu bahwa manusia duniawi tidak dapat memahami hal-hal tentang Allah, 1 Korintus 2:14 mengatakan “hal itu baginya adalah suatu kebodohan.” Mereka tidak dapat membedakan kebenaran itu.
Di dalam Perjanjian Lama kami diingatkan bahwa dahulu kala Dia telah berbicara kepada nenek moyang melalui para nabi dengan berbagai cara. Melalui wahyu langsung, wahyu tidak langsung, tulisan yang diilhami, penglihatan, mimpi, tipe dan simbol. Namun Dia selalu berbicara kepada manusia melalui para nabi. Sebagian di antaranya adalah sejarah, sebagian puisi, sebagian hukum, sebagian nubuatan, namun semuanya adalah Allah yang berbicara melalui Firman-Nya.
Tetapi itu tidak lengkap. Wahyu-wahyu yang menyusun 39 kitab dari Perjanjian Lama, terbentang selama satu milenium, dan ditulis oleh 40 penulis yang berbeda, namun ketidaklengkapan menandai Perjanjian Lama. Tidak ada nabi yang mendapatkan wahyu Allah sepenuhnya, sampai kami melihat bahwa Allah berbicara kepada kami melalui Anak-Nya. Tidak seorang pun pernah memahami kebenaran Allah sepenuhnya, hanya Yesus adalah yang mengungkapkan kebenaran sepenuhnya.
Di dalam Dia, Allah menyatakan diri-Nya sepenuhnya. Tidak lagi dengan cara yang berbeda-beda, tetapi secara tunggal melalui Kristus. Kata Yohanes 1:1, “Pada mulanya adalah Firman, Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah,” dia membicarakan Anak Allah. Yohanes 1:14 berkata, “Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kami, dan kami telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh anugerah dan kebenaran.”
Kebenaran penuh terungkap di dalam Dia. Ayat 18, “Tidak seorang pun pernah melihat Allah pada suatu waktu; satu-satunya Allah yang ada di pangkuan Bapa, Dia telah menjelaskan Dia.” Di dalam Yesus Allah diwahyukan sepenuhnya, dan Perjanjian Baru ditulis tentang wahyu penuh ini. Keempat Injil menggambarkan kedatangan dan pelayanan Yesus. Kitab Kisah Para Rasul menggambarkan khotbah para rasul tentang Yesus.
Surat-surat ini menjelaskan pentingnya kehidupan-Nya dan kematian-Nya serta kebangkitan-Nya dan implikasinya di dunia. Dan Perjanjian Baru mencapai puncaknya pada kitab Wahyu dengan kedatangan kembali-Nya yang mulia. Perjanjian Baru itu semuanya tentang Yesus Kristus yang merupakan wahyu Allah yang penuh. “Di dalam Dia berdiam seluruh kepenuhan Keallahan secara tubuh,” kata Paulus. Dan dari Yesus, mereka belum pernah mendengar seseorang berbicara seperti itu.
Dalam Perjanjian Lama itu Anda melihat pengungkapan wahyu ini. Bagi Abraham, kami menemukan bangsa Mesias. Di dalam Yakub, ada suku Mesias. Dalam Daud dan Yesaya, ada keluarga Mesias. Di Mikha, ada kota Mesias. Dalam Daniel, ada zaman Mesias. Di Maleakhi, kami menemukan pendahulu Mesias. Dan di dalam Yesaya, kami menemukan kematian dan kebangkitan Mesias. Namun masing-masing penulis hanya tahu sebagian saja.
Namun ketika Kristus datang, Dia adalah wahyu Allah yang lengkap dan utuh. Dia akan mendefinisikan Kristus dalam beberapa istilah yang luar biasa. Dia adalah pewaris segala sesuatu. Dialah yang menciptakan alam semesta. Dia adalah representasi yang tepat dari sifat-Nya, dan Dia menopang segala sesuatu dengan firman-Nya yang penuh kuasa.” Dialah Nabi yang terhebat. Tidak ada nabi yang pernah memiliki perkataan yang sekuat perkataan-Nya.
