Kuasa di Gereja
Published by Stanley Pouw in 2022 · 11 September 2022
Gereja berada untuk tujuan perkembangan diri. Yesus menggunakan orang percaya untuk membawa keselamatan bagi orang percaya lain. Inilah yang rasul Paulus ingatkan kita ketika dia berkata, “Bagaimana mereka akan mendengar tanpa seorang pengkhotbah? Bagaimana mereka akan berkhotbah kecuali mereka diutus?” Inilah tanggung jawab gereja untuk mengutus umatnya untuk memberitakan Injil untuk mengumpulkan umat Allah lain.
Deklarasi dibuat oleh Tuhan kita ketika Dia datang, “Kalian akan menjadi saksi-saksi-Ku di Yerusalem, Yudea, Samaria, dan ke ujung bumi.” Kita telah membicarakan Hari Pentakosta. Kita telah melihat kedatangan Roh Kudus. Dan kelahiran gereja telah terjadi. Gereja itu telah mulai bertumbuh melalui sarana pengabaran Injil dan pekerjaan Tuhan Yesus.
Gereja ini sepertinya meledak. KPR 6:7, “Firman Allah terus menyebar. Jumlah murid-murid terus meningkat banyak di Yerusalem. Tidak ada pengurangan dan sekarang itu telah mempengaruhi banyak imam yang menjadi taat pada iman.” Dalam KPR 8, “Di sini orang banyak dengan kompak memperhatikan apa yang dikatakan Filipus ketika mereka mendengar dan melihat mujizat-mujizat yang dia lakukan.”
Gereja adalah kumpulan orang-orang percaya di suatu tempat lokal. Mereka berada di bawah kepemimpinan yang didefinisikan di dalam Efesus 4:11, “Ketika Tuhan naik ke surga, Dia memberikan beberapa karunia kepada gereja-Nya. Pertama, pada rasul dan nabi, diikuti oleh para penginjil dan para pendeta. Karunia-karunia itu untuk memperlengkapi orang-orang kudus untuk pekerjaan pelayanan untuk membangun tubuh Kristus. Gereja adalah tubuh Kristus.
Inilah gereja yang dewasa. Ia bertumbuh dalam anugerah dan dalam pengenalan akan Kristus melalui memberitakan wahyu ilahi itu, sehingga mereka tidak lagi diombang-ambingkan ke sana kemari oleh setiap gelombang angin ajaran. Orang-orang di gereja mungkin merasa frustrasi jika tidak ada yang menyediakan makanan untuk perkembangan rohani mereka. Banyak gereja hanya ingin menghibur orang-orang yang tidak percaya.
Gereja haruslah seperti Kristus. Komitmen Kristus adalah untuk mencari dan menyelamatkan orang yang hilang. Jadi keserupaan Kristus bukanlah hanya kedewasaan rohani dan kekudusan, tetapi sama seperti halnya Kristus, memiliki hasrat untuk mencari dan menyelamatkan orang terhilang. Itulah pemenuhan tugas kami. Tetapi kalian tidak dapat sepenuhnya menjadi seperti Kristus di dalam gereja sampai itu menjadi bagian dari hidup Anda untuk mengatakan kebenaran itu dengan kasih.
Penginjilan adalah inti dari apa yang kita lakukan. Itulah tujuan dan sasaran kita. Itulah sebabnya Tuhan meninggalkan kita di sini, tetapi itu juga merupakan hasil sampingan dari perkembangan rohani kita. Penginjilan adalah misi kami, tetapi itu tidak terjadi secara efektif. Itu tidak terjadi secara rohani oleh pekerjaan Roh Kudus kecuali Anda menjadi orang percaya yang dipenuhi Roh, yang dewasa, dan seperti Kristus. Merekalah yang mereproduksikan diri.
Dalam KPR 5:12, kita melihat lima elemen dalam dampak penginjilan gereja mula-mula. Mereka bertumbuh dan mereka pergi ke mana-mana, memberitakan kebenaran. Mereka telah diancam oleh para pemimpin Yahudi di Yerusalem. Dan mereka mengerti alasannya mereka ada di dunia, bahwa mereka perlu menginjili Firman penuh keyakinan. Mereka semua dipenuhi Roh Kudus dan memberitakan Firman Allah dengan berani.
Inilah tujuan setiap gereja di setiap zaman: yaitu berkumpul untuk persekutuan, belajar doktrin para rasul, berdoa, perjamuan kudus, pelayanan bersama, melayani, mengasihi, dan diberi makan Firman Allah. Kemudian di KPR 5, kita melihat dosa yang mengerikan dari pasangan yang mengaku percaya tetapi berbohong kepada Roh Kudus. Maka segera mereka dihakimi oleh Allah sedemikian rupa sehingga keduanya mati tepat pada Hari Tuhan.
