Ketekunan dan Providensi
Published by Stanley Pouw in 2022 · 18 September 2022
Mari kita buka Firman Tuhan di KPR 5. Ini memberi kita sejarah gereja mula-mula, tetapi juga pola untuk memahami penginjilan. Tuhan menggunakan orang-orang kudus untuk menarik orang-orang pilihan-Nya. KPR 1:1 mulai dengan referensi kepada semua yang Yesus mulai. Karya Kristus yang telah selesai adalah karya-Nya di kayu salib, melakukan penebusan, memberi pendamaian kepada Allah dengan menjadi korban yang memuaskan keadilan ilahi.
Tetapi ada pekerjaan yang baru saja dimulai oleh Yesus, yaitu memanggil umat-Nya. Yesus memperluas pekerjaan itu melalui para rasul. Gereja generasi pertama kemudian mengambil pekerjaan itu, dan itu berlanjut sampai ke zaman kita. Ingatlah KPR 1:8, “Kalian akan menerima kuasa, sesudah Roh Kudus turun ke atas kalian, dan kalian akan menjadi saksi-saksi-Ku di Yerusalem, Yudea, Samaria, dan ujung bumi.”
Ada lima sifat penginjilan, dan kita telah membahas dua sejauh ini. Hal pertama dari penginjilan yang efektif adalah kemurnian. Kita tidak bisa berbohong kepada Roh Kudus. Ada pasangan yang memutuskan bahwa mereka ingin mendapatkan kekaguman yang diperoleh orang karena mereka menjual apa yang mereka miliki untuk menyerahkan uang untuk memenuhi kebutuhan orang. Itu berdasarkan kasih besar, kemurahan hati dan persatuan.
Namun, mereka menahan sebagian darinya dan berbohong kepada Roh Kudus. Tuhan berkata, “Saya ingin gereja yang murni.” Kekudusan memvalidasi pesan. Jika kita bukan orang dengan kehidupan yang ditransformasikan, maka memberitakan Injil transformasi adalah munafik. Itulah sebabnya Petrus kemudian berkata, “Penghakiman harus dimulai di rumah Allah.” Itu memang mulai di gereja pertama itu, dan Allah melakukannya.
Kita juga mengerti bahwa ada efek yang sangat besar pada gereja. Ayat 11, “Ketakutan besar meliputi seluruh jemaat dan semua orang yang mendengar hal itu.” Mereka tahu bahwa Allah serius tentang dosa dan kebenaran. Betapa merugikannya kesaksian gereja dan keefektifan Injil ketika ada orang-orang berdosa yang mengaku mereka telah ditransformasikan Kristus padahal tidak.
Hal kedua yang menandai gereja adalah kekuasaan. Ayat 12, “Di tangan para rasul, banyak mujizat terjadi di antara orang-orang.” Ayat 15-16 menunjukkan kuasa kerasulan sedemikian rupa sehingga mereka bahkan membawa orang sakit ke jalan-jalan dan membaringkannya di ranyang supaya ketika Petrus datang setidaknya bayangannya bisa menimpa salah satu dari mereka.
Juga, orang-orang dari kota-kota di sekitar Yerusalem datang untuk membawa orang-orang yang sakit atau yang kerasukan roh-roh jahat, setan, dan mereka semua disembuhkan. Tidak ada paralel dengan sejarah gereja Kristen. Serangkaian mujizat yang sangat besar ini: mengusir setan, penyembuhan penyakit, membangkitkan orang mati, mengendalikan alam, dilakukan oleh Tuhan kita Yesus sendiri. Dan para rasul melakukan hal-hal yang sama.
Mereka mengerti bahwa kuasa ada pada para rasul, karena para rasul perlu dilihat sebagai juru bicara Allah. Dengan semua guru yang tersedia di zaman kuno, seperti di sepanjang masa, mengapa Anda percaya para rasul? Perjanjian Baru belum ditulis, jadi mengapa kita percaya mereka? Kami percaya mereka karena mereka memiliki kuasa supranatural, dan begitulah caranya Allah mengesahkan mereka.
Tanda ketiga untuk penginjilan efektif adalah penganiayaan. Ini mulai dalam KPR 5:17-18, “Maka bangunlah Imam Besar dan semua orang yang bersama-sama dengan dia (yaitu sekte Saduki), dan mereka sangat marah, 18 dan meletakkan tangan mereka di atas rasul-rasul dan menempatkan mereka di penjara umum.” Penganiayaan tidak bisa dihindari. “Semua yang mau hidup saleh akan menderita penganiayaan.”
