Keilahian Kristus
Published by Stanley Pouw in 2020 · 22 November 2020
Mulai dari ayat 17 sampai ayat 47, ada ceramah panjang di mana Yesus menyatakan keilahian-Nya. Ini sejujurnya inti dari Injil Yohanes. Ini tertulis, kata Yohanes, agar Anda percaya bahwa Yesus adalah Kristus, Anak Allah dan bahwa dengan kepercayaan itu Anda dapat memiliki hidup dalam nama-Nya. Itu adalah pernyataan Yohanes sendiri tentang mengapa dia menulis Injil ini di bawah inspirasi Roh Kudus.
Kita juga tahu bahwa sementara Tuhan kita menyatakan keilahian-Nya dan membuktikan keilahian-Nya, dan mendemonstrasikan keilahian-Nya, dan membuat klaim AKU ADALAH, tanggapan terhadap itu adalah ketidakpercayaan sepenuhnya. Sampai akhirnya ketidakpercayaan ini mencapai titik klimaksnya dan mereka mengeksekusi Dia sebagai penipu dan agen Setan. Sejalan dengan demonstrasi keilahian Yesus Kristus ini adalah meningkatnya permusuhan dari orang-orang.
Ada referensi terus menerus tentang ketidakpercayaan mereka, dan alasan ketidakpercayaan mereka. Dan terus terang ketidakpercayaan bukan hanya terjadi pada orang-orang Yahudi, tetapi itu adalah diagnosis umum dari ras manusia dan kondisi manusia. Kita belajar bahwa Yesus adalah Anak Allah, dan Dia adalah satu-satunya harapan keselamatan. Kita juga belajar bagaimana orang berdosa menanggapi kebenaran itu bahkan ketika itu dibuktikan tanpa keraguan.
Alasannya, karena mereka tidak mau menerima kebenaran. Itu keluar di bagian yang akan kita lihat malam ini. Jadi marilah kita mulai dengan Yohanes 5:30-37, “Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri; Aku menghakimi sesuai dengan apa yang Aku dengar, dan penghakiman-Ku adil, sebab Aku tidak menuruti kehendak-Ku sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku. 31 Kalau Aku bersaksi tentang diri-Ku sendiri, maka kesaksian-Ku itu tidak sah.
“32 Tetapi ada yang lain yang bersaksi tentang Aku dan Aku tahu, bahwa kesaksian yang diberikan-Nya tentang Aku adalah benar. 33 Kamu telah mengirim utusan kepada Yohanes dan ia telah bersaksi tentang kebenaran; 34 tetapi Aku tidak memerlukan kesaksian dari manusia, namun Aku mengatakan hal ini, supaya kamu diselamatkan. 35 Yohanes adalah pelita yang menyala dan yang bercahaya dan kamu hanya mau menikmati seketika saja cahayanya itu.”
“36 Tetapi Aku mempunyai suatu kesaksian yang lebih besar dari pada kesaksian Yohanes, yaitu segala pekerjaan yang diserahkan Bapa kepada-Ku, supaya Aku melaksanakannya. Pekerjaan itu juga yang Kukerjakan sekarang, dan itulah yang memberi kesaksian tentang Aku, bahwa Bapa yang mengutus Aku. 37 Bapa yang mengutus Aku, Dialah yang bersaksi tentang Aku. Kamu tidak pernah mendengar suara-Nya, rupa-Nyapun tidak pernah kamu lihat, 38 dan firman-Nya tidak menetap di dalam dirimu, sebab kamu tidak percaya kepada Aku yang diutus-Nya.”
Inilah doktrin alkitabiah dalam hal kemanusiaan. Keengganan orang berdosa untuk percaya kebenaran bahkan ketika diperhadapkan padanya. Kita tahu bahwa Alkitab mengatakan bahwa manusia yang belum lahir baru tidak mampu, bahwa dia mati, bahwa dia buta oleh Kejatuhan, bahwa dia buta oleh dosanya, bahwa dia dibutakan oleh Setan dan bahwa dia mungkin dibutakan oleh Allah secara hukum yang tidak mengizinkannya untuk melihat.