Yohanes 1:3 mengatakan, “Segala sesuatu dijadikan oleh Dia, dan tanpa Dia tidak ada sesuatu pun yang telah dijadikan,” Dengan perkataan Dia menjadikan semuanya yang ada. Dialah penulis semua yang ada di dalam sejarah. Dia bukan hanya pencipta dunia material, tetapi juga dunia yang bukan material dan bagaimana semuanya berinteraksi. Demikian pula, ayat 3 mengatakan, “Dialah pancaran kemuliaan Allah.” Dialah pencipta segalanya, karena Dialah Terang segalanya.
Kristus adalah penguasa segalanya: “Dia menopang segala sesuatu dengan firman-Nya yang penuh kuasa.” Ini berbicara tentang kuasa-Nya untuk menopang segala sesuatu yang ada. Segala sesuatu di alam semesta harus disatukan, dan itu disatukan oleh firman kekuasaan-Nya. Perhatikanlah, “firman-Nya penuh kuasa.” Dia berbicara, dan alam semesta tercipta. Dia berbicara terus-menerus, dan alam semesta itu dipertahankan hingga akhir itu tiba.
Dalam Yohanes 11:25, “Yesus berkata kepada Marta, ‘Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup meskipun ia mati, dan setiap orang yang hidup dan percaya kepada-Ku tidak akan pernah mati. Percayakah engkau akan hal ini?’ Katanya kepada-Nya, ‘Ya, Tuhan; Aku percaya bahwa Engkau adalah Mesias, Anak Allah, dan Dia yang datang ke dunia.’” Marta mendeklarasikan bahwa Dia adalah Mesias yang dijanjikan, yaitu sang Nabi.
Kedua, Dialah Imam yang mendamaikan manusia dengan Allah. Kembali ke ayat 3: “Ketika Dia menyucikan dosa.” Ini memperkenalkan kami pada pekerjaan imamat-Nya. Itulah yang dilakukan para imam. Mereka menghadap Allah dengan cara yang ditentukan untuk mempersembahkan kurban yang diperlukan Allah untuk membayar dosa-dosa manusia. Itulah yang dilakukan Yesus. Dia mempersembahkan satu-satunya korban yang dapat menghapus dosa.
Tidak ada imam seperti Dia. Setiap imam akan kembali setiap hari dan melakukan apa yang dia lakukan di pagi hari lagi di malam hari. Tidak pernah ada akhir dari hal itu. Namun penulis Ibrani ingin kami memahami bahwa belum pernah ada Imam Besar seperti ini. Ibrani 2:17 mengatakan, “Ia menjadi Imam Besar yang penuh belas kasihan dan kesetiaan dalam segala hal yang berhubungan dengan Allah, untuk mendamaikan dosa-dosa manusia.”
Pesan dari Tuhan sendiri adalah bahwa Dia adalah Mesias, dan Dia telah datang untuk menggenapi janji-janji ini. Hal ini menjadi pokok khotbah mereka dalam Kisah Para Rasul. KPR 3:18 mengatakan, “Apa yang telah diberitahukan Allah sebelumnya melalui mulut semua nabi-nabi, adalah bahwa Kristus ini akan menderita, itu telah digenapi-Nya.” Jadi para rasul harus memberitakan bahwa Allah telah berjanji bahwa Mesias itu akan menderita.