Jika Anda akan mengkhotbahkan dosa kepada orang-orang sombong yang merasa benar diri, mereka akan menolak dan membenci hal itu. Tetapi bahkan ini tidak dapat menghentikan pengaruh Injil. Jadi ada gelombang penganiayaan lain datang. Kali ini, itu datang dari imam besar, entah itu Hanas atau Kayafas dan rekan-rekan mereka, orang Saduki. Mereka adalah pemimpin pekerjaan bait suci yang hanya percaya Pentatuk itu.
Imam besar bersama rekan-rekannya dipenuhi kecemburuan. Mereka tidak tahan ada ledakan popularitas Kekristenan. Mereka melihatnya sebagai tantangan terhadap otoritas mereka. Mereka melihatnya sebagai sesuatu yang menentang teologi dan otoritas mereka. Tetapi ayat 19-20 mengatakan, "Tetapi pada malam hari seorang malaikat Tuhan membuka pintu penjara dan membawa mereka keluar, dan berkata, 20" Pergilah, berdiri di bait suci dan berbicara kepada orang-orang semua perkataan hidup ini."
Ayat 21, “Dan ketika mereka mendengar itu, pagi-pagi sekali mereka masuk ke Bait Allah dan mengajar.” Bagian dari teologi Saduki adalah mereka tidak percaya pada malaikat. Jadi Allah mengirim salah satu makhluk yang mereka sangkal, untuk mengeluarkan rasul-rasul-Nya dari penjara. Dan malaikat itu berkata, “Pergilah dan berbicaralah kepada orang-orang di bait suci,” wilayah kekuasaan orang Saduki. “Beritakanlah kepada orang-orang seluruh pesan Kehidupan ini.”
Allah ingin ada ketaatan dengan biaya apa pun dan memberitakan Injil dengan biaya apa pun. Mereka tidak bertanya, "Apakah ini aman?" Hanya, "Apakah itu yang Engkau ingin kami lakukan?" Dan mereka diberi tahu, “Pergilah, sampaikanlah seluruh pesan Kehidupan ini.” Ayat 21 melanjutkan, “Tetapi Imam Besar dan orang-orang yang bersamanya datang dan memanggil dewan Sanhedrin bersama dengan semua penatua orang Israel, dan orang Kristen dipanggil dari penjara untuk dibawa ke mereka.”
Ketaatan mereka menempatkan mereka di bait suci. Mereka tiba di pagi hari, dan mereka mulai mengkhotbahkan Injil lagi. Allah tidak melepaskan mereka dari situasi yang sangat sulit supaya mereka ada waktu yang mudah. Dia punya rencana yang jauh lebih besar dari itu. Dia menempatkan mereka kembali di tempat yang akan menjadi ancaman terbesar dari orang-orang yang memenjarakan mereka sejak awal.
Ayat 22-23, “Tetapi ketika para petugas itu datang dan tidak menemukan mereka di dalam penjara, mereka kembali dan melaporkan, 23 dengan mengatakan, “Sesungguhnya kami menemukan penjara itu tertutup rapat, dan para penjaga berdiri di luar di depan pintu-pintu; tetapi ketika kami membukanya, kami tidak menemukan siapa pun di dalam!” Bagaimana itu bisa terjadi? Itulah pekerjaan Allah yang supranatural. Penjara itu terkunci dan tiba-tiba, mereka ada di luar.
Tidak ada yang membukanya, dan penjaga telah ada di sana sepanjang waktu. Hanya indikasi lain dari realitas supernatural yang terjadi di gereja mula-mula untuk menunjukkan karakter ilahinya karena hanya Allah dapat melakukan hal-hal ini. Ayat 24, “Ketika imam besar, kepala Bait Suci, dan imam-imam kepala mendengar semuanya itu, mereka bertanya-tanya apakah akibatnya.”
Mereka menjadi panik. Ayat 25, “Tetapi seseorang datang dan melaporkan kepada mereka, ‘Orang-orang yang kamu masukkan ke dalam penjara sedang berdiri di Bait Allah dan mengajar orang-orang!’” Mereka mengira bahwa mereka entah bagaimana sedang bersembunyi. Tidak. Mereka keluar, tetapi tidak bersembunyi. Setan memenjarakan mereka, yang memungkinkan Allah melakukan mujizat, yang membenarkan hak kuasa para rasul dan orang-orang Kristen.
Di sana mereka kembali berkhotbah dengan lebih banyak konfirmasi daripada sebelumnya karena sekarang mereka ada di sana dengan mujizat yang tidak dapat disangkal oleh siapa pun. Ayat 26, “Maka pergilah kapten bersama para perwira dan membawa mereka tanpa masalah, karena mereka takut kepada orang banyak, supaya mereka jangan dilempari batu.” Mengapa? Mereka memenuhi kota dengan orang-orang sakit dan yang kerasukan setan, dan mereka tahu bahwa semua orang ini dapat disembuhkan.