Dalam Yohanes 8:43-44, Yesus berkata, “Apakah sebabnya kamu tidak mengerti bahasa-Ku? Sebab kamu tidak dapat mendengar firman-Ku. 44 Iblislah yang menjadi bapamu dan kamu ingin melakukan keinginan-keinginan bapamu. Ia adalah pembunuh manusia sejak semula dan selalu membenci kebenaran, sebab di dalam dia tidak ada kebenaran. Apabila ia berkata dusta, ia berkata atas kehendaknya sendiri, sebab ia adalah pendusta dan bapa segala dusta.”
Mereka tidak mau percaya, Yesaya 53, jadi mereka tidak sanggup percaya, Yesaya 6. Ini adalah masalahnya dengan semua manusia yang jatuh. Mereka begitu dalam di bawah kuasa pangeran udara, mereka begitu banyak termasuk dalam kerajaan kegelapan, dan begitu tertawan oleh bapa mereka, si iblis, sampai mereka tidak percaya karena mereka tidak mau percaya. Itu prinsip pertama dari teologi Injil.
Jadi bagaimana Allah mengubah keengganan itu? Karena Perjanjian Lama mengatakan bahwa orang berdosa dapat dibuat rela pada hari kuasa-Nya. Mereka bukan hanya tidak mau, mereka juga bermusuhan. Jadi ini bukan jenis keengganan yang tidak peduli, inilah keengganan yang sangat bermusuhan. Ketidakpercayaan tidak pernah terjadi karena kurangnya bukti. Tidak ada sesuatu dalam Alkitab yang menganggap Allah bertanggung jawab atas ketidakpercayaan orang-orang.
Jadi apakah harus dilakukan pendosa itu? Ketika orang berdosa insaf akan dosanya dan diperhadapkan pada kebenaran, orang berdosa itu hanya ada satu pilihan dan itulah berseru kepada Allah untuk memohon diberi iman supaya percaya, yang merupakan pemberian dari Allah, bukan hasil pekerjaan. Satu-satunya harapan orang berdosa adalah untuk berseru kepada Allah dalam pertobatan dan ketakutan dan keinginan untuk kekudusan di surga dan minta kepada Allah untuk memberi keinginan kepada hati yang tidak ingin.
Tidak ada jalan tengah dengan Yesus, Anda menerima Dia sebagai Anak Allah, sang Juruselamat, Tuhan, atau Anda menolak Dia. Tidak ada jalan tengah. Yesus berkata, "Dia yang tidak bersama-Ku melawan Aku." Anda tidak dapat mengambil posisi netral terhadap Yesus. Anda tidak dapat mengambil sikap tidak peduli terhadap Yesus. Anda mengaku Dia sebagai Allah dan Tuhan, atau Anda melawan Dia dan Dia melawan Anda.
Nah di Yohanes 5 Yesus pergi ke kolam Betsaida, di mana ada banyak orang yang sakit yang berharap untuk disembuhkan. Pria lumpuh ini telah berada di sana selama 38 tahun, jadi Yesus menyembuhkan pria itu, menyuruhnya menggulung tikar dan pulang. Orang Yahudi sangat marah karena Yesus telah melanggar aturan Sabat mereka. Anda tidak dapat membawa tempat tidur Anda pada hari Sabat. Mungkin Anda tidak bisa disembuhkan pada hari Sabat.
Daripada mundur dan mencoba mengurangi permusuhan mereka tentang masalah itu, Yesus mengangkatnya dengan mengatakan, "Aku akan melakukan apa pun yang Aku inginkan pada hari Sabat karena Aku adalah Allah.” Itu dimulai dari ayat 17 dan berlanjut sampai ke ayat 29. Semua itu adalah pernyataan yang luar biasa oleh Yesus bahwa Dia setara dengan Allah dan oleh karena itu adalah Allah dan mereka memahaminya karena dalam ayat 18 mereka mengakui hal itu. Itulah penghujatan terbesar menurut mereka.
