Sep 08, 2019 - rif

rif
Persekutuan Riverside Indonesia
join
us
Go to content

Main menu:

Khotbah > 2019
Pertahankan Injil
8 September 2019

Kitab Galatia adalah surat pertama yang ditulis Paulus, dan itu adalah pembelaan Injil. Pada awal pelayanannya, ia menulis untuk membela Injil di bawah pimpinan Roh Kudus: Injil yang diungkapkan Yesus melalui para rasul, dan juga melaluinya; Injil satu-satunya yang benar. Dia adalah pembela yang hebat. Begitulah caranya dia mulai pelayanan penulisan dalam Perjanjian Baru.

Dari semua rasul, tidak ada yang lebih bertekad menjaga Injil daripada Paulus: menjaga keakuratan Injil, menjaga kejelasan Injil, dan menjaga prioritas Injil. Apakah Injil itu? Ini adalah kabar baik bahwa satu-satunya Allah yang hidup dan kudus dan berdaulat yang akan mengampuni orang berdosa dan memberi mereka rekonsiliasi dengan diri-Nya sendiri dan kehidupan kekal jika mereka percaya kepada Putra-Nya Yesus Kristus.

Paulus dipanggil oleh Allah dalam Filipi 1: 7 untuk membela dan meneguhkan Injil. Kita tahu bahwa sangat penting bagi kita untuk memberitakan Injil dengan benar, karena inilah alasan gereja ada di dunia, untuk mengkhotbahkan Injil kepada setiap orang. Jadi orang bisa mendengar, percaya, dan diselamatkan dan dibawa ke kemuliaan kekal. Setiap pengkhotbah seperti rasul Paulus sudah ditetapkan untuk membela Injil.

Nah Paulus benar-benar yakin akan satu hal, yaitu bahwa Injil turun dari surga. Cara penyelamatan berasal dari Allah, yang tersinggung oleh semua pelanggar hukum di dunia-Nya. Injil adalah seperti apa adanya karena Allah telah berfirman demikian. Itu tidak dipengaruhi perubahan manusia atau penggantian. Siapa pun yang merubah Injil adalah terkutuk (Galatia 1:8) dan akan dihukum.

Paulus menulis buku Roma, enam belas pasal, yang terpanjang dari surat-suratnya. Roma adalah presentasi sistematis Injil dalam urutan logis yang merangkul semua doktrin yang terkandung dalam Injil. Dan dalam 1 Korintus, Paulus membela Injil melawan korupsi yang dibawa oleh hikmat manusia dan pikiran duniawi. Dan dalam 2 Korintus, Paulus menyerang para guru palsu.

Dalam Efesus, Paulus secara khusus menekankan bahwa Injil sepenuhnya adalah pekerjaan Allah, dan bahwa keselamatan dalam setiap kasus individu juga adalah pekerjaan Allah. Di Filipi, dia memberikan kontras di antara para koruptor Injil dan kesaksian sejati yang dia sendiri berikan. Dia, pengkhotbah Injil yang sejati telah menerima kebenaran Allah sebagai anugerah, bukan melalui perbuatan, tetapi hanya dengan iman di dalam Kristus.

Dalam Kolose, dia membahas semua usaha sia-sia untuk menambahkan elemen manusia ke dalam Injil. Dalam 1 Tesalonika, ia berbicara tentang kuasa dan kepastian Injil dalam kehidupan orang percaya. Dalam 2 Tesalonika, ia berbicara tentang penyempurnaan Injil pada kedatangan Yesus Kristus. Dalam Timotius 1 dan 2, ia memberikan instruksi kepada para pendeta, untuk menjaga pembacaan dan pemberitaan Injil dengan setia.

Semua yang ditulis Paulus adalah tentang Injil. Di Roma, dia mengatakan, “Saya harus mengkhotbahkan Injil; itu adalah kekuatan Allah untuk keselamatan. Saya tidak malu dengan Injil.” Kepada jemaat Korintus dia berkata, “Kepentingan diberikan kepada saya. Ya, celakalah aku jika aku tidak memberitakan Injil.” Dia berkata, “Aku memberitakan Yesus Kristus saja dan Yesus Kristus disalibkan. Saya bertekad untuk tidak tahu apa-apa selain Yesus Kristus dan Dia disalibkan.”

Dia adalah seorang pejuang sampai akhir. Itu selalu merupakan peperangan melawan musuh spiritual, kekuatan Setan dan iblis-iblis. Itu selalu merupakan pertempuran melawan para penipu. Itu selalu merupakan pertempuran melawan saudara-saudara palsu, guru palsu, nabi palsu, dan Injil palsu. Sekarang apakah yang dikatakan Paulus tentang Injil dalam Galatia? Terutama ini: bahwa keselamatan oleh kasih karunia diterima hanya oleh iman.

