Konversi Palsu Pertama
Published by Stanley Pouw in 2022 · 4 December 2022
Silakan buka Alkitab di KPR 8, karena kita akan melihat sejarah seorang pria bernama Simon, bukan Simon Petrus. Kita akan melihat dalam dirinya ilustrasi tentang seseorang yang memiliki iman yang tidak menyelamatkan. Sekarang setelah kita melihat Simon, kita langsung membandingkannya dengan seorang pria dari Ethiopia. Dan kita juga akan melihat dalam dirinya iman yang menyelamatkan.
Jadi kita akan melihat kontras antara sifat dan karakter iman menyelamatkan dan iman palsu. Marilah saya membaca KPR 8:9-24, “Tetapi ada seorang laki-laki bernama Simon, yang sebelumnya mempraktekkan ilmu sihir di kota itu dan mengejutkan orang-orang Samaria, yang menyatakan dia orang hebat, 10 yang mereka semua perhatikan, dari yang terkecil sampai yang terbesar, yang mengatakan, "Orang ini adalah kekuatan besar Allah."
11 Dan mereka mengindahkannya karena dia telah membuat mereka takjub dengan ilmu sihirnya untuk waktu lama. 12 Tetapi ketika mereka percaya Filipus waktu dia memberitakan hal-hal tentang kerajaan Allah dan nama Yesus Kristus, baik pria maupun wanita dibaptis. 13 Kemudian Simon sendiri juga percaya; dan ketika dia dibaptis dia melanjutkan dengan Filipus, dan takjub, melihat mujizat-mujizat dan tanda-tanda.
14 Ketika para rasul yang berada di Yerusalem mendengar bahwa Samaria telah menerima firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes kepada mereka, 15 yang, ketika mereka muncul, berdoa untuk mereka agar mereka dapat menerima Roh Kudus. 16 Karena sampai saat ini Dia belum jatuh ke atas mereka. Mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus. 17 Kemudian mereka meletakkan tangan ke atas mereka, dan mereka menerima Roh Kudus.
18 Dan ketika Simon melihat bahwa melalui penumpangan tangan para rasul Roh Kudus diberikan, dia menawarkan uang kepada mereka, 19 sambil berkata, “Berikanlah kepadaku kuasa ini juga, agar siapa pun yang aku menumpang tangan dapat menerima Roh Kudus.” 20 Tetapi Petrus berkata kepadanya, “Uangmu musnah bersamamu, karena kamu berpikir bahwa pemberian Allah ini dapat dibeli dengan uang!
21 Kamu tidak memiliki bagian dalam hal ini, karena hatimu tidak benar di hadapan Allah. 22 Karena itu bertobatlah dari kejahatanmu ini, dan berdoalah kepada Allah supaya mungkin pikiran hatimu dapat diampuni. 23 Karena aku melihat bahwa kamu diracuni oleh kepahitan dan diikat oleh kejahatan.” 24 Lalu Simon menjawab dan berkata, “Berdoalah kepada Tuhan untukku, agar tidak satu pun dari hal-hal yang telah kamu katakan itu menimpaku.”
Kisah Para Rasul 8 dimulai dengan penganiayaan besar terhadap gereja mula-mula yang dipimpin oleh seorang pria bernama Saulus yang setuju dengan pembunuhan Stefanus. Dan pada hari Stefanus dibunuh, Saulus memimpin penganiayaan besar-besaran terhadap gereja di Yerusalem. Itu menyebabkan orang-orang percaya tersebar ke seluruh Yudea dan Samaria; tapi para rasul tetap tinggal di kota. Saulus itu merusak gereja.
Gereja berkembang cepat. Mereka menjungkirbalikkan Yerusalem dengan Injil. Dan, pernyataan bahwa Yesus telah bangkit dari kematian, Yesus yang sama yang telah dibunuh oleh orang elit Yerusalem, menyebabkan penganiayaan terhadap gereja yang meledak ini. Penganiayaan itu dimulai dengan memenjarakan para rasul dan mengancam mereka supaya tidak berkhotbah, kalau tidak mereka akan dipukul.
Dan kami melihat Stefanus dalam KPR 7: Stefanus, pengkhotbah Kristen pertama yang mati sebagai martir, dirajam sampai mati, dipimpin oleh seorang pria bernama Saulus yang mulai penganiayaan dan yang kemudian menjadi rasul Paulus. Namun, penganiayaan terhadap para rasul, ancaman terhadap para rasul, atau bahkan pembunuhan Stefanus tidak dapat menghentikan pertumbuhan gereja. Inilah Roh Kudus yang menggunakan penganiayaan untuk menggenapi janji KPR 1:8.