Yesus mengangkat konfrontasi tentang hari Sabat itu ke masalah Kristologis, ke sebuah diskusi tentang identitas-Nya. Dan apa yang Dia katakan dalam ayat 17 hingga ayat 29, adalah bahwa Dia setara dengan Allah dalam esensi atau kodrat, Dia setara dengan Allah dalam pekerjaan, Dia melakukan hal-hal yang sama dengan yang Allah lakukan, dengan cara yang sama seperti Allah melakukannya. Yesus berkata, Aku setara dengan Allah dalam kuasa, Aku memiliki kuasa untuk memberi hidup.
Aku setara dengan Allah dalam otoritas. Aku memberi penghakiman terakhir pada semua orang. Aku setara dengan Allah dalam kebenaran. Aku setara dengan Allah karena semua yang Aku katakan dan semua yang Allah katakan sama benarnya. Dalam segala hal, Yesus mengaku setara dengan Allah. Dan kemudian pernyataan yang luar biasa di ayat 23, “Karena semua itu benar, Aku layak mendapat penyembahan yang sama. Dan jika Anda tidak menghormati Aku, Anda tidak menghormati Allah.”
Nah jika ada orang yang mengatakan itu kepada Anda, pasti ada orang yang berkata, "Kami membutuhkan kesaksian dari pihak lain.” Dan itulah yang muncul di ayat 30 dan selanjutnya. Di sini Yesus memanggil saksi lain untuk memberi kesaksian tentang Yesus, yaitu Allah Bapa. Dia adalah satu-satunya yang mereka sembah. Dialah satu-satunya mereka katakan mereka kenal, meskipun mereka tidak mengenal-Nya. Dialah yang mereka nyatakan sebagai Allah mereka.
Jadi, marilah kita lihat standar kesaksian yang paling tinggi, satu-satunya Allah yang benar. Dan itulah persis yang Yesus lakukan. Jadi dari ayat 30 sampai ayat 40, Yesus memanggil Allah Bapa untuk mendukung kesaksian-Nya. Yesus mulai dengan memperkenalkan hubungan-Nya dengan Allah Bapa di ayat 30, yang adalah ringkasan dari semua yang Dia katakan dari 17 sampai 29, "Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri, Aku menghakimi sesuai dengan apa yang dikatakan Allah kepada-Ku.”
Sekali lagi Yesus mengulangi pernyataan yang membuat mereka sangat marah dan menyebabkan mereka menuduh Dia menghujat. Kata Dia, "Aku setara dengan Allah. Aku tidak melakukan apa pun atas inisiatif saya sendiri. Aku tidak bertindak secara independen dari Allah. Aku hanya melakukan apa yang Allah lakukan dengan cara yang Allah lakukan.” Dan sekali lagi Dia mulai dengan berkata, "Aku adalah satu dengan yang mengutus Aku, yaitu Allah.” Dia selalu memuliakan Allah dan bertindak dalam kesatuan yang sempurna dengan Allah.
Jadi, Dia sekarang akan memanggil Allah untuk menjadi kesaksian-Nya. Marilah kita dengar dari Allah, dan kami akan melakukannya. Tetapi sebelum kita melakukan itu, perhatikanlah bahwa Yesus beralih menjadi orang pertama, Yohanes 5:31-37, “Kalau Aku bersaksi tentang diri-Ku sendiri, maka kesaksian-Ku itu tidak sah. 32 Tetapi ada yang lain yang bersaksi tentang Aku, dan Aku tahu bahwa kesaksian yang diberikannya tentang Aku adalah benar.”
“33 Bahkan, Anda telah mengirim utusan kepada Yohanes Pembaptis, dan kesaksiannya tentang Aku adalah benar. 34 Tetapi Aku tidak memerlukan kesaksian manusia, namun Aku mengatakan hal-hal ini supaya Anda dapat diselamatkan. 35 Yohanes adalah pelita yang menyala dan bercahaya, dan Anda hanya mau menikmati seketika saja cahayanya itu.” Mulai dari ayat 17 Yesus berbicara sebagai orang ketiga, berbicara tentang Anak Manusia, Anak Allah.
