Jul 01, 2018 - rif

rif
Persekutuan Riverside Indonesia
join
us
Go to content

Main menu:

Khotbah > 2018
Kejadian
1 Juli 2018

Malam ini saya ingin menyampaikan konsep kejadian. Jika kalian seorang siswa SMA, jika kalian adalah seorang mahasiswa di sekolah lain selain sekolah Kristen yang khas, kalian akan diberikan indoktrinasi tentang evolusi seolah-olah itu fakta. Dan apa yang akan saya katakan kepada kalian bertentangan dengan semua yang kalian telah dengar. Marilah kita masuk ke dalam teks Firman Allah dan melihat bagaimana Kitab Suci itu sendiri membahas teori evolusi populer.

Ini penting bagi kita semua karena memahami asal dalam kitab Kejadian adalah dasar bagi sisa Alkitab. Jika Kejadian 1 dan Kejadian 2 tidak memberi tahu kita kebenaran, mengapa kita harus percaya hal lain dalam Alkitab? Jika dikatakan dalam Perjanjian Baru bahwa Sang Pencipta adalah Penebus kita, tetapi jika Allah bukan Sang Pencipta, maka mungkin Dia bukan Penebus juga. Dan semua yang lain juga palsu.

Ini memiliki implikasi berhubungan dengan kebenaran Alkitab, implikasinya terhadap Injil, dan implikasinya terhadap berakhirnya sejarah manusia, semua didasarkan pada bagaimana kita memahami asal kitab Kejadian. Jadi masalah asal-usul itu sangat penting bagi semua pemikiran manusia. Ini penting untuk bagaimana kita menjalankan hidup kita sebagai manusia. Tanpa pemahaman tentang asal-usul, tidak ada cara untuk memahami diri kita sendiri.

Tidak ada cara untuk memahami kemanusiaan, untuk tujuan keberadaan kita, dan untuk nasib kita. Jika kita tidak percaya apa yang dikatakan oleh Kejadian tentang asal-usul, kita tersesat untuk tujuan kita sendiri dan nasib kita. Apakah dunia yang kita kenal ini berevolusi secara kebetulan tanpa sebab, yang disebut evolusi, atau diciptakan oleh Allah, memiliki implikasi besar sekali bagi seluruh kehidupan dan keberadaan manusia.

Pada dasarnya hanya ada dua opsi. Kalian dapat percaya apa yang dikatakan Kejadian atau tidak. Dan itu bukan penyederhanaan berlebihan. Percaya pada Allah yang supranatural dan kreatif yang membuat segalanya adalah satu-satunya penjelasan rasional yang mungkin bagi alam semesta, untuk hidup, untuk tujuan dan untuk nasib. Nah persamaan ilahi yang diberikan di dalam Alkitab sangat bertentangan dengan apa yang diklaim oleh evolusi, yang mengatakan "tak seorangpun kali ketiadaan sama dengan segala sesuatu.”

Penjelasan ilahi itu ditemukan dalam Kejadian 1:1, "Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.” Saya tidak tahu bagaimana itu bisa dikatakan lebih jelas daripada itu. Entah Anda percaya Allah menciptakan langit dan bumi. atau Anda tidak percaya. Benar-benar hanya ada dua pilihan. Dan jika Anda percaya bahwa Allah memang menciptakan langit dan bumi, maka Anda hanya memiliki satu-satunya catatan penciptaan itu dalam Kejadian 1.

Dalam ayat pertama dari Alkitab, Allah mengatakan dengan jelas apa yang manusia tidak dapat menemukan sampai abad kesembilan belas. Segala sesuatu yang dapat dikatakan tentang segala sesuatu yang ada, dikatakan dalam ayat pertama itu. Nah Anda percaya itu atau tidak. Anda percaya bahwa ayat itu akurat dan Allah adalah kekuatan atau Anda percaya bahwa Allah bukanlah kekuatan yang menciptakan segalanya. Kemudian Anda hanya memiliki bahwa semuanya terjadi secara kebetulan atau keserampangan.

Apakah dunia diciptakan oleh Allah atau berevolusi secara kebetulan tanpa penyebab sudah lama diperdebatkan. Itu telah diperdebatkan sejak Darwin. Tetapi diskusi itu adalah, apakah Anda percaya Alkitab atau tidak. Entah Anda percaya kitab Kejadian atau tidak. Dan jika Anda tidak percaya kitab Kejadian, lalu apa yang Anda percayai? Pada dasarnya, Anda percaya kepada evolusi naturalistik.