Mengapa? Karena orang-orang Yahudi telah memutarbalikkan agama Yahudi yang sejati dari memercayai Allah, dan menerima kebenaran-Nya yang diperhitungkan kepada Anda oleh iman, yang berlaku untuk Abraham dan semua orang suci sejati dalam Perjanjian Lama. Mereka telah merubahnya menjadi sistem kebenaran berdasarkan perbuatan yang benar-benar disebarkan oleh kerajaan kegelapan, dan bangsa Israel telah murtad jauh dari Allah.

Dan ketika Yesus datang, mereka tidak mau menerima Mesias yang benar atau Injil-Nya yang sejati; dan penghukuman datang kepada mereka dengan kekuatan besar oleh orang Romawi dalam kehancuran Yerusalem. Penghakiman itu berlanjut pada orang-orang Yahudi sampai hari ini yang akan menolak Kristus dan keselamatan hanya karena anugerah saja melalui iman saja. Ada satu Allah, yang mengatakan hanya ada satu cara untuk diselamatkan, dan itu adalah melalui iman kepada Yesus Kristus.

Jadi apakah yang ingin dilakukan Setan? Ya, pertama-tama, dia ingin mencegah orang-orang mendengarkan Injil yang benar dan diselamatkan. Kedua, dia ingin membawa orang percaya yang sudah percaya kepada Injil dan diselamatkan, dan meyakinkan mereka bahwa mereka terlalu ketat pada Injil. Banyak orang "Kristen", ingin meringankannya, karena mereka tidak ingin mengalami penolakan yang menyertainya.

Paulus menulis surat ini untuk membawa mereka ke titik di mana mereka sangat jelas tentang Injil hanya oleh iman, terlepas dari pekerjaan apa pun. Jadi disini datanglah guru-guru palsu ke Galatia; dan mereka masuk ke gereja-gereja, dan mereka mulai membingungkan orang-orang percaya, yang telah dibimbing Paulus. Mengapa mereka harus percaya padanya? Karena dia adalah seorang rasul, dan dia telah menerimanya dari mulut Yesus dan dia menyatakan hal itu kepada mereka.

Dia bertobat di jalan menuju ke Damaskus ketika Yesus menjumpainya di sana: dia dijadikan buta, sampai dia jatuh. Tiga hari kemudian ia menerima kembali penglihatannya, dan ia segera dikirim ke Arab selama tiga tahun. Dia pergi ke Arab Nabatea, dan berada di sana selama tiga tahun dan diajarkan oleh Yesus. Dia tidak melihat rasul dan tidak bertemu dengan rasul. Dia mendapat bimbingan pribadi dari Yesus selama tiga tahun.

Dia kembali setelah tiga tahun, pergi ke Yerusalem selama beberapa minggu; karena ingin bertemu Petrus. Dia bertemu dengan Barnabas, yang menjadi pendampingnya di masa depan. Diutus keluar karena ada penganiayaan. Dia kembali dan selama empat belas tahun menanam gereja-gereja di Suriah, Kilikia dan di Galatia pada perjalanan misinya yang pertama. Selama empat belas tahun itu dia melakukan satu kunjungan ke Yerusalem, ketika dia membawa mereka uang dari gereja di Antiokhia.

Sekarang kita sampai di Galatia 2, dia datang ke Yerusalem setelah tujuh belas tahun, dan pergi ke Yerusalem dengan Barnabas dan juga Titus. Kita melihat temannya Titus; itu sangat penting. Dia memberi tahu orang-orang Galatia, “Aku membawa Titus. Kami pergi ke Yerusalem. Ketika kami tiba di Yerusalem, kami berada di gereja induk bersama para rasul. Kami sebenarnya bertemu dengan Dewan Yerusalem.”

Ini dicatat dalam Kisah Para Rasul 15 ketika para rasul berkumpul - tidak satu pun dari mereka memaksa Titus untuk disunat. Itu adalah penegasan pertama dari para rasul tentang otoritas Paulus dan Injil Paulus. Paulus mengatakan ini adalah masalah karena saudara-saudara palsu yang secara diam-diam dibawa oleh Setan, untuk memata-matai kebebasan kita, yang kita miliki dalam Kristus Yesus, untuk membawa kita kembali ke dalam perbudakan.

Dewan Yerusalem memutuskan untuk mendukung Injil yang benar. Mereka melakukannya dengan tidak memaksa Titus untuk disunat. Mereka melakukannya secara resmi dengan menyusun dokumen yang menyatakan bahwa keselamatan orang non-Yahudi tidak diperoleh melalui tindakan, ritual, hak, upacara dan tradisi. Kita telah dibebaskan di dalam Kristus. Jangan membiarkan siapa pun memaksa Anda kembali ke dalam perbudakan.