Dia mempersembahkan korban yang memuaskan Allah. Tidak ada imam yang pernah melakukan hal itu. Ibrani 4:14 mengatakan, “Kami tidak punya Imam Besar yang tidak dapat menyantuni dengan kelemahan kami, melainkan Dia yang telah dicobai dalam segala hal sama seperti kami, tetapi tidak berbuat dosa.” Ibrani 5:5 mengatakan, “Demikian pula Kristus tidak memuliakan diri-Nya sendiri untuk menjadi Imam Besar, tetapi Allah berfirman: ‘Engkaulah Anak-Ku, pada hari ini Aku telah menjadi Bapak-Mu,’
Ayat 6 mengatakan, ‘Engkau adalah imam untuk selama-lamanya menurut peraturan Melkisedek.’ Ayat 9, “Setelah Dia disempurnakan, Dia menjadi sumber keselamatan kekal bagi semua orang yang menaati-Nya.” Ibrani 9:11-14 mengatakan, “Tetapi Kristus telah menyatakan diri sebagai Imam Besar atas segala hal baik yang telah terjadi. Di dalam Kemah Suci yang lebih sempurna, yang bukan buatan tangan, 12 Dia masuk ke dalam tempat maha kudus satu kali untuk selama-lamanya, bukan dengan darah kambing dan darah anak sapi,
Namun dengan darah-Nya sendiri, Dia telah memperoleh penebusan kekal. 13 Sebab jika darah kambing jantan, lembu jantan, dan abu sapi muda, yang dipercikkan kepada orang-orang najis, dapat menyucikan tubuh untuk penyucian sementara, 14 terlebih lagi darah Kristus, yang oleh Roh kekal itu menawarkan diri-Nya tanpa cela kepada Allah, untuk membersihkan hati nurani kami dari perbuatan dosa sehingga kami bisa beribadah kepada Allah yang hidup?
Dia bukan hanya imam saja, tetapi Dia adalah Imam yang mempersembahkan diri-Nya sebagai kurban. Petrus berkata, “Kami ditebus bukan dengan benda fana seperti perak dan emas, tetapi dengan darah Yesus Kristus yang mahal, Anak Domba yang tidak bercela dan tidak bercacat.” Dia adalah Imam yang simpatik dan sempurna. Dia adalah pengorbanan yang sempurna. Dia adalah manusia, dan Dia menggantikan manusia; Dia adalah Allah dan Dia memiliki kuasa untuk mengalahkan kematian.
Ketiga, kami bertemu Kristus yang adalah Raja. Pada akhir Ibrani 1:3 dikatakan, “Setelah melakukan penyucian dosa, Ia duduk di sebelah kanan Yang Mulia di tempat tinggi.” Para imam tidak pernah duduk. Mereka tidak pernah berhenti mempersembahkan kurban. Namun Yesus duduk karena Dia bukan hanya seorang imam saja, Dia adalah seorang Raja. Dia duduk di sebelah kanan, di sisi kekuasaan Yang Mulia di tempat tinggi; Dia mengambil tempat yang selayak-Nya.
Wahyu mengatakan, Dia menjadi Raja di atas segala raja dan Tuhan di atas segala Tuhan. Dan sejak Dia naik ke surga, Dia memerintah sebagai Raja kekal. Bukti keluarga raja-Nya yang berdaulat adalah ayat 4, “Maka Dia lebih utama dari pada para malaikat, sama seperti nama yang diwariskan-Nya lebih tinggi dari pada nama mereka.” Ayat 5, “Sebab kepada malaikat manakah Allah pernah berkata, ‘Engkaulah Anakku, hari ini Aku telah menjadi Bapamu’?
Dan biarlah semua malaikat Allah menyembah Dia.’” Kembali ke Lukas 2:11-14, Malaikat Tuhan muncul dan berkata, “Hari ini telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Kristus, Tuhan, di kota Daud. Dan tiba-tiba muncullah bersama malaikat sejumlah besar penghuni surga sambil memuji dan berkata, ‘Allah di muliakan di tempat yang maha tinggi.’” Para malaikat tidak membutuhkan seorang nabi. Para malaikat tidak membutuhkan seorang imam.
Para malaikat itu mempunyai seorang raja; Dia selalu menjadi Raja mereka: Yesus, Raja para malaikat, Raja manusia dan Cahaya surga. Charles Wesley memahami hal itu ketika dia menulis, “Para malaikat pemberita bernyanyi, ‘Kemuliaan bagi Raja yang baru lahir!’” Para malaikat suci selalu memuja Dia, dan mereka memuja Dia sebagai Nabi, Imam, dan Raja utama: Penebus Yang Diurapi yang Dijanjikan Allah. Marilah kita berdoa.