Dia menjaga jarak dengan menggunakan orang ketiga. Sekarang Yesus telah mengangkat proklamasi ini ke tingkat di mana Dia berbicara sebagai orang pertama, yang sama sekali tidak menjauhkan diri-Nya. Hal lain yang perlu dimengerti, "Seperti yang Aku dengar, Aku menghakimi," tidak berarti bahwa Dia memiliki telinga nyata. Itu antropomorfis. Kita memahami bahwa Anda menyerap sesuatu ketika Anda mendengar dan melihat sesuatu. Tetapi Allah adalah Roh untuk selamanya sebelum inkarnasi.
Semua ini berarti bahwa apa pun kehendak Bapa yang Aku tahu dalam pikiran ilahi-Ku adalah apa yang Aku lakukan. Setiap anggota memiliki pengetahuan penuh tentang semua pengetahuan yang terkandung di dalam Tritunggal. Sekarang ayat 31 mengatakan, “Kalau Aku bersaksi tentang diri-Ku sendiri, maka kesaksian-Ku itu tidak sah.” Karena Ulangan 19:15 mengatakan, "Bahwa segala sesuatu harus dikonfirmasi atas keterangan dua atau tiga orang saksi.”
Namun dalam Yohanes 8:12, “Yesus berkata lagi, 'Akulah terang dunia. Barangsiapa mengikuti Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan memiliki terang hidup. '13 Kata orang-orang Farisi kepada-Nya,' Engkau bersaksi tentang diri-Mu, kesaksian-Mu seperti itu tidak sah. '14 Jawab Yesus,' Biarpun Aku bersaksi tentang diri-Ku sendiri, namun kesaksian-Ku itu benar, sebab Aku tahu dari mana Aku datang dan ke mana Aku pergi, tetapi Anda tidak tahu hal itu tentang Aku.”
Jadi Yesus memanggil Allah Bapa yang menjadi saksi yang paling murni, paling benar dari semuanya dan Dia memberi kesaksian tiga kali lipat hanya untuk memenuhi persyaratan Perjanjian Lama itu. Yesus memperkenalkan Dia dalam ayat 32, "Tetapi ada yang lain yang bersaksi tentang Aku, dan Aku tahu bahwa kesaksian yang diberikan-Nya tentang Aku adalah benar.” Apakah kesaksian Bapa? Semua di ayat 33 sampai 39 adalah kesaksian Allah Bapa.
Tapi itu datang dalam tiga bentuk. Pertama itu datang melalui Yohanes Pembaptis, kemudian itu datang melalui mujizat-mujizat Yesus, kemudian itu datang melalui Kitab Suci. Tapi itu semua adalah kesaksian dari Bapa. Ini berbeda dengan baptisan Yesus oleh Yohanes dan Transfigurasi dimana hanya sedikit orang yang dapat menyaksikannya. Jadi Yesus tidak menunjukkan sesuatu yang diucapkan dengan suara oleh Allah Bapa.
Kesaksian Bapa itu datang melalui Yohanes Pembaptis, melalui mujizat-mujizat Yesus, dan melalui Kitab Suci. Dan anggaplah ini memiliki dampak yang semakin besar. Kesaksian Yohanes itu besar. Kesaksian tentang mujizat-mujizat itu lebih besar, dan itulah disebut Yesus dalam ayat 36. Tetapi kesaksian Kitab Suci itu adalah yang terbesar. Jadi, Yesus bergerak melalui dimensi-dimensi kesaksian Bapa ini yang semakin besar.
Ayat 33, “Kamu telah mengirim utusan kepada Yohanes dan ia telah bersaksi tentang kebenaran.” Yohanes adalah nabi pertama dalam 400 tahun. Yohanes berkhotbah dan membaptis dan mempersiapkan orang untuk kedatangan Mesias. Dia tidak melakukan mujizat tetapi dia jelas merupakan penggenapan dari Perjanjian Lama, suara yang berseru di padang gurun, buatlah jalan yang lurus bagi Tuhan.