Allah sendiri yang mendisiplinkan mereka. Jadi gereja dimurnikan sehingga gereja mulai kembali pelayanan penginjilannya. Elemen pertama adalah kemurnian. Gereja yang akan berdampak harus murni. Jika itu adalah Injil kami, maka itu harus kelihatan baik. Itulah sebabnya seorang pendeta yang korup, kepemimpinan korup dan orang-orang yang korup yang mengidentifikasi diri mereka sebagai gereja, adalah hal yang menghancurkan penginjilan.
Allah tidak mendisiplinkan orang secara teratur di gereja, meskipun 1 Yohanes mengatakan, “Ada dosa yang mendatangkan maut.” Ada saatnya Allah dapat mematikan orang. Dia melakukan itu di Korintus, “Beberapa dari kalian lemah dan sakit dan beberapa dari kalian mati, kalian tidur karena menodai Perjamuan Kudus.” Jadi ada kalanya Tuhan sendiri mendisiplinkan di dalam gereja dengan mencabut nyawa. Kita bisa berasumsi bahwa itu masih berlangsung.
Allah telah menyerahkan disiplin itu kepada gereja. Itulah tanggung jawab kita untuk mengikuti pola perintah Perjanjian Baru untuk kekudusan. Matius 18, “Jika saudaramu berbuat dosa, pergilah kepadanya, hadapilah dosanya.” Jika dia bertobat, Anda telah mendapatkan saudara Anda. Jika tidak, bawalah dua atau tiga saksi. Jika dia masih tidak bertobat, beri tahu gereja. Jika dia masih tidak bertobat, keluarkanlah dia dari gereja.
Allah menunjukkan kita beratnya dosa dan menunjukkan kita beratnya reaksi-Nya terhadap dosa dalam pembukaan KPR 5. 1 Petrus 4:17 mengatakan, “Penghakiman harus mulai di rumah Allah.” Dan kita bertanggung jawab untuk melakukan segala sesuatu yang mungkin untuk mempertahankan kemurnian di dalam gereja. Dunia tetap menolak Injil sampai mukjizat ilahi terjadi di dalam hati. Itulah pekerjaan Roh Kudus.
Lihatlah ayat 12, “Dan melalui tangan para rasul banyak tanda dan mujizat terjadi di antara orang-orang. Dan mereka semua kompak di Serambi Salomo.” Itu adalah serambi yang ditinggikan di samping pelataran bait suci yang agung. Orang-orang akan berkumpul di bait suci untuk kurban pagi, kurban petang, dan sepanjang hari untuk berdoa. Tidak ada gedung gereja, jadi orang-orang percaya berkumpul di sana.
Ayat 13, “Namun tidak seorang pun dari yang lain berani bergabung dengan mereka, tetapi orang-orang sangat menghormati mereka.” Dijunjung tinggi untuk kebajikan Anda, untuk gairah Anda, untuk kepercayaan diri Anda, untuk keberanian Anda adalah perlu. Gereja harus menjadi kesaksian kebajikan dan kesaksian penghakiman. Massa melihat gereja itu sebagai sekelompok orang yang telah ditransformasikan. Mereka menjunjung tinggi orang percaya.
Hidup mereka telah diubah, tetapi tidak ada gerakan dari orang-orang untuk masuk dan menjadi bagian dari ini. Mengapa? Karena berita menyebar dengan cepat tentang apa yang baru saja terjadi dengan dua orang di gereja. Mereka tahu bahwa gereja adalah tempat transformasi, tetapi juga tempat penghakiman. Kita tahu bahwa Allah telah menyerahkan kepada kita tanggung jawab disiplin.
Anda tidak dapat mencapai tujuan Allah dalam penginjilan dengan meremehkan dosa dan kemurnian gereja. Gereja-gereja yang penuh dengan orang berdosa, yang beriman dan yang tidak beriman, yang tidak pernah berurusan dengan dosa akan menyebabkannya dipenuhi orang-orang munafik, dengan orang-orang yang ingin melakukan kontak sosial atau menjadi bagian dari kegiatan. Ketika gereja menjadi seperti itu, itu tidak bisa menjadi dasar untuk penginjilan efektif.