Beberapa orang evolusionis teistik akan mengatakan bahwa Allah mulai menciptakan semuanya, tetapi kemudian evolusi mengambil alih dan mereka menyangkal bahwa kisah Kejadian adalah akurat yang mengatakan bahwa Allah menciptakan alam semesta dalam enam, dua puluh empat jam, hari. Para kreasionis progresif mengatakan hal yang sama, bahwa penciptaan tidak terjadi seperti yang dikatakan oleh Kejadian, tetapi itu berlangsung dengan waktu lama dan Allah melakukan berbagai pekerjaan kreatif di samping proses evolusi itu.

Pandangan evolusi teistik dan kreasionisme progresif, juga menyangkal teks kitab Kejadian yang terus terang. Jadi Anda percaya Kejadian atau tidak. Dan jika tidak, Anda bisa menjadi evolusionis teistik atau evolusionis naturalistik. Di antara orang-orang Kristen ada beberapa orang yang evolusionis teistik tetapi mereka yang tidak percaya sebagian besar adalah orang evolusionis naturalistik.

Douglas Kelly mengatakan, "Tidak ada keraguan bahwa pandangan alkitabiah tentang manusia sebagai makhluk Allah yang Dia ciptakan menurut gambar-Nya sendiri memiliki pengaruh yang paling kuat pada martabat manusia, kebebasan, pada perluasan hak-hak individu, pada sistem politik, pada pengembangan obat-obatan, dan di bidang-bidang budaya lainnya. Betapa berbedanya ini dari sudut pandang manusiawi, yaitu hanya sebagai makhluk yang berevolusi, karena tidak ada Allah.”

Terlepas dari keyakinan bahwa manusia diciptakan dalam gambaran Allah yang transenden, maka martabat dan kebebasan manusia yang diperoleh secara ilahi sepenuhnya lenyap. Bagi para materialis sejati tidak ada perbedaan dasar, hanya ada perbedaan evolusioner di antara manusia dan binatang. Dan kesimpulan mereka adalah: Masalahnya hanya di antara manusia yang diciptakan menurut gambar Allah dan binatang dalam bentuk manusia.

Entah kita berevolusi keluar dari lendir dan dapat dijelaskan hanya dalam arti materialistis, yang berarti bahwa kita hanya terbuat dari materi, atau kita telah diciptakan oleh Allah dan dibuat menurut gambar-Nya dalam pola surgawi. Dan perdebatan itu bukan hanya biologis, itu moral dan itu spiritual. Perdebatan sampai pada pertanyaan tentang martabat manusia, tentang sifat manusia dalam citra pola surgawi, citra Allah.

Itu menanyakan pertanyaan seperti siapakah yang berdaulat di alam semesta, siapakah yang memegang kendali? Apakah ada hakim universal? Apakah ada hukum moral universal? Apakah ada pemberi hukum? Apakah orang hidup sesuai dengan standar Allah? Akankah ada penilaian akhir tentang bagaimana pria dan wanita hidup? Apakah ada penilaian terakhir? Evolusi diciptakan untuk menghindari semua pertanyaan seperti itu. Evolusi diciptakan untuk membunuh Allah Alkitab.

Dan ini bukan karena orang evolusionis dan materialis tidak suka Allah sebagai pencipta, tetapi karena mereka tidak suka Allah sebagai hakim. Evolusi diciptakan untuk menghilangkan si pemberi hukum, untuk melenyapkan hukum-Nya yang tidak dapat diganggu-gugat, untuk menghilangkan rasa bersalah, untuk menghilangkan standar bagi pikiran dan perilaku manusia. Evolusi diciptakan untuk menghilangkan moralitas universal dan tanggung jawab universal.

Pandangan Kristen mengatakan: Manusia diciptakan oleh Allah dalam gambar-Nya dan dicintai oleh Allah. Karena itu semua manusia diberkati dengan nilai dan martabat yang kekal. Nilai mereka pada dasarnya tidak berasal dari diri mereka sendiri, tetapi dari sumber yang melampaui diri mereka sendiri, Allah sendiri. Pandangan materialistik mengatakan: Moralitas didefinisikan oleh setiap individu menurut pandangan dan minatnya sendiri, dan karena itu, semua relatif.

Pandangan Kristen mengatakan: Moralitas didefinisikan oleh Allah dan tidak dapat diubah karena itu didasarkan pada karakter Allah yang tidak berubah dan suci. Pandangan materialistis mengatakan: Akhirat membawa kehancuran abadi, atau kepunahan pribadi. Pandangan Kristen mengatakan: Akhirat melibatkan kehidupan kekal dengan Allah atau keterpisahan kekal dari-Nya; jadi salah satu dari kemuliaan surga, atau teror neraka.

Ini adalah fondasi dari semua kebenaran. Francis Schaeffer mengatakan jika dia memiliki satu jam untuk berbicara dengan seseorang di pesawat terbang, dia akan menghabiskan lima puluh lima menit pertama membicarakan manusia yang diciptakan menurut gambar Allah, dan lima menit terakhir pada Injil keselamatan yang dapat mengembalikan manusia kepada gambar yang dimaksudkan pada mulanya. Kekristenan tidak dimulai dengan menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamat. Kekristenan dimulai dalam Kejadian 1:1.