Jadi ketika Kristus mati, Anda mati di dalam Kristus. Ketika Kristus bangkit, Anda bangkit di dalam Kristus. Kristus dengan sempurna menggenapi hukum Taurat. Dia telah memenuhi hukum atas nama Anda. Dia mati atas nama Anda; Dia bangkit atas nama Anda. Dia hidup dalam kesesuaian lengkap dan sempurna dengan hukum Allah atas nama Anda sebagai orang percaya. Galatia 5: 1, “Berdirilah teguh. Jangan mau lagi dikenakan kuk perbudakan.”

Ayat 6, “Dan mengenai mereka yang dianggap terpandang itu--bagaimana kedudukan mereka dahulu, itu tidak penting bagiku, sebab Allah tidak memandang muka--bagaimanapun juga, mereka yang terpandang itu tidak memaksakan sesuatu yang lain kepadaku.” Paulus berkata bahwa saya bertemu dengan para rasul itu, Petrus dan Yohanes, dan saya bertemu dengan saudara Tuhan, Yakobus, yang adalah kepala dari Gereja Yerusalem. Mereka pada dasarnya tidak membuat perbedaan bagi saya.

Lihatlah, saya hanyalah seorang pengkhotbah, tidak lebih dari itu. Saya sama sekali tidak memiliki otoritas di dunia. Pendidikan saya tidak memberi saya otoritas. Pikiran saya tidak memberi saya otoritas. Pengalaman saya tidak memberi saya otoritas. Saya tidak memiliki otoritas sebagai pemimpin gereja. Posisi saya tidak memberi saya otoritas. Satu-satunya otoritas adalah otoritas yang datang dari Allah melalui Firman-Nya; dan aku hanya menyampaikan itu kepadamu.

Mustahil untuk percaya bahwa Anda harus melakukan sesuatu yang berkontribusi pada keselamatan Anda, dan pada saat yang sama, menjadi seorang Kristen. Jika Anda berpikir moralitas Anda, agama Anda, baptisan Anda berkontribusi untuk keselamatan Anda atau dalam bagian apa pun yang diperlukan, Anda tidak bisa menjadi orang Kristen; Anda telah jatuh dari anugerah. Inilah tentang kebenaran Injil yang masih ada bersama Anda.

Ini bukan tentang siapakah saya. Ini bukan tentang siapakah Pettus, siapakah Yakobus, siapakah Johanes, atau siapa pun. Ini tentang Injil. Dan mereka melihat-nya. “Itu adalah Injil yang sama, dan saya telah dipanggil untuk memberikannya kepada yang tidak disunat, dan Petrus telah dipanggil untuk memberikannya kepada yang disunat.” Dua dunia: dunia Yahudi, dan dunia non-Yahudi. Tindakannya adalah: Injil itu berlaku bagi yang tidak disunat dan yang disunat.

Ayat 8 membawanya selangkah lebih maju. "Karena Dia," (itulah Roh Kudus) "yang telah memberikan kekuatan kepada Petrus untuk menjadi rasul bagi orang-orang bersunat, Ia juga yang telah memberikan kekuatan kepadaku untuk orang-orang yang non-Yahudi.” Roh Kudus yang sama yang memberi kekuatan kepada Petrus sejak Hari Pentakosta, ketika ia berkhotbah, dan ribuan orang bertobat, “Kekuatan yang sama dalam diri Petrus sebagai seorang rasul adalah kekuatan di dalam saya. Kami memiliki Injil dan Roh Kudus yang sama.

Mereka berdua memiliki Injil yang sama, diberdayakan oleh Roh Kudus yang sama. Tidak ada perbedaan dalam pesan, tidak ada perbedaan dalam kekuatan antara Petrus dan Paulus, dan keputusan ini ditegaskan secara resmi. Ayat 9, “Yakobus, saudara Tuhan kita, kepala gereja Yerusalem dan Kefas (Petrus) dan Yohanes, para pemimpin utama gereja, berjabat tangan dengan aku dan Barnabas sebagai tanda persekutuan.”

Ayat 9, “Mereka telah melihat kasih karunia yang telah dianugerahkan kepadaku.” Ini adalah pukulan terakhir bagi kaum Yudaizer. Mereka ingin Titus disunat; tetapi itu tidak diperlukan. Paulus berkata dalam 1 Korintus 9:17, “Penatalayanan telah ditugaskan kepadaku.” Ia juga mengatakan bahwa dituntut dari penatalayan agar ia dianggap setia. Dan Paulus setia sampai akhir: berjuang demi kebaikan dan mempertahankan iman.

Perhatikanlah frasa itu dalam ayat 9, “telah melihat kasih karunia yang dianugerahkan kepadaku.” Itulah anugerah dari panggilan itu, panggilan yang menyelamatkan di Jalan Damaskus. Itu semua anugerah, benar? Anugerah Allah yang memanggilnya untuk menjadi rasul. Anugerahlah yang mengajarnya selama tiga tahun. Anugerahlah yang memberdayakannya. Anugerahlah yang membuahkan hasil. Itu semua adalah anugerah Allah.