Orang-orang tahu bahwa orang Yahudi itu korup. Mereka menunjukkan korupsi itu selalu terjadi di dalam pekerjaan bait suci setiap hari. Itulah sebabnya Yesus pergi ke sana dan membersihkan tempat itu pada awal dan akhir pelayanan-Nya, Dia menyebutnya “Sarang penyamun.” Orang-orang tahu bahwa mereka dicuri. Suatu kejadian bisa mulai aksi kekerasan massa, dan mereka semua mungkin kehilangan nyawa.
Ayat 27, “Dan setelah mereka membawanya, mereka menempatkannya di hadapan majelis.” Inilah mahkamah agung Israel. “Dan imam besar bertanya kepada mereka dalam ayat 28 dengan mengatakan, “Bukankah kami dengan tegas memerintahkan kalian untuk tidak mengajar dalam nama ini? Dan lihatlah, kalian telah memenuhi Yerusalem dengan doktrin kalian, dan berniat untuk membawa darah Orang ini ke atas kami!” Kalian membuat kami bertanggung jawab atas kematian orang ini.
Betapa besarnya penghinaan mereka untuk tidak mau mengucapkan kata “Yesus.” Ingatlah apa yang mereka katakan di Matius 27:25 ketika mereka berseru untuk kematian Yesus? Mereka berkata, “Darah-Nya tertanggung atas kami dan anak-anak kami!” Itulah sebabnya Paulus berkata, “Di dalam tubuhku ada tanda-tanda Yesus Kristus.” Kristus yang mereka benci, tetapi Paulus menerima pukulan itu. Petrus menulis, mereka percaya pencipta yang setia dan menganggapnya hak istimewa untuk menderita.
Karakteristik keempat adalah ketekunan. Apakah semua penangkapan, pelecehan dan ancaman ini membuat mereka takut? Tidak. Amsal 28:1 mengatakan, “Orang benar berani itu seperti singa.” Tekanan hanya mengeluarkan yang terbaik dari orang-orang benar. Ayat 29, “Tetapi Petrus dan rasul-rasul lainnya menjawab dan berkata: “Kita harus menaati Allah lebih daripada manusia.” Bagaimana dengan perintah untuk tunduk kepada mereka yang berkuasa atas kita?
Ayat 30 mengatakan, “Allah nenek moyang kita telah membangkitkan Yesus yang telah kalian bunuh dengan cara digantung di pohon.” Mereka mengulangi dakwaan yang menyinggung orang-orang ini. Ingatlah apa yang Allah katakan tentang Yesus Kristus? “Inilah Anak-Ku yang terkasih, yang kepada-Nya Aku berkenan. Dengarkanlah Dia." Taatilah perintah Allah dari Anak-Nya. Amanat Agung berkata, “Mengajar mereka untuk melakukan semua hal yang telah Aku perintahkan kepada kalian.”
Ayat 31, “Dia yang ditinggikan Allah di sebelah kanan-Nya menjadi Raja dan Juru Selamat, untuk memberikan pertobatan kepada Israel dan pengampunan dosa.” Petrus terus-menerus memberitakan Injil kepada orang-orang yang memerintahkannya untuk berhenti. Petrus berkata, "Kami tidak menciptakan semua ini." Ayat 32, “Dan kami adalah saksi-saksi-Nya akan semuanya kejadian itu, demikian juga Roh Kudus yang dikaruniakan Allah kepada mereka yang menaati-Nya.”
Poin kelima dalam penginjilan adalah providensi. Yang kami maksud dengan providensi adalah kendali Allah atas keadaan. Pada akhirnya, dampak penginjilan kita ada di tangan Allah. Ayat 33, “Ketika mereka mendengar ini, mereka sangat marah dan berencana untuk membunuh mereka.” Mereka sangat gelisah sampai ke inti keberadaan mereka. Hati mereka terkoyak karena khotbah orang-orang Kristen ini.
Orang Yahudi telah mendakwa orang-orang percaya ini karena mereka bersaksi tentang kebangkitan. Namun mereka terus saja memberitakan kebangkitan itu. Mereka telah dimasukkan penjara karena melakukan itu. Tetapi Allah langsung mengeluarkan mereka dari penjara, mereka kembali ke bait suci dan terus berkhotbah. Mereka telah memenangkan ribuan orang yang bertobat. Kita pikir bahwa orang-orang Yahudi dengan kekuatan dan kemarahan itu akan langsung mengeksekusi mereka semua di tempat itu.