Allah menciptakan langit dan bumi untuk tujuan dan nasib yang telah diputuskan Dia sendiri. Memahami dan mempercayai doktrin penciptaan dalam kitab Kejadian adalah dasar untuk menerima, bahwa Kitab Suci harus dianggap serius ketika berbicara kepada dunia nyata. Orang-orang berkata, "Yah, Alkitab adalah mitos dan fantasi dan alegori dan tradisi, dan tidak benar-benar berbicara tentang fakta kepada dunia nyata." Tidak, ini semua benar.

Firman Tuhan harus dianggap serius ketika berbicara kepada dunia nyata tentang setiap subjek. Jika kita menghindari berurusan dengan apa yang dikatakan Alkitab tentang penciptaan alam semesta material, maka ada kecenderungan bagi agama kita untuk terputus dari dunia nyata. Ada kecenderungan untuk menempatkan Kitab Suci ke dalam kategori mistis, untuk memasukkan agama Kristen ke dalam lemari kaca, yang tidak mempengaruhi dunia ruang-waktu.

Jika Anda mulai dengan Kejadian, dan merusakkan sifat harfiah dari teks itu, Anda telah menciptakan pendekatan mistis terhadap Kitab Suci pada titik peluncuran. James Denney pada akhir 1890 mengatakan, "Pemisahan agama dan sarana ilmiah, pada akhirnya, adalah pemisahan agama dan kebenaran, dan ini berarti agama mati di antara manusia sejati." Anda tidak bisa mengatakan ini bukan kenyataan, tanpa implikasi yang parah terhadap sisa Alkitab.

Doktrin penciptaan sebagaimana itu diidentifikasi dalam kitab Kejadian bersifat mendasar. Di sinilah Allah mulai mengungkap kisah-Nya. Dan Anda tidak dapat mengubah permulaan tanpa memengaruhi sisa cerita dan akhirnya. Di dalam Alkitab, Allah berbicara, dan Dia berbicara dalam Kejadian 1:1 dan mengatakan bahwa Dia menciptakan langit dan bumi. Dia adalah yang berbicara benar di dalam seluruh Alkitab sampai akhir.

Ketika kalian mengubah Kejadian 1 kalian memisahkan Kitab Suci dari kenyataan dan kalian menceraikan agama yang benar dari kenyataan. Evolusi senang melakukan itu dan menghapus Kitab Suci dari kebenarannya. Evolusi ingin menolak Allah sebagai pemberi hukum, hakim dan Juruselamat. Ia ingin menghancurkan martabat manusia sebagaimana diciptakan menurut gambar Allah. Menurut evolusi manusia secara kuantitatif lebih baik daripada binatang, tetapi secara kualitatif dia sama saja.

PETA, People for the Ethical Treatment of Animals, direktur nasional mereka, Ingrid Newkirk mengatakan ini, "Seekor tikus adalah babi adalah anjing adalah anak laki-laki." Tidak ada perbedaan. Semua bentuk kehidupan yang lebih tinggi harus dianggap sama. Kami memiliki Gereja Euthanasia, yang percaya bahwa hak-hak binatang lebih unggul daripada hak asasi manusia. Dia mengatakan: "Mari kita bunuh umat manusia terlebih dahulu karena manusia hanyalah spesies minor dalam keseluruhan keragaman alam."

Ada kelompok hak-hak binatang yang berpendapat bahwa makan daging adalah pembunuhan. Manusia adalah spesies tiran. Dan ada satu yang mengatakan bahwa membunuh ayam sama dengan Holocaust yang dilakukan oleh orang Nazi pada orang Yahudi. Orang-orang ini benar-benar percaya bahwa manusia hanyalah akhir dari serangkaian peristiwa kebetulan evolusioner yang tidak memiliki tujuan dan tidak memiliki nasib di luar spesies lain sepanjang garis dalam proses evolusi itu.

Jika evolusi itu benar, argumen mereka mungkin cukup sah. Ini hanya keberuntungan dari undian bahwa manusia telah mengembangkan otak besar. Jika mutasi tertentu tidak terjadi pada leluhur kita dan malah terjadi pada leluhur monyet kita mungkin berada di tempat mereka berada. Jadi mereka mengatakan, “Kita tidak punya hak etis untuk menggunakan superioritas kita, untuk melanggar hak-hak binatang lain, yang bukan karena kesalahan mereka sendiri tidak berevolusi dengan kemampuan yang sama.”