Injil itu tidak populer, itu hanya diperluas melalui penganiayaan. Samaria menjadi jembatan bagi orang non-Yahudi, dan orang bukan Yahudi akan benar-benar dijangkau dalam KPR 10. Pemberitaan Injil menghasilkan produktivitas, pelayanan yang berbuah di Yerusalem, di Yudea dan sekitarnya. Filipus sekarang menjadi karakter kunci. Filipuslah yang bertemu dengan Simon tukang sulap itu. Filipuslah yang kemudian bertemu dengan orang Etiopia itu.
Filipuslah yang mengkonfrontasi realitas iman palsu dan juga iman sejati. Filipus menghadapi Simon dan sida-sida Ethiopia. Kedua kisah ini sangat penting bagi kami, khususnya untuk menunjukkan perbedaan antara iman yang tidak menyelamatkan dan iman yang menyelamatkan. Dan, Simon terlihat seperti orang percaya sejati. Di ayat 13, dia percaya. Dia dibaptis dan dia melanjutkan. Itu terlihat bagus di permukaan.
Kami melihat empat ciri iman palsu pada pria ini, Simon. Dia memiliki pandangan yang salah tentang dirinya, dia memiliki pandangan yang salah tentang keselamatan, dia memiliki pandangan yang salah tentang Roh Kudus, dan dia memiliki pandangan yang salah tentang dosa. Pandangannya tentang diri bersifat egois, pandangannya tentang keselamatan bersifat eksternal, pandangannya tentang Roh bersifat ekonomis, dan pandangannya tentang dosa mengelak; semua pandangan itu salah. Dia adalah ilustrasi dari sebuah tragedi yang terjadi sepanjang waktu.
Pertama marilah kami mulai dengan pandangan salah tentang dirinya, egois. Ini adalah kenyataan umum yang menjauhkan manusia dari iman yang menyelamatkan. Kebanggaan, mereka pikir mereka baik, itulah Simon. Ayat 9, “Tetapi ada seorang laki-laki bernama Simon, yang sebelumnya mempraktekkan ilmu sihir di kota itu dan mengejutkan orang-orang Samaria, mengklaim bahwa dia adalah orang yang hebat,” Dia mempraktekkan sihir, artinya terampil dalam seni penipuan.
Jadi di sini kami benar-benar bertemu dengan guru palsu pertama yang menyusup ke gereja dengan ajaran sesatnya. Dia adalah guru palsu pertama yang menyebarkan apa yang kemudian dikenal sebagai gagasan gnostik. Gnostisisme itu berasal dari kata Yunani gnosis yang berarti orang yang memiliki pengetahuan rahasia. Orang-orang yang merasa lebih tinggi dari massa, dan entah bagaimana mereka dapat berkomunikasi dengan dewa-dewa.
Ini menunjukkan pandangannya yang salah tentang dirinya sendiri; dia pikir dia adalah seorang yang hebat. Tetapi Anda jauh dari kerendahan hati yang diperlukan untuk mencapai keselamatan sejati. Ayat 10, “kepada siapa mereka semua memperhatikan, dari yang terkecil sampai yang terbesar, yang mengatakan, “Orang ini adalah kuasa Allah yang besar.” Orang Samaria diyakinkan Simon sendiri bahwa dia adalah pemimpin dari salah satu kuasa ini.
Inilah tepat bagaimana orang Mormon melihat Yesus. Yesus bukanlah Allah; Dia adalah ciptaan Allah. Dia adalah kuasa Allah yang besar, lebih tinggi daripada manusia, tetapi di bawah Allah. Orang Mormon juga percaya bahwa Setan adalah sama. Dia adalah saudara roh Yesus, yang juga merupakan ciptaan. Jadi kita melihat di sini bahwa kesombongan tinggi merupakan penghalang langsung antara Simon dan keselamatan sejati di dalam Kristus.
Mazmur 10:4, “Orang fasik, karena kesombongan wajahnya, tidak akan mencari Allah.” Mazmur 101:5, “Aku tidak akan membiarkan hati yang sombong.” Amsal 8:13, “Kebanggaan, kesombongan dan jalan-jalan jahat Aku benci.” Amsal 16:5, “Setiap orang yang tinggi hati adalah kekejian bagi Tuhan.” Amsal 16:18, “Kesombongan mendahului kebinasaan.” Yakobus 4:6, “Allah menentang orang yang sombong dan memberikan anugerah kepada orang yang rendah hati.”