Ayat 34-35, “Tetapi Aku tidak memerlukan kesaksian dari manusia, namun Aku mengatakan hal ini, supaya kamu diselamatkan. 35 Yohanes adalah pelita yang menyala dan yang bercahaya dan kamu hanya mau menikmati seketika saja cahayanya itu.” Dia bukanlah terang, Kristus adalah terang, tetapi Yohanes adalah pelita. Tapi dia adalah lampu yang menyala dan bercahaya. Jadi ini adalah cara Tuhan kita dalam kenyataan bahwa mereka melihat Yohanes sebagai penghargaan unik yang luar biasa.
Yesus berkata bahwa kesaksian yang diterima dari Yohanes Pembaptis bukan berasal dari manusia. Yohanes Pembaptis adalah orang pertama yang memberi kesaksian tentang Aku dan dia adalah seorang nabi Allah. Allah Bapa itulah yang mengirim malaikat Gabriel kepada pasangan mandul di usia delapan puluhan, Zacharias dan Elizabeth. Jadi dialah anak ajaib. Allah Bapa menanamkan Roh Kudus itu pada anak di dalam rahim Elizabeth.
Dan kesaksiannya adalah tentang keselamatan. Apakah yang dikatakan Yohanes? “Lihatlah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia.” Keselamatan itu adalah pesannya. Bahkan, Zakharia mengerti hal itu. Lukas 1:76-77, “Dan engkau, hai anakku, akan disebut nabi Allah Yang Mahatinggi; karena engkau akan berjalan mendahului Tuhan untuk mempersiapkan jalan bagi-Nya, 77 untuk memberikan kepada umat-Nya pengertian akan keselamatan yang berdasarkan pengampunan dosa-dosa mereka.”
Jadi inilah yang pertama dari tiga kesaksian Bapa. Baris kedua dari kesaksian Bapa semuanya terkandung dalam ayat 36, “Tetapi Aku mempunyai suatu kesaksian yang lebih penting dari pada kesaksian Yohanes, yaitu segala pekerjaan yang diserahkan Bapa kepada-Ku, supaya Aku melaksanakannya. Pekerjaan itu juga yang Kukerjakan sekarang, dan itulah yang memberi kesaksian tentang Aku, bahwa Bapa yang mengutus Aku.” Bukankah sudah jelas bahwa Bapa mengutus Aku? Bukankah Nikodemus berkata tidak ada yang bisa melakukan apa yang Engkau lakukan kecuali Allah menyertai-Nya?
Mereka melihat tanda-tanda-Nya, yaitu mujizat-mujizat itu. Di Yohanes 10:25 kata Yesus, “Aku telah mengatakannya kepada kamu, tetapi kamu tidak percaya; pekerjaan-pekerjaan yang Kulakukan dalam nama Bapa-Ku, itulah yang memberikan kesaksian tentang Aku.” Mengapa? Karena Dia hanya melakukan apa yang Bapa ingin Dia lakukan. Yohanes 14:11, “Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku; atau setidak-tidaknya, percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri.”
Dan sekarang yang terbesar dari semua bukti, kesaksian dari Kitab Suci. Dan itulah temanya mulai dari ayat 37 dan sesudahnya. Begitu parahnya penolakan mereka terhadap Kitab Suci, lihat ayat 45-46, “Jangan kamu menyangka, bahwa Aku akan mendakwa kamu di hadapan Bapa; yang mendakwa kamu adalah Musa, yaitu Musa, yang kepadanya kamu menaruh pengharapanmu. 46 Sebab jikalau kamu percaya kepada Musa, tentu kamu akan percaya juga kepada-Ku, sebab ia telah menulis tentang Aku.” Marilah kita pelajari bukti Kitab Suci itu pada hari Minggu depan, Marilah kita berdoa.