Mengapa mereka tidak langsung dibunuh? Ayat 34, “Lalu berdirilah seorang dari majelis Sanhedrin, seorang Farisi bernama Gamaliel, seorang ahli Taurat yang dihormati semua orang, dan memerintahkan mereka untuk menempatkan rasul-rasul di luar sebentar.” Orang Saduki mendominasi Sanhedrin. Orang Farisi adalah guru orang-orang. Mereka sangat berbeda dalam hal agama dan pendapat politik.
Di sini seorang Farisi berdiri, dan orang Saduki tahu bahwa inilah guru besar yang mewakili para penduduk. Jadi dia berkata kepada mereka dalam ayat 35-36, “Hai orang Israel, jagalah dirimu sendiri apa yang hendak kalian lakukan terhadap orang-orang ini. 36 Beberapa waktu yang lalu Theudas maju dan mengaku sebagai seseorang. Sejumlah pria, sekitar empat ratus, bergabung dengannya. Dia dibunuh, dan semua orang yang menaatinya tercerai-berai dan itu semua sia-sia.”
Gunakanlah kepala Anda, bukan emosi Anda. Janganlah mulai sesuatu yang tidak dapat Anda kendalikan. Kalau kalian membunuh orang-orang ini, kalian mungkin akan mengalami revolusi besar-besaran. Banyak kekacauan terjadi yang dipimpin oleh calon-calon Mesias. Ayat 37, “Setelah orang ini, Yudas dari Galilea bangkit pada hari-hari sensus, dan menarik banyak orang mengikuti dia. Dia juga binasa, dan semua yang menaatinya bubar.”
Hal-hal ini ada cara untuk menyelesaikannya. Ini telah dicoba sebelumnya, dan hasilnya nihil. Jadi ayat 38-39, “Dan sekarang aku berkata kepada kalian, jauhilah dari orang-orang ini dan biarkanlah mereka sendirian; karena jika rencana atau pekerjaan ini dilakukan oleh manusia, itu tidak akan menghasilkan apa-apa, 39 tetapi jika itu dari Allah, Anda tidak dapat menggulingkannya. jangan sampai kalian berperang melawan Allah.” Bagian pertama memang benar. Jadi pelan-pelan saja, biarlah hal-hal macam ini menyelesaykan diri mereka sendiri.
Bagian kedua belum tentu benar, tidak semua hal yang berhasil datang dari Allah. Apakah Gereja Roma Katolik merupakan representasi sejati dari Allah? Bahkan orang paling bijaksana di Israel tidak dapat berbicara benar. Apa yang seharusnya dia katakan adalah, marilah kita buka Perjanjian Lama dan lihatlah apakah Yesus dan pesan-Nya sesuai dengan Kitab Suci. Itulah kebijaksanaan yang benar-benar baik.
Mereka dapat mengetahui bahwa mulai dari Musa dan para nabi dan dalam semua tulisan-tulisan suci, para penulis semuanya berbicara tentang Yesus. Mereka bisa saja mulai di Yesaya 53. Kalian tidak bisa menilai apa pun berdasarkan kesuksesan. Jadi ayat 40, “Dan mereka setuju dengan dia, dan ketika mereka memanggil para rasul dan memukuli mereka, mereka memerintahkan supaya para rasul tidak berbicara dalam nama Yesus lagi, dan mereka dibiarkan pergi.”
Apakah Anda melihat providensi bekerja di sini? Gamaliel membuat pernyataan sederhana yang tidak sepenuhnya benar; namun Allah menggunakan tindakan orang ini untuk menjaga supaya kesempatan untuk mengkhotbahkan Injil tetap hidup. Jadi mereka dicambuk, dan mereka diperintahkan untuk tidak berbicara dalam nama Yesus, dan mereka dibebaskan. Ayat 41, “Maka mereka pergi dari hadapan majelis itu, dan mereka bersukacita karena dianggap layak untuk menderita malu oleh nama-Nya.”
Ayat 42, “Dan setiap hari di Bait Allah dan di setiap rumah, mereka tidak berhenti mengajar dan memberitakan Yesus sebagai Kristus.” Ini adalah providensi. Providensi ini memungkinkan mereka untuk terus mengabarkan injil. Kita memiliki kebenaran tertulis yang mereka miliki secara lisan. Kisah Para Rasul 6:7, “Lalu tersebarlah firman Allah, dan jumlah murid menjadi sangat banyak di Yerusalem, dan banyak dari antara imam-imam itu juga taat kepada iman.” Marilah kita berdoa.