Justin Martyr, salah satu bapa gereja mula-mula berkata, “Simon begitu terkenal sehingga dia dihormati dengan sebuah patung di Roma, dan ada kata di patung itu, 'Semoni Sanco deo' yang berarti, 'Kepada Simon, Allah yang Kudus.' Ayat 11, "Dan mereka mengikutinya karena dia telah membuat mereka takjub dengan ilmu sihirnya untuk waktu yang lama." Justin Martyr kemudian berkata, "Tempat kelahiran Simon adalah di Samaria, dan dia memperbudak orang-orang di bawah setan."
Kedua, pandangan salah tentang keselamatan. Pandangannya tentang keselamatan bersifat eksternal. Ayat 12, “Tetapi ketika mereka percaya Filipus ketika dia memberitakan hal-hal tentang Kerajaan Allah dan nama Yesus Kristus, baik pria maupun wanita dibaptis.” Ayat 13, “Maka Simon sendiri pun menjadi percaya; dan ketika dia dibaptis dia melanjutkan dengan Filipus, dan takjub, melihat banyak mujizat dan tanda.”
Tetapi kami tahu ada kesalahan fatal yang menjauhkannya dari keselamatan sejati, dan itulah kesombongannya. Simon diberitahu tentang kabar baik kerajaan Allah. Injil untuk masuk kerajaan Allah melalui iman kepada Yesus Kristus. Filipus memberi tahu orang-orang bagaimana mereka dapat masuk kerajaan Allah dengan iman pada nama Yesus Kristus. Orang-orang menjadi percaya. Mereka dibaptis, baik pria maupun wanita.
Saat ini terjadi, pengaruh Simon pada orang-orang mulai berkurang. Simon melanjutkan dengan Filipus. Mengapa? Karena dia melihat tanda-tanda dan mujizat-mujizat terjadi dan dia benar-benar takjub. Dia tertarik pada kuasa keajaiban. Daripada rendah hati, kebangaannya menyebabkan dia ikut karena dia ingin memiliki kuasa itu. Dia tahu perbedaan antara apa yang dia lakukan dan apa yang nyata.
Dia terkesan dengan kuasa Filipus. Dia melihat kuasa ajaib ini sebagai suatu komoditas yang dapat ditambahkan kepada kemampuannya, jadi dia memutuskan untuk bergabung dengan gerakan tersebut. Inilah pendekatan setan. Setan selalu ingin berbicara seperti, dan bertindak seperti orang percaya. Jadi di Simon, kami melihat contoh pertama dari orang yang setelah dibaptis dalam nama Kristus, ingin merusak iman yang dia katakan dia percaya.
Dalam teologi Roma Katolik, kami membaca ini: “Baptisan itu memberikan anugerah keselamatan.” Benarkah? Simon dibaptis, tetapi itu tidak memberinya anugerah keselamatan. Dia tidak pernah diselamatkan; dia tidak menerima kasih karunia. Itulah hal eksternal baginya. Dia memiliki pandangan yang salah tentang dirinya dan pandangan yang salah tentang keselamatan. Dia pikir bahwa dengan pembaptisan, dia sudah masuk; dan sekarang dia bisa memanfaatkan kuasa itu.
Ketiga, bahwa dia memiliki pandangan yang salah tentang Roh Kudus. Ayat 14, “Ketika rasul-rasul di Yerusalem mendengar bahwa Samaria telah menerima Firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes, 15 yang datang dan berdoa untuk mereka supaya mereka menerima Roh Kudus. 16 karena Dia belum masuk ke seorang pun dari mereka; mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus.
Kedua rasul terkemuka ini, diutus untuk memeriksa pekerjaan itu. Mereka pergi untuk melihat apakah inilah asli. Ayat 15 mengatakan, “Mereka datang dan berdoa untuk orang-orang yang telah percaya dan dibaptis,” orang percaya sejati, “supaya mereka menerima Roh Kudus, karena Dia belum turun ke atas mereka. Mereka hanya dibaptis di dalam nama Tuhan Yesus.”
Ketika Anda percaya Tuhan Yesus Kristus, bukankah Roh Kudus datang saat itu juga?” Itu benar sekarang. Tetapi Kisah Para Rasul secara historis merupakan waktu yang kritis untuk transisi. Mengapa orang Samaria tidak menerima Roh Kudus pada saat mereka percaya seperti yang dialami orang percaya sekarang? Karena orang Yahudi membutuhkan kesaksian apostolik dan bukti apostolik bahwa mereka akan dimasukkan ke dalam satu gereja.