Ayat 14 mengatakan, “Dan orang-orang percaya semakin ditambahkan kepada Tuhan, baik pria maupun wanita.” Orang-orang tidak bergabung dengan gereja sendiri, mereka percaya kepada Tuhan, banyak pria dan wanita terus-menerus ditambahkan ke dalam jumlah mereka.” Itu bertumbuh ketika orang-orang yang percaya sejati kepada Tuhan ditambahkan. Itu adalah pekerjaan Tuhan sendiri. Dia sedang membangun gereja-Nya.
Yesus berkata dalam Lukas 9, “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya, dan mengikuti Aku.” Itulah artinya menjadi orang Kristen: penyangkalan diri, memikul salib, dan hidup dalam ketaatan. Anda mendengar kesaksian orang-orang muda yang ingin Kristus lebih dari dosa mereka, yang ingin Kristus membebaskan mereka bukan hanya dari rasa bersalah, tetapi juga dari kuasa dan kehadiran dosa mereka.
Mereka ingin ditransformasikan. Itulah mengapa Anda bergabung dengan gereja, karena Anda telah datang kepada Kristus dan ingin dibebaskan dari dosa. Saya tidak berbicara tentang legalisme. “Kita tidak akan bertumbuh jika kita memperketat segalanya dan menjadi terobsesi dengan dosa.” Ya, kita bertumbuh karena Tuhan akan menumbuhkan gereja-Nya. Sulit bagi orang-orang sebagai orang percaya sejati untuk memberikan kesaksian yang meyakinkan tentang pekerjaan Kristus.
Nomor dua adalah kuasa, yang unik di masa kerasulan. Ayat 15, “supaya orang-orang sakit itu dibawa ke jalan-jalan dan dibaringkan di atas tempat tidur dan tempat duduk, supaya paling tidak bayangan Petrus yang lewat menimpa sebagian dari mereka.” Ayat 16, “Juga orang banyak berkumpul dari kota-kota sekitarnya Yerusalem, membawa orang sakit dan orang-orang yang disiksa oleh roh-roh jahat, dan mereka semua disembuhkan.”
Tidak ada yang paralel dengan sejarah gereja Kristen. Mujizat-mujizat besar-besaran ini: mengusir setan, menyembuhkan penyakit, membangkitkan orang mati, mengendalikan alam, dilakukan oleh Tuhan kita Yesus sendiri. Dan juga oleh para rasul setelah Tuhan naik kembali ke surga. Para rasul masih melakukan mujizat sedemikian rupa sehingga setiap orang disembuhkan dan dibebaskan dari Setan.
Nah semua ini terjadi setelah para rasul dilarang untuk melakukan apa pun. Mereka telah dihadapi oleh para penguasa yang begitu terganggu. Mereka dituntut untuk menghentikan semua khotbah dan semua ini yang pada dasarnya menjungkirbalikkan dunia dalam kata-kata mereka. Tetapi mereka tidak berhenti. Itu hanya mendorong mereka untuk menjadi lebih berani dan kuasa mereka benar-benar menakjubkan.
Dengarkanlah, ini bukan gereja dimana ada mujizat terus. Inilah gereja dimana ada rasul-rasul yang diberi kuasa mujizat. Perbedaannya besar sekali. Kitab Suci membuat perbedaan itu. Tuhan kita sendiri, di awal pelayanan-Nya ketika Dia memanggil para rasul-Nya, memberi mereka otoritas atas penyakit dan otoritas atas iblis. Dia memberi mereka kuasa untuk melakukan mukjizat. Itulah sebabnya rasul Paulus berbicara tentang tanda-tanda seorang rasul.
Ada tanda-tanda khusus yang mengidentifikasikan seorang rasul, dan tidak sembarang orang bisa mewujudkan tanda-tanda macam itu. Paulus mengatakan kepada jemaat di Korintus bahwa tanda-tanda, mujizat dan perbuatan-perbuatan besar adalah tanda-tanda seorang rasul. Hanya ada 12 rasul. Yudas sudah tersingkir. Mattias menggantikannya. Paulus kemudian ditambahkan sebagai rasul di luar musim. Pelayanan tanda dan mujizat adalah bagi para rasul saja, dan itu memang ajaib.
Orang sakit sedang disembuhkan. Orang-orang pada datang dari mana-mana. Jalan-jalan pasti memberi gambaran yang aneh pada masa itu. Nah ingatlah, gereja itu telah meledak. Ada ribuan orang percaya, dan mereka tidak punya tempat untuk berkumpul. Jadi ketika mereka ingin mengadakan pertemuan, mereka berkumpul pada Hari Tuhan kemungkinan besar di halaman bait suci dan mengambil alih bait suci itu.