Evolusi pada dasarnya mengatakan bahwa dalam waktu yang lama, secara kebetulan, materi berevolusi menjadi seluruh alam semesta. Jacques Monod memenangkan Hadiah Nobel dan dalam bukunya “Chance and Necessity” dia mengatakan, "Manusia sendirian di alam semesta yang tak berperikemanusiaan yang luar biasa dan ia muncul secara kebetulan.” Kebetulan saja adalah sumber dari setiap inovasi. "Kesempatan kebetulan, yang benar-benar bebas tetapi buta, adalah akar dari perkembangan evolusi yang luar biasa."

Alam, menurut Darwin, adalah produk dari kesempatan buta dan perjuangan buta dan manusia, mutasi cerdas yang tersendiri, yang berebut dengan biadab untuk makanannya. Sifat Darwin tidak memiliki petunjuk untuk perilaku manusia dan tidak ada jawaban atas dilema moral manusia. Dia adalah protoplasma menunggu untuk menjadi pupuk kandang. Nah itu jauh berbeda dengan orang yang diciptakan menurut gambar Allah.

Ide evolusioner ini mematikan. Dan dalam sejarah terakhir kita di peradaban barat, tidak ada yang menunjukkan karakter mematikan ide evolusi ini lebih baik daripada Adolf Hitler dan dia ditindaklanjuti oleh Joseph Stalin dan Mao Tse Tung, semua orang yang membantai massa, jutaan orang, dan melakukan genosida. Di dasar sistem kepercayaan dan filosofi mereka, terdapatlah evolusi.

Darwin sangat bertekad untuk melarikan dirinya dari Allah pribadi. Sampai akhir kehidupannya dia berada dalam peperangan itu, untuk mencoba melarikan diri dari Allah, tetapi dia tidak berhasil. Dan kehidupan emosinya berhenti berkembang di bawah tekanan pertempuran, perasaan religius semua lenyap dan bersama itu semua hal lain; dunia menjadi dingin dan mati. Dia telah merampas alam semesta Allah dan semua maknanya dan karena itu dia telah mencabut dirinya sendiri dari semua makna.

Dalam sains kontemporer, kesempatan kebetulan menjadi makna baru. Mereka tidak mau Allah menjadi penyebabnya, tetapi sesuatu harus menjadi penyebabnya sehingga penyebabnya adalah kesempatan kebetulan. Ada kemungkinan matematis. Itulah arti kesempatan kebetulan pada dasarnya. Tetapi biarkan aku memberitahu kalian tentang kesempatan kebetulan. Itu bukanlah suatu kekuatan. Kesempatan kebetulan itu tidak membuat sesuatu terjadi. Namun dalam evolusi modern, itu telah ditransformasikan menjadi kekuatan penyebab.

Ini telah ditinggikan dari ketiadaan menjadi segalanya. Kesempatan kebetulan itu adalah mitos yang berfungsi untuk melanggengkan pandangan kekacauan realitas. Dan itu kebalikan dari logika. Logika berkata, "Oh, ada alam semesta. Pasti ada yang menciptakannya.” Ada alam semesta, lebih kompleks daripada bangunan, jauh lebih kompleks daripada piano, mahluk yang sangat kuat dan sangat pintar membuatnya.” Mereka berkata, “Tidak, kesempatan kebetulan membuatnya.” Itu merupakan bunuh diri rasional.

Ingatlah pernyataan: “Ex nihilo, nihil fit”; “dari ketiadaan, tidak ada yang terjadi.” Dan kesempatan kebetulan adalah ketiadaan. Jadi ketika para ilmuwan menghubungkan kekuatan dengan kesempatan kebetulan, mereka telah meninggalkan domain ilmu pengetahuan. Tidak ada penjelasan tentang alam semesta tanpa Allah. Max Planck, pada tahun 1900 mempresentasikan teori bahwa energi datang dalam satuan yang disebut quanta yang bergerak terus menerus. Hanya ada satu hal yang menjelaskannya dan itu adalah kekuatan Allah yang berkelanjutan.

Dalam Ibrani 1:1-2, kita membaca bahwa Allah yang “dengan berbagai cara berbicara di masa lalu kepada nenek moyang melalui para nabi, 2 telah pada zaman akhir ini berbicara kepada kita oleh Anak-Nya, yang telah Dia tetapkan sebagai pewaris segala sesuatu, melalui siapa juga Dia menciptakan dunia-dunia.” Mazmur 19 mengatakan Dia menciptakan alam semesta. Satu-satunya hal yang kita ketahui tentang Allah adalah hal-hal yang telah Dia katakan kepada kita, dan itulah sebabnya Dia memberi kita Alkitab. Marilah kita berdoa.
 
© 2016 Riverside Indonesian Fellowship | Hak cipta terjamin.
Back to content | Back to main menu