Jika sesuatu terjadi sebagai hasil dari apa yang pernah saya katakan di manapun, kapan saja sepanjang hidup saya, itu bukan karena saya, itu karena anugerah yang telah diberikan kepada saya. Anugerah saja yang menyentuh jiwa orang. Hanya anugerah Allah yang menghasilkan penyebaran Injil. Hanya anugerah Allah yang menyebabkan ada pertumbuhan gereja dan kekuatan Firman Allah untuk mentransformasikan kehidupan.

Yang terakhir dalam ayat 9 pujiannya. "Mereka berjabat tangan dengan saya dan Barnabas sebagai tanda persekutuan, supaya kita pergi ke orang non-Yahudi dan mereka ke orang-orang yang disunat.” Mereka menegaskan dengan tepat apa yang Allah mengutus mereka lakukan. Paulus akan berkhotbah kepada bangsa-bangsa lain, dia diutus oleh Tuhan untuk melakukan hal itu. Dia mulai menyatakan Yesus sambil berkata, "Dia adalah Anak Allah." Itulah sebabnya Tuhan memanggilnya.

Mereka akhirnya memintanya untuk melakukan satu hal. Ini adalah pukulan terakhir melawan kaum Yudaizer. Satu-satunya hal yang mereka tanyakan adalah untuk mengingat orang miskin. Ayat 10, “Ingatlah orang-orang miskin, dan memang itulah yang saya juga ingin lakukan.” Dan jika Anda mempelajari kehidupan Paulus, ia melakukan itu terus-menerus dalam pelayanannya. Di gereja mula-mula, mereka memiliki semua hal bersamaan, dan mereka akan membagikan itu kepada mereka yang membutuhkannya.

Mengapa ada begitu banyak orang kudus miskin di Yerusalem? Pada Hari Pentakosta, ada ratusan ribu orang Yahudi yang datang dari seluruh dunia kembali ke Yerusalem untuk perayaan Paskah. Mereka bertobat di sana. Mereka akhirnya tinggal disitu karena tidak ada gereja lain di mana pun. Mereka harus dirawat oleh orang-orang di Yerusalem. Sulit untuk menjadi seorang Kristen; Anda tidak memiliki sumber daya apa pun.

Ke mana pun dia pergi, Paulus mengumpulkan uang untuk dibawa ke Yerusalem. 2 Korintus 9:6, “Berilah dengan murah hati. Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga.” 1 Korintus 16:2-3, “hendaklah kamu masing-masing menyisihkan sesuatu setiap minggu dan menyimpannya sesuai kekayaanmu, supaya jangan pengumpulan itu baru diadakan saat aku datang. 3 Sesudah aku tiba, aku akan menyampaikan pemberianmu ke Yerusalem.”

Seorang Kristen adalah seseorang yang mengasihi Allah, dan yang ingin mengasihi Allah dengan segenap hati, jiwa, pikiran dan kekuatannya. Hukum moral itu hanyalah refleksi dari sifat Allah. Jika Anda mengasihi seseorang, Anda ingin menyenangkan orang itu, benar? Jika Anda mencintai seseorang, Anda melakukan apa saja untuk menyenangkan orang itu. Anda tidak diharuskan untuk melakukan itu, tetapi hati Anda ingin melakukan itu. Seperti itulah rasanya menjadi seorang Kristen.

Kami tidak marah seperti kakak lelaki dalam kisah anak terhilang karena seseorang melanggar hukum. Dia sangat marah karena saudaranya yang melanggar hukum itu diampuni, dan dia sangat marah karena ayahnya memaafkannya. Jadi dia benar-benar seorang Farisi; seorang Judaizer dan seorang legalis. Lihatlah, kami mengasihi Allah dan kami mencintai hukum-Nya. Dan kami saling mencintai. Anda tidak perlu memaksa kami untuk memenuhi kebutuhan orang miskin; itulah yang ingin kami lakukan.

Jadi, apakah kita pelanggar hukum sekarang karena kita adalah orang percaya? Tidak. Kami tidak memperhatikan sunat, hukum eksternal, dan tradisi leluhur. Tetapi hukum moral adalah refleksi dari Allah yang kita kasihi, dan oleh karena itu kita mengasihi segala sesuatu tentang Allah yang adalah refleksi dari kemuliaan-Nya. Mungkin ada metode yang berbeda, tetapi hanya ada satu Injil, satu teologi. Dan kebenaran Injil harus dipertahankan dan diberitakan. Marilah kita berdoa.
 
© 2016 Riverside Indonesian Fellowship | Hak cipta terjamin.
Back to content | Back to main menu