Tetapi jalan-jalan penuh dengan orang-orang percaya ini, dan para rasul bergerak di antara mereka. Kuasa mereka begitu terlihat sehingga mereka percaya bahwa bahkan bayangan para rasul akan menyembuhkan mereka. Nah, Firman itu tidak mengatakan bahwa bayangannya menyembuhkan siapa pun. Yang dikatakan adalah bahwa ada orang yang percaya bayangannya bisa menyembuhkan. Di dalam dokumen kuno ada kepercayaan bahwa bayangan seseorang itu kuat.
Orang tua, misalnya, akan lari untuk menjauhkan anak-anaknya dari bayangan orang yang mereka takuti, mereka menjauhkan diri dari bayangan orang yang mereka tidak suka. Anak-anak akan didorong ke dalam bayangan orang yang berpengaruh dan mulia. Jadi mungkin ini hanya bagian dari takhayul macam itu, tetapi ini memberi tahu kita bahwa orang-orang menyadari kuasa besar Petrus dan rasul-rasul lainnya.
Ini hanya ada di permulaan zaman gereja. Mujizat-mujizat hanyalah bagian dari permulaan. Mengapa? Untuk memvalidasi mereka sebagai para pengkhotbah kebenaran karena mereka berbicara Firman Allah. Bagaimana Anda tahu mereka membicarakan itu? Belum ada Perjanjian Baru, jadi bagaimana kita tahu mereka berbicara Firman Tuhan? Kita tahu karena mereka memiliki kuasa ilahi. Itulah lencana kebenaran.
Para rasul tidak bertahan lama, dan mereka memudar di akhir Kisah Para Rasul. Dan mujizat-mujizat menghilang juga. Di akhir KPR, mujizat tidak ada lagi. Mujizat-mujizat memudar bahkan waktu rasul Paulus masih ada. Dia membiarkan orang sakit itu di sana-sini. Waktu Roh Kudus mulai menyatakan kebenaran, dan itu mulai ditulis dan diedarkan, hal itu disahkan oleh Alkitab, bukan oleh mukjizat.
Bagaimana itu berlaku untuk kita? Itu berlaku bagi kita, karena kita memiliki catatan tentang semua kuasa itu di dalam Alkitab. Kita tidak ada rasul yang melakukan mujizat. Kita ada banyak rasul palsu yang berkeliaran melakukan mujizat palsu, tetapi kita punya catatan lengkap yang diilhami tentang semua mujizat para rasul di dalam Perjanjian Baru. Jadi kita punya catatan kuasa Allah yang ditampilkan di gereja.
Kita juga memiliki kuasa Roh Kudus yang melakukan pekerjaan pertobatan yang luar biasa itu. Tetapi apakah itu berarti bahwa kita dapat menarik sesuatu dari mujizat-mujizat ini? Bagaimana jika orang tidak percaya Kitab Suci?” Saya tidak mengharapkan mereka percaya Kitab Suci, tetapi mereka tidak dapat diselamatkan kecuali mereka percaya itu. Tetapi mereka tidak akan melakukannya kecuali Allah melakukan mukjizat ilahi dan membuka mata mereka sehingga Kitab Suci menjadi hidup.
Semua kuasa yang ditampilkan di gereja mula-mula menjadi hidup hari ini bagi orang yang melihat kebenaran di kota itu. Ada banyak orang yang melihat mujizat-mujizat itu dan tidak pernah benar-benar percaya. Saya sudah membaca tentang mereka semua. Saya telah mempelajarinya. Mereka adalah bagian dari jalinan iman saya sama seperti saya ada di sana. Untuk membuat penginjilan itu efektif, gereja yang murni memiliki catatan yang sangat kuat ini.
Jika Anda ingin membandingkannya, kembali dan lihatlah sejarah agama Islam dan bandingkanlah catatan Muhammad, yang menggunakan standar-standar manusia dengan catatan Perjanjian Baru, dengan Kristus dan para rasul. Jadi, kuasa adalah milik gereja dan catatan itu ditetapkan dalam Kitab Suci, dan Kitab Suci akan mempertahankan dirinya sendiri. Semakin itu jelas bagi kalian, semakin itu nyata dan konsisten.
Dunia tidak tahan gereja yang kuat yang menarik kekuatannya dari otoritas alkitabiah. Jadi penganiayaan mungkin lebih dapat diprediksi saat ini di dalam hidup kita daripada sebelumnya. Itu tidak mengancam penginjilan kita. Kita akan memiliki lebih banyak ancaman jika orang Kristen lebih berani. Tetapi kita harus menyimpan diskusi tentang penganiayaan itu untuk waktu berikutnya. Saya punya banyak lagi untuk dikatakan. Marilah kita berdoa.