Perselisihan antara orang Yahudi dan orang Samaria, akan terus berlanjut, kecuali para rasul itu datang, dan mengidentifikasikan bahwa mereka adalah orang percaya sejati, dan bahwa mereka ada di sana ketika Roh Kudus turun ke atas mereka, sehingga mereka ditempatkan oleh Roh Kudus ke dalam tubuh yang sama dengan orang Yahudi. Selalu ada bahaya ada dua gereja, pemisahan. Harus ada orang Yahudi yang hadir.
Dan itulah yang terjadi karena ayat 17 – 18 mengatakan, “Lalu mereka menumpangkan tangan ke atas mereka, dan mereka menerima Roh Kudus. 18 Dan ketika Simon melihat bahwa melalui penumpangan tangan para rasul Roh Kudus itu diberikan, dia menawarkan uang kepada mereka.” Bagaimana dia melihat itu? Karena Roh Kudus tidak terlihat. Inilah keyakinan saya bahwa manifestasi yang sama yang terjadi pada Hari Pentakosta terjadi lagi di sini.
Manifestasi adalah berbicara dalam berbagai bahasa. KPR 10:44 – 46 mengatakan, “Sementara Petrus masih mengucapkan perkataan itu, Roh Kudus turun ke atas semua orang yang mendengar perkataan itu. 45 Dan orang-orang bersunat yang percaya menjadi heran, sebanyaknya datang bersama Petrus, karena karunia Roh Kudus telah dicurahkan juga kepada orang-orang non-Yahudi. 46 Karena mereka mendengar mereka berbicara dengan bahasa lain dan mengagungkan Allah.”
Orang-orang Yahudi terheran-heran. Karena karunia Roh Kudus juga telah dicurahkan kepada bangsa-bangsa lain. Orang Yahudi itu pikiran nereka sangat sempit. Mereka tidak suka gagasan orang non-Yahudi masuk ke dalam perjanjian mereka. Jadi Allah harus mengulangi kejadian kedatangan Roh Kudus dan kehadiran para rasul, bukan hanya kepada orang Samaria, tetapi jugan ketika itu terjadi pada orang non-Yahudi pada awalnya.
Dalam KPR 19 Paulus berkata kepada orang Yahudi, “Apakah kalian menerima Roh Kudus ketika kalian percaya?” dan mereka berkata, “Kami belum pernah mendengar tentang Roh Kudus.” Jadi Paulus berkata, "Kalian harus percaya kepada Yesus," jadi ketika mereka mendengar Injil, mereka dibaptis dalam nama Tuhan Yesus, dan Paulus meletakkan tangan ke atas mereka dan Roh Kudus turun ke atas mereka, dan mereka mulai berbicara dengan bahasa lain dan memberitakan karya Allah.”
Terakhir, pandangannya tentang dosa salah. Yesaya 55 mengatakan, undangan datang tanpa biaya, dan tanpa uang. Simon ingin membeli Roh Kudus yang sejati. Ayat 19, “Berilah aku juga kuasa ini, agar siapa pun yang kulayani, dapat menerima Roh Kudus.” Dia tidak tahu bahwa yang Allah miliki tidak ada untuk dijual. Semua yang Dia tawarkan itu gratis, tetapi itu untuk hati yang hancur, menyesal dan bertobat, yang benar-benar percaya kepada Kristus.
Ayat 20-23, “Tetapi Petrus berkata kepadanya, “Uangmu musnah bersamamu, karena kamu berpikir bahwa pemberian Allah dapat dibeli dengan uang! 21 Anda tidak memiliki bagian dalam hal ini, karena hati Anda tidak benar di hadapan Allah. 22 Karena itu bertobatlah dari kejahatanmu ini, dan berdoalah kepada Allah jika mungkin pikiran hatimu dapat diampuni. 23 Karena aku melihat bahwa kamu diracuni oleh kepahitan dan diikat oleh kejahatan.”
Letakkan dosa Anda; dan berpegang teguh pada Kristus. Anda adalah budak dosa Anda. Anda harus bertobat. Penginjilan yang berani inilah yang dilakukan oleh gereja mula-mula. Apa yang dilakukan Simon? Ayat 24, “Simon menjawab dan berkata, “Berdoalah kepada Tuhan untukku, agar tidak satu pun dari hal-hal yang kamu katakan itu menimpaku.” Apakah dia menyesal? Aku tidak tahu. Tetapi tidak ada penyesalan, dan tidak ada pengakuan dosa. Marilah kami berdoa.